宋时明月- 第84部分

科举发榜时“榜下捉婿”，或者说“拉郎配”，是宋代一种独特的风俗。每当发榜之时，榜单之下，各府管家比举人老爷还多，他们四处打听哪位举子未婚，而后跟在举子后面，观察对方发榜后的反应，一旦该举子中了进士，管家们就会变戏法似地迅速从怀里掏出绳索，捆上新科进士，一溜小跑抬进家中，与自家小姐拜堂成亲。

宋代有好几位丞相在中进士后，都引发了一场街头殴斗，几个府邸的管家仆人为争夺他们而大大出手，这也成了东京汴梁城一景……事隔多年后，汴梁城的人还津津乐道说，他们当初的眼光一点不差，瞧，那人后来不是做了宰相？！

也就是说，和乐楼预定酒桌的那些富翁，其实都是在预定“婚宴”。董小亮对这点很了解，所以他特意把正式开席的日期推迟到了发榜当晚……结果，他的酒楼愈发一席难求。

赵兴马快，等他赶到和乐楼前时，正好，六名壮汉将木箱落地，跟随的两个“路演”班子开始在酒楼前表演，在万众期盼中，六名壮汉撬开了木箱，拨拉开木箱表面的浮冰，拎出一头冰冻的海豹向众人展示。

人群一片啧啧称奇声，突然，人潮涌动，几名倭商在当地商户的陪伴下来到楼前，大声嚷嚷也要预定席位。董小亮则虚情假意的笑着，推拒着几名倭人的预定。那几名当地商户则像“托”一样，向周围观众翻译倭人的讲话，无非是夸奖倭人吃海豹肉的经历、海豹肉的鲜美及海豹皮毛的用途。

“过了，过了”，赵兴在一旁嘟囔：“过尤不及也！”

海豹被抬进了酒楼，而后是藩菜展示。这次运来的还有几箱从南方用快船运来的黄瓜（原产印度，西汉时张骞出使西域归来时带入我国）、茄子（原产东南亚，约于晋代传入我国）等蔬菜。此外的新鲜物就是号称水手三宝里的胡萝卜与洋葱。

胡萝卜原产亚洲西部，10世纪从伊朗传入欧洲大陆，元末随着蒙古西征大军的败退，胡萝卜传入我国，赵兴此次出海，顺便把胡萝卜从阿拉伯带回国。

卖力地介绍完“胡萝卜”后，接着展示的是洋葱（伊朗有5000年栽培史，清末传入我国）、南瓜（原产非洲）……这些蔬菜流水般抬进酒楼，让人们对这次宴席充满了期待。

然后是几个密封的箱子，伙计们也不打开这些箱子，蒙着头向里走，东京城的闲人一见不愿意了，扯着嗓子吆喝：“董小员外，你不说是海中龙虎豹大宴吗？海豹我们已经见到了，虎呢？蛟呢？”

另有帮闲煽风点火：“打开箱子，董小员外，你怎么不把这几个箱子打开，打开这个箱子，让我们看看里面是啥稀罕物？”

董小亮满脸淌汗，左遮右挡的支吾着，几名帮闲却按住了抬箱子的汉子，不由分说撬开了箱子，拨开了箱子表面覆盖的冰层。

场中发出一片抽冷气的声音。

箱子正中，冰层下，一只超长的海鳗盘绕着卷曲在箱子里，在它的身体下层，密布数层长长短短的海鳗。

一个声音轻轻自语：“八尺为蛟……九尺为……！？这该是小龙吧！”

这个话声音很轻，但在一片绝对的寂静中，它像一个晴天霹雳般响亮。

沉寂了许久，又有人轻声补充：“龙能吃吗……折寿啊……天打雷劈啊！”

场中嗡嗡声响成一片，也有“灭族”的词语传了出来，董小亮脸色煞白，求救似的望向躲在人群后的赵兴。

第一部　华丽的前奏曲

第1055章　品尝美丽的技巧

赵兴微微举了举手，在马上做了一个伸懒腰的动作。他身材高大，又骑在一匹很罕见的高大战马上，虽然他的动作很自然，但还是引起了某些闲汉的注意。

“好高大的骏马”，一名闲汉嚷着。

这一声喊叫仿佛是个开关，几名在场的倭人立刻打开了语言的龙头，他们纷纷叫嚷着，回忆起自己吃这种蛟的经历，更有人谈起自己的老父亲吃了这种蛟，活到92岁，牙齿都健全。

这群日本人围着那个木箱嚷嚷不停，不外乎在表示他们也曾吃过，或者听说人吃过这种超长海鳗，他们的身影遮住了别人的视线，伙计赶紧抬着箱子往店铺里窜。

观众还在愣神，不知从哪里又冒出一群藩人，他们有的身穿高丽服装，有的则身穿南海地区土人的服装，嘴里嚷嚷着也要参与海怪大宴。这群人顺着抬箱子伙计的脚步也挤进店去，留下一群愣神的观众。

许久，观众才回味过来。一个苍老的声音仿佛在对身边的同伴说：“听到了吗，这不是我，那倭人的曾曾曾祖父曾在唐朝时吃过这种蛟，92岁了牙齿也不脱落。”

一名小官模样的人也摸着短须，附和的说：“是呀，我在理藩院做事，认识那名倭人，那位是倭国长门的大商人，家财万贯啊……这说明吃了这种东西，没灾没病的……92岁牙齿不脱，没准还有延年益寿的功效……”

这一声说话引起了一片赞同声，和乐楼前嘈杂声大了起来。而在众人的视线重新转向和乐楼时，赵兴催动跨下马，不引人注意的悄悄离开。

回到他租住的院子。仆人们正在川流不息的搬运着马梦得带来地行李，程阿珠站在正房的台阶上，旁边站着两名伺候的丫头。陈伊伊一手拿账簿，一手抓了支毛笔。正在清点那些货物。

沿墙还站着一群倭女。她们都背着大大的行李，看着身材健壮地仆人来回在院子里奔波。

这堆倭女身后还有五名身带面纱地胡姬。也就是阿拉伯女奴，她们脚边也放着大包的行李，但看那些行李地样子，似乎都是各种乐器。这群人身材比倭女高大，她们似乎不愿跟那群倭女多做来往，远远的站在一边，摆出一副拒人于千里之外的冰冷。

马梦得领着赵兴先走到那群倭女身边，他尴尬的一笑。还没开口，赵兴抢先自我介绍：“我是这里的主人。长门不四告诉你们了吧，你们在京城的生活由我照顾……”

赵兴刚一介绍完，那群倭女齐“呀”一声，赶紧把脸转向墙去，身子紧紧的贴着墙不动。许久。才有一个倭女细声问：“来者可是长门殿？”

倭女把脸背朝墙。不肯向赵兴露出半点面容——这不是冒犯，而是一种日本礼节。日本风俗认为。女人应该向丈夫或者主人展示最快乐的面容，最整洁地服饰，最饱满的精神……总之，要把自己最美丽地一面展示给自己伺候的男人。

这些倭女长途跋涉，衣衫不整的，她们现在的样子可以说是最狼狈的时候，而来到新地方，拜见新主人，本该在她们沐浴更衣之后再隆重进行，所以她们对这种不期而遇采取回避态度，脸贴到墙上，是怕赵兴看到她们狼狈地脸。

赵兴知道她们地规矩，他后退几步，转过身去喊：“我转过脸去了。”

他身后，那些倭女依旧把脸贴到墙上，一动不动。

赵兴目光在人群中搜索，远远的看见叉手站在门口地扑天雕李应，他招手让李应过来，吩咐：“去请廖小小过来，就说我这有一群女人，希望她教一教化妆。”

程爽摇了摇头，似乎不满意扑天雕的形象，他抬腿要跟李应去，马梦得连忙制止：“别，他去的是勾栏瓦舍，这种地方小官人不适合出入，还是由他去上下打点吧。”

陈伊伊嘟着嘴，手里提着笔跑了过来，她用挑剔的目光打量着那群趴在墙上的倭女，低声询问了赵兴几句，立刻扯起嗓子喊：“哎，你们几个，你家男人背后脸去了，现在听好了：跟我的侍女走，赶快洗了换了。”

赵兴在陈伊伊话后补充：“请几个裁缝来，给她们做几身衣服，瞧她们这身衣服……还要买绸料，府里还有几箱四色绸、彩缎，给她们每人发一匹。告诉她们，她们化的那种唐妆太恐怖了，脸涂得白似鬼，马上我会让京师最有名的行首，教给她们化宋妆，别让她们自己动手。”

倭女走了，五名阿拉伯女奴站在那里一动不动，赵兴走到她们跟前，吼了几句谁也听不懂的阿拉伯语，那些女奴立刻跪在地上，向赵兴行礼。

阿拉伯式女奴的行礼在宋人看来有点怪异，她们不是把头伏在地上，而是腿跪身不跪，脸正面向上、向后仰着，故意把双胸耸起，摆出任君品尝的模样，也似乎在故意展示身材的娇娆。那双用凤仙花染过的红指甲，也有意无意地在胸前颤舞，将人的目光吸引至……

这种姿势充满诱惑，陈伊伊气愤不过，窜过来，提起毛笔向一位阿拉伯女奴脸上划去，那位阿拉伯女奴腰肢一扭，如风摆杨柳，又如水蛇一样灵活的避开了陈伊伊的毛笔，依旧仰跪在那儿，只是面纱上多了几滴墨迹。

陈伊伊失手了，但并没有懊恼，拎着笔问赵兴：“为什么她们不揭下面纱？这是什么古怪的礼节？太可恼了！”

赵兴笑了：“这里，有资格揭下她们面纱的唯有我，如果你揭下她们的面纱，她们会自杀。至于这礼节吗，这是胡姬礼，是一种阿拉伯女奴礼，意思是自己的身体属于主人，正等待奉献……而大食男人不行这种礼。大食男人行的“奴仆礼”跟宋人没有区别，都是跪地磕头，俯首贴地。”

赵兴没有解说的是，这种礼节流行于阿拉伯后宫。是妃子向主人献媚的礼节。

陈伊伊有点讨厌这五名胡姬地娇媚。她挥挥手，命令人带走这几名胡姬。但胡姬却毫不理会她的招呼，直到赵兴也招招手，她们才随领路的女使而去。在她们身后，陈伊伊咬了一下笔杆，又问：“廖行首来了后，是否也要教她们化妆……我真想看看她们取下面纱的模样。”

赵兴摇摇头，微笑着转移话题：“遁儿地宠物猫宠物狗送来了吗，让他们快送去。”

“什么呀。猫呀狗地，早送去了……你确信胡姬不需化妆？……那就算了。我没兴趣看倭女化妆”，陈伊伊跳过去，开始清点院中的箱子，并指点分门别类储存。这个时代，要论淫乱。没有谁能比得上阿拉伯人。他们在这个时代，写出了浩如烟海地后宫文学。专门教授女人如何取悦男人的《爱经》、《性爱宝