宋时明月- 第652部分

为什么阻止我靠前，臣自那以后，经常寻找赵离人的身影，某一日臣突然恍然——推衍，臣当时是见到军将们在进行战前推演，突然大悟的。久有传闻赵离人知道一种秘术，能够见一知微，推演出事情的展，将门子弟将这门秘术称之为‘武侯遗学’，程氏弟子将其称之为‘逻辑学’，广南百姓称之为‘智学’。

赵离人那是在推理，他独自徘徊于诗歌大道上，在别人举杯邀明月的时候，他在独自思索——官家，臣之所以写字出类拔萃，无它，不过是比别人用了更多心力，考虑运笔行墨。想来赵离人也是如此，他用了臣考虑运笔的时间，来推敲事物的原理及其展，在这方面，臣自愧不如。臣自以为勤奋，但臣在享受美食美姬的同时，赵离人却独自徘徊，思索推衍事物的展。

臣注意看了，以后一个多月的时间，赵离人或在院中徘徊，或在楼顶独处，白天大多数时间他则待在书房里，翻阅各种卷宗，聆听部下的汇报。官家，赵离人府中的美食素享盛誉，童大阁曾说蔡元长府中饮食之精美，当世无双，然而比之苿莉园府中餐点，则只能用一个字形容——陋！

美食我们就不说了，赵离人府中美色也一时无二，前有廖小小，后有扬州当红花魁一丈青与秋日，这几个人尽心竭力，将苿莉园装扮的天上人间，而臣曾见到苿莉园中还有诸藩国精心挑选的美姬来往其中，可谓瑶池仙境。

这一切，该是多么大的诱惑，臣置身其中，尚且乐不思蜀——其实我也不差，我听说宗泽素来严谨，龟山先生（杨时）素来方正，张绎古板，王明叟清明……但这些人都浑然忘我，乐在其中。独赵离人，他精心操持这一切，臣曾听说，舞妓们每段乐曲，每个舞姿都经过他之手精心设计，但此人设计出这绝美的舞姿之后，却能立即放下，只顾独自沉思。这么多时间思考，在臣想来，他在推测事物的演化上面，应该与臣写字帖方面不相上下，为古今第一人也。”

米说这话地时候。挥舞着手里地毛笔加强语气。毛笔甩出地墨点溅地满房子都是。连宋徽宗脸上也被米甩了一团墨迹。但米却浑然不觉。他情绪激动地舞着笔。沉醉其中地高声喊道：“我故知赵离人会这样。东坡先生毕生学问就是两个字：舍得。赵离人不愧东坡先生地得意门徒。他拿得起放得下。万事悠悠。在他看来该舍则舍。丝毫不会有一点眷恋。

风花雪月舍得、美酒美食舍得。再进一步。他会成为皇宋第一权相。他依旧舍得。我不如他。臣之病在于不舍。但臣鄙视他。美酒佳肴在前不动心；高官厚禄在前不变色。每日地心思都在营营造造。琢磨一些学问。生活了无兴趣。臣之字帖当流传百世。万古遗芳。赵离人琢磨出来地那些学问。谁知道能流传多久。也许过不了多久。那些学问像他自己说地——过时了。”

米说地是赵兴对上古某些学问地否定。广南新学地兴起。使得宋人原来就开始地审视古学地风气越来越汹涌。许多上古时代地学问。在他们看来已经是错误了。新地学问将其完全否定。在这股思潮下。赵兴所说地“与时俱进”。起了推波助澜地左右。宋人现在都真切地认识到。知识这个东西必须配合生产力。才能符合实际……然而。他们不知道。上古地好多学问都是经验主义地总结。它符合青铜器时代地大环境。但赵兴总结出地学问是一种体系。它不是经验地结果。而是科学。

这种学问至少在一千年之内不会过时。

广州城。詹范与周文之欣赏完一丈青地舞蹈。也顺便让秋日表演了一番歌舞。等到酒喝地半醺。两人趁醉探问赵兴来地目地：“太尉。要说乡老会。我两广最早建立。而且最为完善。如今各地乡老以村寨为单位。遍布两广地区。大理地区则以土司为单位。设立乡老议政体系。太尉大人这次巡视南洋事务局。真地是来查看两广乡老会地吗？”

赵兴一挥手。侍女们如潮水般退下。大厅里只剩下陪侍赵兴地一丈青与秋日：“我是来放权地……说地直白一点。两广地区天高皇帝远。动一动兵马。四五个月后朝廷才能知道。这就是极大。

你们也知道，朝廷现在对我限制越来越严，我的兵马局促在两浙路，每次动兵，言官们总是大声叫嚷，而广州不存在这现象。你们动兵，等朝廷大员知道后，已经时过境迁了。

然而，现在南洋局势并不如西湖水一样平静无波，我们需要在南洋保持武力威慑，在西洋、在阿拉伯则需要不断的施加压力，让他们感受到我们大炮的存在。这些就需要两广来做。

我向来以为：谁耕耘，谁收获，天经地义。所以我这次准备给你们放权，两广之地人口已经达到一千万了，这样的人口，再加上你们背后我南洋事务局的支持，还有你们手中的先进武器，相信以两广之地经营南洋，应该做得到——谁耕耘，谁收获。两广耕作南洋，收获是两广的，别说我偏心眼，把好处全留给两广，这是耕作该得的酬劳。

去吧，两广有力量就组织船队直临南洋，这里本来就是一个移民省份，外地迁来的厢军比你们原来两广的土著还要多，再让他们迁移一下，也不为过……

两广有力量，哪怕吞下整个南洋，我也不反对。没有力量，你们自己吃不下，不是还有钱么。你们可以雇人，从天下各处雇人，我要求你们尽快把南洋吃下，而后牢牢的站稳脚跟……”

赵兴正在交代，一名军官匆匆赶进来，低低的说：“有紧急情况，海国有消息。”

广州这里天高皇帝远，赵兴也无所顾忌，他漫不经心的招呼：“帅范那里有消息？报上来！”

随从递过一份信函，这份信函上贴着三根鸡毛，表示“非常急报”。赵兴不在意的拆开信函，才扫了一眼，立刻大惊失色，脱口而出：“什么，金人竟然有了火炮！”

赵兴不知道，在原本的历史上，金人甚至比宋人更先将火炮技术运用在战场。

真实的历史上，与北宋军对抗的辽军和西夏军不善攻城，他们除了能击破一些兵力少，守备弱的小城寨外，对守备较强的城市，往往是无能为力的。比如杨延昭守威虏军，虽“城小无备”，因为用心防御，也终于使辽军溃退（《宋史》卷272杨延昭传》）。

金军不同于辽军和西夏军，能举行猛烈的攻城战。宋人曾记述“金人野战，长于用骑”；“金人攻城，长于用炮”。当时，金军的攻城器械包括火梯、云梯、对楼、偏桥、鹅车、洞屋等等，但最厉害的还是石炮。第二次攻击开封时，“城下列炮座二百余所”，“飞石如雨击”，“又用火炮：

由此可知，现代人所知道的历史是经过刻意篡改与修饰的。真实的历史上，在北宋末期不是靠简陋武器战胜宋军的，他们当时已学会了使用火药兵器。到南宋中期，金朝的火药兵器更加展了，如宋宁宗时金人攻打蕲州，还使用铁火炮，“每一炮继以铁火炮，其声如霹雳”（《辛巳泣蕲录》）。

金人究竟怎样将火药技术从大宋偷去，而后将之运用到战场的，这是一个历史未解之谜，现代人猜测，可能是喜欢鼓捣炼丹术的汉人道士，将火炮技术传给了金人；更或许是金人吞并渤海国后，当地汉人道士将这一秘密献给金人邀宠。

也就是说，在真实的历史上，宋金战争到了末期，金人在武器上已经不落下风，甚至还占有部分优势，而大宋当时局限于党争，新党成员反对一切不符合自己党派的东西，甚至包括不属于自己党派的火药技术。这使得宋人虽然最先将火器运用到战争，但随后却没有展创新。

可这些赵兴并不知道，他惊愕了半晌，实在想不出火炮技术究竟是怎样泄露的。在他想来，自己将这项技术控制的够严密的，怎么先是欧洲人，再是金人，都先后得到了火药技术——

他忘了，他的火药技术是从西域得到的，是敦煌附近的乡民黄大、黄二兄弟，在主持他的火药研。

另外，中国使用火药的历史可以追溯到晋代，距宋代已经有六七百年了。五六百年的时间，足以让任何有心人获知这一秘密——不，它甚至不是秘密，五六百年的时间，足以让火药技术传的人所共知，简直像家中做饭必须放盐一样普及，以至于到了宋代，一个道士不会摆弄火药，出门都不好意思跟人打招呼。

赵兴在担心：金人会了火药，那么西夏人呢？辽人呢？他们还会用多久时间学会火药技术？

他们是否会和真实的历史上一样，在火药技术上受到了宋金双方面的封锁，使得他们直到亡国，仍未有掌握这项技术。

历史已经改变了，大宋现在换装武器，并没有隐瞒辽人与西夏人，新换装的火枪兵在京城耀武扬威，大宋皇帝恨不能让这支军队每天进行表演，在火器巨大的威力下，可以想象那两国的驻京使节该怎样向国内渲染这种武器的威力，而后又怎样不遗余力的打探这种武器的秘密。

赵兴想了一会儿，慢慢的坐下来。

他一个人不可能改变整个世界，朝堂大臣们传统上没有保密意识，这么多年来，他霸住火药配方不外传，不知惹了多少非议，也幸亏他是大臣，是地方跋扈的大军阀，否则的话，朝廷会像征用奴隶匠户一样将他名下的火器匠师征调进入军器监，而后再由军器监大臣不经意间将火器配方泄露给辽人西夏人。

不过，如果单凭比拼生产力的话，辽国与西夏即使获得火器配方，以他们低下的生产力，拼不过宋人。毕竟历史改变了，整个南洋事务局已经在赵兴的刺激下，开足马力寻求创新，而大宋两百年来雄厚的基础，不是草原上崇尚破坏与抢劫的民族所能比拟的。

或许，正常的历史上，玩惯了烟花表演的宋军一见对方的火器比自己威力大，从而惊慌失措，以至于全军覆没，进而亡国。但这种历史不会存在了，至少赵兴麾下的士兵已经见识过火炮的威力，

用的火炮，至少在四五百