宋时明月- 第297部分

赵兴轻轻叹了口气，说：“王荆公也是清平自守，把猪称作拗相公，这太过分了，还是过去阻止一下吧。”

单锷摇头，万俟咏笑了笑说：“大人，阻止不了，江浙一地不下百万户，人人家里皆呼猪为拗相公，我等怎么阻止的了？”

“百万人皆呼猪为拗相公？”赵兴难以置信的喃喃：“怎么会这样？”

单锷点头附和：“离人看来是不曾与民间交流，不仅民妇呼猪为拗相公，我听说最近出地几本书里，已有人将此事公之于众，书中，他们也直呼猪为拗相公。”

赵兴叹了口气：“王荆公生前常说三不畏，其中就有人言不可畏。不知道他死后有知，获悉百姓如此称呼，该是个什么心情？”

单锷撇撇嘴，有点放肆地说：“王荆公才不在乎呢，人言不足畏嘛！”

万俟咏是大约知道赵兴的政治立场，他跟苏轼一样，是个中立调和派，所以才如此大胆的说王安石的坏话，单锷却要老诚着，他嘘了一声，看了看静霭的街头，低声说：“噤声，荆公的坏话岂是当街讲得，快走快走。”

赵兴也知道被人认出来很麻烦，他招了招手，让一直随在身边的小船靠了岸，赶紧领着那两人跳上船，躲进船舱里，小船快速驶离这片是非之地。

随着季节进入冬季，百姓地活动迟缓下来，官员们地刑侦量也大为降低，而年底恰好是蔡京最忙碌的时候，他要一船船点算各地送来地赋税，而后转运京师，这倒让官员之间的宴会也消停下来，赵兴开始悠闲的在府中调戏小妾，抱抱胡姬，日子过的轻松而舒适。

公元1091年12月16日，亦即元6年十一月初四，中国历辛未年庚子月己丑日，星期二，冬至。蔡京主持了扬州的祭孔活动，有了这位文章大家坐阵，再加上扬州繁华不亚于杭州，这次“释菜先师”活动搞得浓重而热烈。

扬州今年财政丰厚，蔡京这人在政务上是个胆大包天的人，他自己贪污了，也不肯让别人站在干净地方，今年冬至日，他做主，给每个参加“释菜先师”活动的读书人发五百文到十贯不等的纸墨钱——这笔钱花去了扬州财政储备的三万贯。

蔡京乐呵呵的接受士子们的拜谢，趁回礼的间歇，他凑到赵兴耳边，低声问：“我听说你跟苏学士离任的时候，给扬州府库留下二十万贯的闲钱，是吧？”赵兴点头：“总数约有二十三万贯七百一十三文。”

蔡京奸笑着，顺嘴问：“这些钱哪去了？”

赵兴沉默了片刻，回答：“我听说新任知州用了一大笔钱整收驿亭，迎来送往又花了一笔，剩下的钱要修缮佛塔，在西湖沿岸建歇脚的亭子……”

蔡京冷冷的笑着，阴狠的说：“我才不把府库里的钱留给后任呢。”

赵兴没有说话，向对方递过询问的目光，蔡京接着补充：“京中有消息传来，说你我二人不得同地任官，我估计，明年县召的时候，你我二人必有一人调离，或者我们两个都调开。有消息说，接任者是你家老师。”

赵兴无语，蔡京横了一眼前者，继续冷笑：“朝堂之上，既然不许我与你同地任官，难道会允许你与老师同地任官吗？若是你老师来了，我看你的面子，给他留一半，若是别人来了，我一个钱不剩，全花了。”

赵兴反问：“为什么他们不许你我二人同地任官？”

蔡京以问代答：“你说呢？”

第二部　优雅的贪官生涯

第2173章　不该省略的

这番交谈过后，赵兴与蔡京再没有交流。

当晚，蔡京将自己这一年创作的设计图送到赵兴府上时，赵兴正在按照冬至节惯例，询问学生的学习进度。

程爽首先回答：“老师，这一年我比较感兴趣故欧阳太守（前扬州太守欧阳修）的诗文。听说《醉翁亭记》就是在扬州写的，我还在学习欧阳太守惜字如金的本事……”

欧阳修惜字如金的故事，沈括在《梦溪笔谈》里也记载过，他记述说：欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。”

当中一人率先说道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”

另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”

最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。”

欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。”

那三人于是连忙请教：“那你如何说呢？”

欧阳修道：“逸马杀犬于道，六字足矣！”

三人听后脸红地相互笑了起来，比照自己的冗赘，深为欧阳修为文的简洁所折服。

然而，赵兴记得后人评价这段记述时说，欧阳修的简略，远不如沈括在描述这件事情时，无意中用的描述语句：“有奔马践死一犬”。

程爽说这番话时充满自叹不如的崇拜语气，引得程氏弟子纷纷附和。此时。赵兴翻着蔡京的手稿，心不在焉地听着程爽的话，见到众学生的态度，他遗憾的摇了摇头。问：“简洁——便是真地好吗？要知道：省略的真相不是真相，节选的事实不是事实。

比如，我昨日在朝廷邸报上见到这样一份军情：十月十三日，锦州临海军水路齐出，忽律带为帅，共出马军一万，步军三万，水军战船六百艘，渡海向登州而来——这事。你们试着用省略法描述一下？”

程爽琢磨了片刻，答：“我想到了四个字：兵出锦州。老师看这四个字好不好？”

赵兴轻轻合上蔡京的画稿，答：“狗屁！这样的军报传递到军官手里，只会茫然无绪。这段军情写到史书上。更是一团乱麻。何时、何地、何人、何事……事物的几大要素你们都没有表现出来。

你说兵出锦州——谁的兵？唐朝的兵？汉朝的兵？还是宋朝地兵？辽国的兵、西夏的兵，契丹的兵，他们出动地目的是什么/谁为帅？兵种分配如何？行军路线是什么？军队可能的目标何在？全没有！按这份情报打仗，想不败都难，想不亡国都难。

好吧，再让我们说说那句逸马杀犬于道。据说：这句话的争论起源在于：欧阳太守认为记录史书要言简意赅。然而言简意赅。大多数时候等同于罔顾事实。比如逸马杀犬于道这话，如果没有说明发生时间，你怎么知道这事情发生在那个朝代、那个年代、哪个月份——如果没有时间记录，那么记载这句话有何意义？

例如：逸马杀犬于道，唐朝的逸马杀宋犬于道。那是穿越故事；一匹逸马杀群犬于道，那是弱肉强食的动物世界；恶霸地逸马杀贫民的犬于道，那是社会实录……

还有，这逸马上面骑人了没有？骑得又是什么人？如果骑的是传递军情的快脚急足，那么我们要问问：狗是怎么的？如果是饿极逃窜，那只是普通事件，普通地像每天太阳必然升起一样；但如果这狗是某人有意放出来。以惊扰军情逸马的。那就属于间谍故事……

可是从这句逸马杀犬于道，你能看出来什么？

什么也看不出来！

还有。这句话是灰暗的，它没有任何颜色。比如：什么颜色的逸马，什么颜色犬，这事发生在什么季节？所有的这些要素，逸马杀犬于道都没有表达出来，这句话呈现给你的是个没有颜色的世界——所以，别去学什么省略，要学简明扼要。一句话，把我刚才说地事物要素全交代清楚，避免引起别人地歧义，这才是最重要的。”

欧阳修是谁，苏东坡地老师。

赵兴这番话让程爽惊愕的说不出话来，赵兴看对方张嘴结舌的样子，笑着解释：“欧阳太守没有错，昔日人们都使用简牍文字，在竹片上刻文字，既麻烦又费功夫，而且一片竹子写不下多少字，因而古人说话力求简略。然而，随着时代的发展，人们接触的信息越来越多。一个有效信息，就必须尽量交代完善。

而欧阳太守在此只是做个文字游戏，他以简牍文字的心态看待这个印刷时代，在这个印刷时代里，惜字如金反而是错误的。林雷欧阳太守没有感觉到这种时代的变化，他这里强调的是古人的传统。然而，时代变了，我们应该顺应这个时代，调整自己的知识，这才能随着时代的大潮前进。

这事儿，欧阳太守没有错，你要把他的想法放在那个时代来衡量。而我的反驳也没错，你要把我的反驳放在当今的时代，这就叫：时过境迁，与时俱进。”

赵兴这样解释，程爽理解了，他拱拱手：“多谢老师教诲，我明白了，军情传递，越详细越好……嗯，好像商情传递也是这样，大宗货单，每省略一个铜板的记叙，全年加起来就是上下十万贯差误。”

顿了顿。程爽又说：“老师说的对，似乎家中事务也不能随意省略，若过日子大而化之，便过不上好日子。比如我们程家坳。不就是因为精打细算吗。想当初，我们就是将那些平常吃不下，要扔掉的山货，收拢在一块加工泡制，而后详细计算每个人的劳动量，这才使得人人勤奋，也使得大家都过上了好日子。

若是我们当初忽略那些生活细节，也便走不出程家坳来……可见：人生省略不得，该详尽地时候。必得详尽。”

赵兴拍着桌子哈哈大笑起来：“人生不能省略，这话说的好。没想到我家爽舍人竟然成了一个哲学家。”

程爽反问：“老师，什么是哲学？”

“哲学嘛”，赵兴打着马虎眼说：“它本应该是一门思辨的学问。但稍不小心，就能变成一门诈骗的学问……这事我们不提了，你只需要记住：真理无需省略，省略地真理就是诈骗。所以，当你记述事情的时候，给出的信息量越全越好。当你了解事情的时候。获得的信息越是详细而全面，越能防止别人的有意欺瞒与诈骗。”

赵兴这话只是有感而发，没想到他一语成谶。他才与学生交流完，提到军事情报要力图详尽，紧接着朝堂内部的以色列人传来了消息：他有可能调往西夏前线。

传消息的人是晁补之。他在“秋司”中被任命为扬州通判。接任时