按宋朝法律，女人的嫁妆是专用来“添妆”的，除此之外就是养活她的女儿，如果女人未生过孩子就过世，这份嫁妆要还给女家父母。
徐子川有两个兄弟，不学无术，生性好赌。阎氏变卖了部分嫁妆，给两个小叔子娶了媳妇。原本这两个小叔子应该分家另过，但由于这两个人毫无谋生手段，所以坚持不分家。而徐子川的唯一本领就是读书。阎氏便操持起了家务，无奈她再有本领，也架不住两个好赌的人和一个只会看书地人，不几年，她的那份嫁妆被折腾一空，而后，她在生产时难产死了。
阎氏生的是一个小女儿，这个小女儿由徐子川抚养，岳父随时接济点，也能凑合过。但两个赌徒欠的赌债越来越大。徐子川无奈，将女儿卖入青楼抵债，就此惹怒了他的岳父。
阎氏卖了自己的嫁妆替小叔子成亲，受到穷书生的一致赞颂。他们为阎氏写书立传，巴不得自己也能遇上这样一位好老婆，把自己的财产典当一空，供自己兄弟几个花销。士人皆称其“贤”，也就是李公麟所宣传的“贤淑”，“孝”。
徐子川卖了自己的女儿替兄弟还债。也受到士人地猛烈夸奖，他们皆称其“悌”，而其岳父跳出来为女儿与外孙女讨公道。士人皆骂他“为老不尊”、“掉钱眼里”。“两个眼睛只看钱”、“浑身充满铜臭气”。
这个案件比较棘手就在于此，徐子川获得文人士子的一致支持，而他岳父虽然有法律支持，却在舆论上落了下风。
这起案子，徐子川岳父马三是原告，他认为女儿过世了，女婿又将遗孤卖了。那么女儿所有的骨血都没有了。徐子川应该依法归还女儿的嫁妆，否则他必须把外孙女赎出来。养育成人，如此，马三才肯不再追讨嫁妆。
而由士子支持地徐子川理直气壮，他认为自己的妻子是贤淑的典范，那些钱是她自己花的，她愿意花了给自己的兄弟娶妻，他有什么办法？所以马三立不该找他追讨，要找，就去找他死去的女儿追讨。至于他卖自己地女儿替兄弟还赌债，也是充分体现了对兄弟的关爱，这是圣人的道德文章所教诲地，马三一个商人，不配跟他争论这些圣人道理。
大堂上，徐子川那里人多势众，无数穷书生自愿来大堂为他撑腰，他们齐声斥责，嗡嗡地像数群蜜蜂飞舞。马三那头显得孤零零的，他怒火万丈地看着这个女婿，咬牙切齿，而徐子川一副道德楷模的姿态，得意洋洋。
赵兴翻了翻卷宗，漫不经心的问徐子川：“贡士是吧，今日这件案子涉及非法侵占财产，贩卖奴隶，虐待子女……你确定要打这个官司吗？”
马三一愣，他的诉状里只是要求女婿归还妆资，其实他的本意是想逼迫女婿赎回外孙女，但赵兴说的诉状，却比这严重地多，他一边偷偷瞥向高俅，一边心中暗喜。
高俅在那里微微点头，徐子川听赵兴地话凶恶，他决定先给赵兴扣上一顶大帽子，让对方投鼠忌器：“大人，听说你是商人出生，该不会与马三早就认识吧？”
赵兴笑了，他柔声反问：“马三，何人也？”
徐子川有点糊涂，难道对方真不认识，他随口回答：“在下的岳丈！”
赵兴脸一沉，一拍惊堂木：“大胆，既然是你岳父，为何直呼他地名字？当着本官如此行为，分明连上下尊卑都不清楚了，这便是你读的圣人道理吗？狂悖！不孝！”
不等对方反应，赵兴连忙呼喊：“来人，唤学谕来，革去他的功名。”
赵兴想搁去徐子川的功名，简单！如今杭州城上上下下都是苏轼的人手，而大灾之年苏轼与赵兴合力赈灾，在民间赢得了很高的声望，现如今赵兴即使想在杭州横着走，人都夸他威武，何况革去一个书生的功名。
革去功名——则意味着徐子川永远不可能再从科举上出身了。背着这样的名声，他甚至不能出仕。
赵兴这话一说，堂下的那群穷书生立刻醒悟——这位主可不是他们人多就能吓唬住的！这是个敢砍龙王爷龙角的人，而且对方动动嘴皮，就能令他们万劫不复。
顿时，大堂内嘘若寒蝉，一片宁静。
徐子川慌了，连忙跪倒磕头，声声求饶，赵兴一板脸，指着马三说：“别求我，去求你岳丈。”
马三立叹了口气：“罢了，这孽障。总归是我瞎眼，还请赵大人原谅。”
赵兴点点头，此时学谕已经到了，高俅指点着那些学生，将他们的名字一个个记下，并请学谕安坐后堂，等待赵兴进一步的指示。
有学谕这层威慑，不知天高地厚地学生老实了很多，赵兴再次问：“徐子川，你还打官司吗？”
徐子川能不打吗。钱都花完了，你让他怎么归还马三，所以他犹豫半天，咬咬牙回答：“大人。学生自觉所行所为皆遵循圣人教诲，不觉有罪，请大人明察。”
赵兴点点头，什么话也没说，提笔在状子上写下判词：“阎氏贤淑，众口皆赞；徐生不肖。盗卖妻产，不恤遗孤，其行何忍？相濡以沫。妻贤绝世；一朝故去。旧情全抛，虎毒尚不食子，徐生却送亲女入青楼，狼心何忍？岳丈老矣，三餐接济，尚当堂训斥，视为不孝、不恭。如此人物。不见一丝悔悟之情，令人发指。不爱其家。何爱其国，岂爱其君？判：徐子川革去功名，田产房屋来自阎氏嫁妆，变卖赎女，其女由马三抚养，此判……”
判词前面嗦一堆，说的都是废话，穷书生们有大把的圣贤道理可以辩解，但“不爱其家，何爱其国，岂爱其君”这个大帽子一扣上，让人无可辩驳。
是呀，徐子川连那么爱他的老婆都要骗光钱财，亲生女儿都要卖入青楼，以换取别人一声夸奖，那么，这种人你让他去爱谁？
大道理说再多，孝悌大旗举得再高，赵兴却从君权之上上，彻底揭露这个凉薄的人。
当此两党纷争不断的时刻，那群斗争学派的人正瞪大眼睛四处寻找敌人，谁敢在此时轻易攻击君权，不正好成为三派的靶子吗？
徐子川跪在堂下百般哀求，百般忏悔，但赵兴已经没兴趣听他说什么了，他指点着那些蠢蠢欲动的学生说：“夫子万言，唯一个忠字可也。生为夫，当爱其妻；生为父，当爱其子；生为臣，当爱其君；徐子川一叶障目，只为一个兄弟，将其他情意一抛脑后，如此情形，若有朝一日出任一方牧守，他会不会再为兄弟残害百姓？
你等不明事理，随着他哄闹，今日且叫学谕记下名姓，申斥一次。父母养汝辛苦，你们当努力学习报效父母，怎么会被这些别有用心之人煽动……罢了，念你们年幼无知，且退下，今日就不追究。”
赵兴大棍子高高举起，轻轻落下，刚才体会到赵兴严厉手段的学生们哪里见过这个，听到赵兴不愿意追究，他们连忙答应，赶紧狼奔豕突，逃离了衙门。
徐子川被衙役们拖了出去，马三连连冲赵兴拱手，还有点不放心地问：“大人，徐家的女儿，养到我家，合适吗？我也就是想让他要回这外孙女……”
赵兴竖起了眉毛：“咄，他家穷的只剩赌博了，今日我把那孩子判给他，你能肯定他明日不卖吗？”
马三恍然，连忙拱手拜谢。他虽然没能要会女儿嫁妆，但原本他的目地也不在于此，如今外孙女能够回到身边，心愿已了，赶紧告辞。
接下来的案子也是关于女子嫁妆争议的——宋代的财产纠纷有70％是关于女子继承权的，因为女子有继承权是宋代才有的，大多数传统人士还不适应，而这时代对女子地教育又是以诱骗女人放弃财产权为主，法律与传统教育相违背，便在宋代造成许多纠纷。后来，跟游牧民族学习，彻底剥夺妇女财产权后，一切都恢复原样了……
有前例在先，这案子的原告、被告知道赵兴手腕强硬，一不小心触怒他，他连人的房子也要卖了，彻底将人扫地出门。在这样地情况下，赵兴怎么说，他们怎么肯，一点异议都没有地分割了财产。
两件案子处理完，衙门的书吏们已从赵兴的态度看到，这位新通判是很支持女子拥有财产权的，这无疑给他们指明了一条新路——财产案是最有油水的，过去的官员遇到这事，都喜欢息事宁人。而赵兴处理的斩钉截铁，这让书吏们心里开始转起新念头来。
不管赵兴肯不肯，终于要处理那件超级大案：牛吃秧苗案。
赵兴深深吸了口气，下令：“传原告徐老汉、传犯罪人——我是说传唤那头牛，再传被告宁老汉。”
第二部 优雅的贪官生涯
第2132章 纯粹瞎折腾
宋刑统规定三不打：老不打、妇不打、夜不打。这意思是说：不对老年人动刑，不对妇女动刑，不在夜里动刑……我们都知道宋朝时“万恶”的，但如果现在仍执行这“三不打”，也许会减少很多万恶。
本案原告被告都是老汉，属于不能加刑的范畴，所以无论案子怎么判决，都是头痛。因为谁都打不得。
罚款吧，俩老汉倚老卖老坚决不交——谁敢治他们的罪？谁又能治他们的罪？尊老爱幼可是中华传统之一，属于孝道，谁敢冒天下之大不韪与俩个老头为难？
正因为这种情况，秦观闪了，留下这“牛啃秧苗案”让赵兴处理。
可把赵兴愁死了！
宋代是个宗法社会，俩老汉背后各有一个大宗族，由于宗族之间抢水抢风水等等民间矛盾，俩族早已积累下无数仇怨。这次宁老汉故意放牛至徐老汉田里，表面上是两老汉打官司，背后是两大宗族闹矛盾。这两老汉上公堂，公堂外两族严重对立，就等判决结果好闹将开来……
赵兴在堂上问：“谁的牛？”
宁老汉答：“我的牛！”
赵兴问：“谁犯的错？”
宁老汉答：“牛犯的错，不是我！”
赵兴干脆：“那好，把牛杀了！”宁老汉跳脚：“昏官，大宋刑律管得着牛吗？”
赵兴顺势答：“呀，你也知道管不着牛——想必你知道。大宋刑律管的是人。你是牛的主人！管得恰好是错误地主人，牛犯错，无法担责，很好，主�
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