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朱天伦虽然是个学者，也是个官员，在我的印象中，他微笑时多，严肃时少，但今天的他特别严肃：“不怪是神创世，神创人，智慧创人都违背了这四个基本的原理，因为他根本不是按照科学的方法去去研究，我坚信，我们不是由任何人创造的，我们才是自己的主人。”
三郎冷冷一笑：“我不象朱院长懂得那么多科学知识，我只知道，如果是神创造了我们，那谁要创造了谁？”
“好，说的好，想不到天下第一家还有这么有见识的人，看来也不是徒有虚名。”声音很低，甚至带有一点点紧张，这是机械宋大哥，他一直很低调的隐藏在其中，这是他今天第一次说话，但这说话有一点不像他老实巴交的风格。
“好说，好说，要不然我们怎么能结成亲家啊！”三郎坦然受之，一点也不惭愧。
“井底之蛙，坐井观天。”施运兴在冷笑：“朱院长你这套说法也恐怕也是政治正确，科学无据的产物，而三少爷随声附和则说明了你的无知。你们今天会看到让你们震惊的一幕，让你们收回你们说的话。”
三郎也只是冷笑：“上帝创造了人，那谁又创造了上帝？连这么简单的悖论都无法解释，又怎么能让我这井底之蛙信服。”他毫不在乎：“我三郎是读书少，没喝过洋墨水，只是我知道，没有‘自有永有，创造万物，并掌管着万物的最高存在者’，用自有永有来解释上帝，来解释神恰恰是人类懦弱愚蠢的表现。”
朱天伦赞了一句：“江湖人道，智二勇三，恐怕看来小看三公子了，你的智绝不在二公子之下。我们必须承认，进化论也有不足甚至是不完全正确的地方，也有很多遗留问题等待我们去进一步思考，因为毕竟他只是人类探索自然奥迷中的一种推理，仍然在不断的完善和补充。”
朱天伦指着一具高大的中爪兽的骨骼：“进化论也只是一种理论，或说是假说，在过去的一百多年里，科学家也在不断论证并完善进化论。例如这个中爪兽，一度被认为不可能存在的动物，还有鸭嘴兽等等，进化、变异、突变这三个永桓主题之下还有很多细流，我们需要的是用更多的证据去完善，补充，而不是用一个无所不在，自有永有万能的神来代替我们的思考。”
他指着那一具具骨骼：“在20世纪，分子生物学迅速发展，揭示了最高等的人类与细菌、酵母、线虫等低等生物也有15％—40％的DNA重叠，为生物进化同源说提供了最有力的证据，也从微观上证实了进化论的正确性。而各个不同的人种之间，和猿猴、猩猩之间的DNA关系也可以佐证我们和他们之间的关系。归根到底，我们才是自己的主人，这个星球的主人。”
第七十四章 吉尔伽美什
施运兴的声音高亢尖利，甚至带着颤音：“冥顽不灵，冥顽不灵，你们思想如此禁锢，怎么能开创新局面，不见棺材不掉泪，你们今天将会看到你们一生将为之震撼的场面，因为神就在这里。”
三郎冷笑道：“你敢保证住在这里的是神而不是鬼，我看这地方住鬼还差不多。”他的话不是理论探讨，纯属抬杠，施运兴暴跳如雷。
“老施，别上三少爷的当，他故意挑逗你，这人的性格你又不是不了解。”何笑妖媚的声音听不出来她是否恼怒：“三少爷，老施和朱院长是学派之争，我们这些粗人就不要瞎搅和了。”
施运兴大口喘着粗气：“我不和你们一般见识，咱们让事实说话。”三郎却只是冷笑，不再接腔。
此时层层的骸骨已经渐渐少了，每个相隔的距离也更远，损害的也更严重，残存的一些骨骼看不出是人还是动物，只是很巨大，人走在骸骨旁边，带动的汽流似乎都能把它们震动成粉未。
这山洞的条件本身就不适宜保存物品，更何况经历过几次大的破坏，原来起到密封作用的石壁都已经被破坏掉，如果这些真是苏美尔人所建的话，距今天已经有几千年的历史，这些骨骼应该完全风化才对，还能保存下来着实不易。
在博物院上班时，我曾经参加过一些古代陵墓的挖掘整理，一些密封完好的陵墓，打开时里面一切完好如新，丝织品如新织就一般，但不过几分钟，就会化成一堆灰，尸体也是如此。
空气中出现了血腥的味道，中间夹杂着一股久违的甜丝丝的味道，我能感觉到我的血液又热了起来，我已经很久没有出现过这种现象了，我下腹部那个冰凉的东西又出现了，不停地在吸食我身上的那股炎热，它似乎又大了许多。
前面出现了石阶，在石阶前我们停下了脚步，在这里，到处是人类的肢体，散乱的肢体，凝固的血液，损坏的武器装备，还有散落的弹壳。我不用辨认，仅从我身边士兵的表情我就知道，这些就是卡齐派出的那批士兵。
他们是遭受到了和前面海豹和苏联人一样的袭击全军覆灭的，只是这是一种怎么样的袭击，多么大的仇恨，我想起发狂的士兵，哪道这些人也是如此，发了疯而自相残杀的吗？哪个黑影为什么肯放过我们，不再袭击。
卡齐大声提醒大家注意，让大家提高警惕，所有的人都紧张地注视着四周，生怕那一个该死的黑影再冲黑暗中钻出来，我们也都变成那种见人就咬的怪物，这些人都是战士，对死早就有心理准备，但对成为连自己身边人都咬的怪物还是心有余悸。
台阶的尽头又是一座石墙，让所有人兴奋的是，石墙壁保存完好，除了偶尔有两个弹孔外，并没有什么破坏，在石壁的上面，全部是各种各样的文字，大部分因为时光的流失已经无法辨认，但中间有一些还能看清。
这些字很像是楔形文字，因为是雕刻的，看着又有点不像。施运兴，赫思远，朱天伦他们几个往前走，不断示意士兵们把灯光再照的高一点，在这些文字上面，是一个人的雕像，它有多头多臂，手里拿着各种奇形怪状的物品，造型三分象人，七分象怪，而在他的脚下，葡伏着无数个人。
施运兴显得非常兴奋，整个身体不停地抖动，手舞足蹈，甚至表现的接近疯狂。我一直怀疑，卡齐等人早就知道这里面到底是什么样的情况，却一直对我们隐瞒。我身边的纳斯抬起头，望着那奇怪的雕像，他也在发抖，只是他是恐惧，他英俊的脸已经扭曲变形。
“这上面写的是什么，施教授能不能帮我们解读解读。”龙少爷的声音还是很优雅。这也是龙少爷和三郎不同的地方，两人同为世家少爷，三郎锋利的象一把刀，只是这把刀你根本看不清它的刀刃在哪里，而龙少爷温尔的象一团水，只是这水却总有一道道细纹。
“这就是我们要寻找的地方，苏美尔人阴间圣地，我们刚才经过的一切，都不是圣地，而只是后人祭祀的场所，苏美尔人阴间的圣地到底是什么时候建的，又为什么建立没有记载，也没有知道，只是在泥版书上记载了历代苏美尔各个城邦国王去祭祀。”施运兴的声音也在发抖。
此时的他仿佛在示威，对朱天伦，对三郎，他的声音异常宏亮“没有人知道这里到底是怎么回事，只知道这里面封存着苏美尔人祖先，还有诸位神灵的灵魂，正是那些神开创了苏美尔人的文明。但终于有一天，有一个勇敢的青年走进了这里。”
“这个年青人曾经闯进神居住的地方，他又战胜了这里的守卫者，走进阴间之地。他拥有无穷的力量，只为探寻死亡的秘密。他见证了这里所拥有的强大，最终失望而归，今天我们来到了这个地方，我们不会失望而归的。”施运兴絮絮叨叨，象是在念经。
“你说的年青人是不是苏美尔人最伟大的英雄吉尔伽美什，他真的来过这个地方，前面的墙壁就是他打开的。”龙少爷的声音有些吃惊。
吉尔伽美什目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》的主人公。《吉尔伽美什史诗》是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔人中流传，这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。
吉尔伽美什他并非只是传说，而是实际存在的。在苏美尔王表中，他是卢加尔班达（Lugalbanda）之子，乌鲁克的第五任国王，在史诗中他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌。
吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。而女神伊什妲尔就这样爱上了吉尔伽美什。但她在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，遭到了吉尔伽美什的拒绝。
伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，最后在众神的帮助下，让吉尔伽美什最好的朋友，即神所造出的恩奇都衰弱而死。
吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。但是，一条贪婪的蛇却将灵药偷吃。
第七十五章 烦燥
施运兴自信满满，认为吉尔伽美什来到的阴间就是这个阴间，这让我非常难以理解，这种英雄史诗实际上和藏族的格萨尔王一样，是借助民族历史上英雄的名字，来表达这个民族对自然，对生死，对亲情的看法，附会远多于历史，做为一个知名学者他连这一点基本的常识也没有。
格萨尔王消灭的魔怪变成了青藏高原的一座高山，吉尔伽美什么也消灭了神牛等诸多妖怪，如果他去阴间可以相信的话，那青藏高原的山，那在苏美尔附近呈凶的神牛难道都是真实存在的吗？这个施运兴太过于执着了，已经走火�