我们需要先去上海，从那里有直达开罗的班机。骆驼已经回来，我的副组长也就此结束了，陈世安仍然是组长，骆驼是副组长，朱天伦出任顾问。再去上海的路上，陈世安简单的介绍了鬼谷里以后的情况。山洞开始坍塌时，大部分人还在抢夺，无论袁博士、陈世安等人如何呼喊，都没有人出来。HONB最后拒绝出来，到底都什么人逃出来，慌乱之中也无法断定。而徐教导员他们是被小白龙救出，他那神出鬼没的身法，对付几个小喽罗还是没什么问题的。
第七章 奇迹
埃及，四大文明古国之一，人类文明的发源地，全称阿拉伯埃及共和国，地跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南角。北濒地中海，东临红海，地当亚、非、欧三洲交通要冲。该国主要为阿拉伯人，信奉伊斯兰教，官方语言为阿拉伯语，首都开罗。埃及人口和农业主要分布在尼罗河沿岸和河口三角洲地区。
古埃及的历史见著文字最早可以追溯的公元前3100年前的第一王朝，美尼斯统一了上、下埃及，这距今天已经有5000多年的历史，当时的中国还处在黄帝和蚩尤的传说时代。而更多的地方还处在茹毛饮血的阶段。而在更早的早王国时代，就有蝎王的传说。和其它的文明古国一样，埃及历史也是一个征服反抗的历史。从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，黑皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，也与古代的亚细亚人不同，而具有自己独特的特征。现在的埃及早已经没有了埃及人，而是阿拉伯人。
飞机降落在开罗国际机场，大使馆同志迎接我们，开罗是著名的历史文化古城，周围有着名目繁多的名胜古迹，在古埃及的历史上，有一个城市不得不提，就是孟斐斯，他就在现在的开罗市附近，由于尼罗河三角洲孕育了古代埃及文化，在古代埃及历史的王朝中有一半都建都在孟裴斯，因此古代埃及的历史在某种程度上就是开罗的历史，但随着考古学的发展，上埃及学逐步引起人们的重视，在埃及南部到苏丹北部，被称为上埃及，还有曾经强盛的努比亚人，他们创造过灿烂的文明。可惜大多都淹没在历史的长河中。
由于要等待埃及方面配合的人，我们在开罗滞留了一天，大使馆的同志特意安排我们参观了当地的历史文化古迹，由于时间紧张，就安排我们参观了大金字塔。从我们下榻的拉美西斯二世饭店出发，穿过著名的十月六日桥，穿过椰枣林，离开城区西南不远便到了著名的大金字塔区。
虽然我曾经无数次在杂志和报纸上看到过关于金字塔的介绍，也曾经无数次神往能目睹它的尊荣，它的数据我也了如指掌。可是当我看到它们时，还是被它们的雄伟壮观而惊呆了，在荒漠中他们显得是如此的雄伟，胡夫金字塔是最雄伟壮观的一座。据说是第四王朝法老胡夫的陵墓，就是它被列为世界古代七大奇迹之一，也是唯一现存的奇迹，更是金字塔形象的代表。建于公元前2760年，据说是30多万人花了30年的时间建成的。金字塔底部为正方形，每边长230多米，高146。5米，由于风化侵蚀，现只有138米。塔底的面积为5。29万平方米。修建之初四周底边各长230米，现在大约只有220米左右，斜面倾角为51°52’，其四面与东、南、西、北四个方位正相对。修建这座大金字塔所用巨石达230万块，采自吉萨附近的石灰岩，厚1米，宽2米。长短不一，其中最大一块约重16吨，每块的平均重量在2。5吨左右，最重的达30吨。所用的石块经过仔细加工，石块之间不用灰浆或任何粘合物，但叠垒严密，刀插不进。相传，修建这座巨大的陵墓动用了30多万人，花费了30年时间。塔内有三间石砌墓室，两间在地上，另一间在地下，墓室内使用的花岗岩则是从远在一千公里外的阿斯旺来的。
我们一面参观，一面听讲解员的讲解，本来大使馆的一名翻译跟着我们，但是讲解员的汉语十分流利，根本不用翻译，细一打听，她竟然在北京大学留过学。和我们想象不同的是，埃及妇女虽然需要穿戴整齐，带有面纱，是穿着时尚，与男人交谈也落落大方。但最让我们最震撼的是哈夫拉金字塔前面的狮身人面像。胡夫之子哈夫拉的金字塔是埃及第二大金字塔，坐落在一块较高的台地上。基底215。25米见方，高143。5米，用石灰岩和花岗岩砌成。著名的狮身人面像与此塔紧挨着，它是在一块巨大岩石上就地雕凿而成的。高约20米，长约60米，狮爪长约15米。因为它酷似希腊神话中的人面怪物斯芬克斯（司），所以西方人又把它称为“斯芬克斯（司）”。狮身人面像除狮爪外，整座像是用一整块巨石雕成的。据传说它的面部是根据哈夫拉的容貌雕成。
原来的狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋，皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃及）。像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。历经4000多年的狮身人面像，现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。斯芬克斯这个词汇并不是一个古埃及的词汇，它是一个古希腊的词汇，古希腊词汇里是压制的意思。而古埃及人并不这么称呼自己的斯芬克斯，那么斯芬克斯在埃及语里边叫什么呢？就是地平线上的荷鲁斯。古埃及是个多神崇拜的国家。人们通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力，是人类思考、探究世界和宇宙的第一步。荷鲁斯神是埃及人最崇拜的神之一。荷鲁斯神是猎鹰之神，是天上的神，它给予法老统治这片土地和这里人民的权力。埃及的统治者常常把自己与荷鲁斯神联系起来。人们认为法老是荷鲁斯神在世间的化身，法老死后，会化成冥王奥西里斯，即荷鲁斯之父。
第八章 记梦碑
在我们不断地感叹中，赞美中，不知不觉，一天的时间就要结束了，正要返程，我却在狮身人面像的脚下，看到了一块石碑石碑用埃及生产的红色花岗岩凿成。碑高一米多，宽约2尺，碑上半部的图案、铭文清晰可见，但下半部的铭文已风蚀脱落。见我看的仔细，翻译告诉我，这叫是著名的“记梦碑。”
传说：埃及新王国时期第18王朝法老阿门荷太普二世的王子图特摩斯，一天同随从到吉萨沙漠中狩猎，中午时分，他靠在‘人面’的遮阳处休息，不知不觉睡着了。睡梦中，听见狮身人面像在对他说：‘我是至尊无上的我是伟大的胡尔？乌姆？乌赫特（古埃及人崇拜的神，意为神鹰），可恶的沙石压得我透不过气来。如果你能帮助我清除掉我身上的沙石，我将封你为上下埃及的国王……’王子醒后，想到梦中的情景，立即下令清除掉埋在狮身人面像上的积沙，并环绕石像筑起一道土坯墙，抵挡风沙。后来，他果然成了法老王，即图特摩斯四世（公元前1423年～前1417年在位）。在他登基之后，就下令在狮身人面像下竖立起这一座‘记梦碑’。
这个故事真假难辨，但这上面的文字是由一种被称为圣书体的古埃及文字雕刻而成的。圣书体是埃及古代象形文字的一种，“圣书”一词来源于希腊语“神圣的雕刻”，“圣书”一词的使用反映了希腊人对古埃及文字的最初认识，即这种文字一般刻写在神庙和各种纪念性建筑物上，而且只有少数祭司通晓；而埃及人自己也称之为“神的文字”。
这不是“记梦碑”。陪同我们的翻译小李告诉我们，他低声告诉我们，文毅教授他们才来埃及时，也是他陪同他们来这里参观浏览，他听到文教授和两名埃及学者的交谈，好象记梦碑文字的解读是错误，这和圣书体的书写方式有关。可讲解员一头雾水，对此的了解也仅限于此，她很抱歉地告诉我们，她所有的讲解词都是埃及官方统一过的，是经过权威专家审定的。
我们返回大使馆时，天已经很晚了，高大的椰枣林淋浴在夕阳的余晖之中，就如神庙中雕塑一般，壮丽而雄伟。椰枣是一种在西亚和北非沙漠绿洲中常见的绿色乔木。椰枣树树干高大挺直，树叶呈羽状复叶形，叶片狭长，类似于椰树。椰枣树雌雄异株，具有耐旱、耐碱、耐热而又喜欢潮湿的特点。树龄可达百年。果实产量高，大自然的神奇就在于此，创造一个地方，就必然恩赐一种神奇的物种福佑那里。
大使馆的文化参赞和武官都在餐厅等着我们，还有四名其它的人在座，两名埃及人，两名中国人，礼节性的寒喧后，互相做了介绍。两名埃及人身材魁梧，脸上虽然刮得干干净净，但满脸胡茬，湛蓝的眼睛。表明了他们阿拉伯人的身份，和我们想象的长袍包身不一样，这两人都是西装革履，文雅大方，一个四十多岁，须发略有些灰白，他的眼晴里偶尔闪过的亮光象鹰眼一样锋利，另一个要年青一些，皮肤也有些发黑，笑起来非常的灿烂。
而另两名中国人刚要年青的多，都在三十岁左右，年纪稍大一点的，有着大大的眼睛，皮肤黝黑，身材不高却十分健壮，而另一个则要清秀的多，眯着眼睛，笑起来有点害羞。参赞向我们介绍，两个的名字都很长，有十几个音节，别说叫了，记都记不住，只能根据习惯叫他们的简化名字，年纪大的阿拍伯人叫候赛因，年青的叫扎瓦拉里。这两个都是很常用的名字，普及程度相当于中国的卫东，建国。
可是一介绍则让我们�
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