《夏鼎》

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夏鼎- 第378部分


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慌,急忙派遣王继恩为剑南西川招安史,统帅中央禁军前去镇压。李顺为阻止宋军入川,也派农民军数万人北取剑门,控制栈道,以拒宋军于险关之外。但农民军在战斗中伤亡太重,退回成都。李顺又亲率起义军20万围攻梓州,因遭宋军夹击,战斗不利,也相继撤回。宋军进围成都时,正值农民军大都四出攻取其他州县,只有10万人守卫成都。经过拚死抵抗,大多数人英勇牺牲了。不久城破,李顺在群众掩护下出城不知下落,宋军抓了一个貌似李顺的人杀头报功。李顺起义失败后,起义军在眉州战斗的将领张余,仍继续转战于四川各地,连续攻破嘉、沪、戎、渝、涪、忠、万、开等八州,沿江而下,很快又发展到拥有“众十万余”的队伍。直到996年5月,各地起义军才陆续被宋军镇压下去。直到995年才最后失败。
'编辑本段'起义评析
失败原因
大蜀政权之所以坚持半年就遭到失败,除了其他原因之外,一个重要原因就是,李顺在军事战略上犯了错误。他集中主力攻打梓、眉2州,同敌人进行旷日持久的消耗战,而没有派重兵去攻打四川的北部门户——剑门,结果不但坐失消灭敌人的良机,而且使宋军顺利越过剑门闯入四川。宋初的中央禁军还是有战斗力的,他们用分兵包围、各个击破的办法消灭了各地义军,最后包围了成都,使成都陷入孤立无援之地,导致了起义军的失败。
起义成果
王小波、李顺领导的农民革命斗争,从公元993年青城起义到公元995年张余嘉州被俘殉难。前后持续了2年多,队伍达到几十万人,几乎占领了整个四川。在两年多的岁月里,它把北宋王朝在四川的统治打得土崩瓦解,震动了朝廷。虽然时间不长,范围不广,怛意义重大,影响深远,是中国农民战争发展到一个新阶段更为明显的标志。这次起义猛烈地扫荡了四川地区的世族豪强势力,扫除了生产力发展的障碍。经过这次急风暴雨的冲击,四川地区世族地主或转死于沟壑,或暴骨于郊野,或被镇压,或被驱逐.或成为农民的阶下囚。起义军杀掉大批贪官污吏和世族豪强,使他们在许多城市里的住宅与收藏财产的“地窖”悉被荡平。“害物赎货辈,皆为白刃铄,瓦砾积台榭,荆棘迷城郭”,世族地主的残余势力受到了有力的打击与清除。作为起义军主力的旁户,在起义中大都挣脱了人身隶属关系的锁链,获得了人身自由。起义被镇压后。他们成为一般佃户或“浮客”。与过去相比,他们虽依然遭受地主的压榨,人身依附关系毕竟松驰多了,社会地位毕竟提高了一些,有较多的时间和自由来独立经营自己的小农经济。自耕农的数量相应地增加了。特别是一部分旁户和城镇贫民,在起义军实施“均贫富”的过程中。分得一些“财帛”、“车马”、“屋宇”和“粮食”。多少改善了一些生活条件。这些对促进川峡地区生产关系的变化,推动生产力的发展,是有积极作用的。这次起义完成了黄巢起义军在四川没有触及到而遗留的历史任务。从这个意义上说,它是黄巢大起义的继续与发展。
首创精神
王小波、李顺起义第1次明确提出了“均贫富”的战斗王小波、李顺起义口号,这是中国农民战争发展到一个历史新阶段的重要标专。平均主义是农民阶级反对封建制度的重要思想武器。在唐以前的农民战争中,平均主义思想已露端如赤眉军提出“杀人者死,伤人者偿”的要求,黄巾农民起义要求建立“黄天太平”的理想社会,汉中张鲁权对“太平”的理想进行的一些初步实践,都是平均主义思想在农民战争中的反映,但还不明显,处于朦胧状态。唐末农民起义的领袖王仙芝自称“天外平均大将军”。黄巢自号“冲天太保平均大将军”,要求实行赋役负担上的“平均”,是农民的平均主义思想一次较明显的表现。这次起义则首次明确提出“均贫富”的口号,更加鲜明具体反映了农民阶级的平均主义思想。这个口号虽然表述得很简单,但正如思格斯所说:“其实在这许多次大震荡中,每一次都经过了阶级斗争的搏战,每一次都把斗争内容简明地以政治标语的形式写在旗帜上”。“均贫富”的口号如此鲜明地被写上农民战争的旗帜,把农民的斗争目标明确地概括为反对经济上的贫富不均,是农民平均主义思想的一大飞跃,表明农民不仅仅要求维持生存,而且明确要求平均财产,反对封建剥削。这一纲领口号的提出,固然凝结着以往农民革命的经验,表现出王小波个人的卓识高见,但重要的是它植根于宋代的经济条件之中,是一种历史的产物。如前所说,中国封建社会发展到唐宋,大地主土地私有制进一步得到迅速发展,租佃制普遍推行,地主阶级主要采取出租土地、征收地租的方式剥削农民,农民超经济的人身依附关系相对松驰。随着地主土地私建剥削和租佃关系的发展,土地兼并剧烈展开,封建剥削日益深重,社会财产不均与贫富悬殊的现象就显得更为突出、更加明显、更加表面化。农民的平均主义思想也从不明显发展到明显。“均贫富”的口号,就是宋代经济关系在农民起义中的反映。
现实意义
王小波、李顺领导的农民起义,第1次明确地提出了“均贫富”的口号,这个“均贫富”的口号虽还没有直接触及到封建土地所有制这个根本问题,但它已经在财产上提出要求,把斗争矛头指向了不平等的封建分配制度。它表明中国古代的农民阶级,在反对封建剥削制度的总目标下,由前期的反对人身奴役,发展到后期的反对财产不均了。这是王小波、李顺领导的农民起义在中国农民战争史上所作出的最重要的贡献。北宋初年王小波、李顺领导的农民起义,第一次明确提出了“均贫富”的战斗口号,它标志着中国农民战争进入了一个新阶段,在中国封建社会里是一次重要的农民起义。





正文 宋代积弱积贫,主要是内政的问题
书香屋 更新时间:2012321 0:52:14 本章字数:1352


此外,我赞同曾瑞龙在《经略幽燕:宋辽战争军事灾难的战略分析》中阐述的观点:大宋倾向于高组织风险(军阵,多路并进之类),低战斗风险。
玩弄各种天衣无缝地策略,耗费国家粮饷,其实根本无法实现。大宋总是有很多“遗憾”的,“差一点”就成功的战役让人扼腕。
太祖年间还有粮饷自专的边疆守将,太宗年间就不行了,越往后走,越是无限提高组织的复杂程度,在人人有私心,现实条件限制那么多的时代,焉能不败?
因为这个偏好,许多可以通过专任武将(如岳飞),通过承担战斗风险(当然,还有武将谋反的风险,不要忘了赵家就是这么起家的)而解决问题的选择,在宋代是基本不考虑的吧,例如直捣黄龙,现在还有很多人指着岳飞的尸骨臭骂说是他吹牛吧,断了他的粮饷,把侧翼都撤掉,然后把让他没有出兵的机会,最后连人都杀了,当然说什么都可以,没有实现的计划永远都可以被你说得一无是处,反正没有实现嘛。最近又有人站在皇帝的立场论证岳飞有取死之道,站在金贼的立场否认岳飞是民族英雄,我实在太无语了。
隔代的比较,汉代固然有一定的养马区,但马复令是通行全国的法令,并非只在所谓“养马区”才有。再说,和中国内地同纬度的地区,欧洲,也没有说哪个地区的就无法养马,也没有哪个地区养的马一定是烂马吧?马的好坏,饲养方法和马种才是最关键的吧。
农业区生态条件比单纯的牧区更好,并不是绝对不能养马,而是养马可能会有高的成本,北宋朝廷不愿意付出这个成本,而更愿意去养冗官,养厢军,搞花石纲而已。赵官家为了和官僚阶层达成妥协,宋代反腐力度应该是历代最低的吧?宋朝政府财政收入倒是创了记录了,老百姓呢?中国的老百姓忍不下去了就搞事,宋朝见诸史册的群体性~~事件不少吧,外地入寇,政府不能抵御外侮,金有狼牙棒,我有天灵盖而已。
匈奴何尝不是统一了大漠东西南北,包括西域之地,就凭局域东北的辽国,就算有汉军相助,往高了估计,辽国的实力和匈奴只能说各有千秋。按说后来灭金之前的蒙古才真正是和匈奴可以相比的游牧强敌。
隔代比较,不是匈奴弱小,辽国强大,而是汉朝强大,宋国弱小而已。
宋代所谓以文御武,文官政治是一种和现代体制接近的东西,但并不是适合当时客观条件的东西。
华夏文明造极于赵宋,往后呢?由盛转衰了吧?这个转折点,谁来负责??既然是**体制,自然要有统治者来负责,自然是赵宋皇室来负责!
我的观点是,如果种族没有问题,以汉人人口基数之多,宋代积弱积贫,主要是内政的问题,地理、气候、敌人强大与否都只是借口而已。

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