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“麻烦让一让。”一名老者拿着相机出现在井口，把罗三挤到了一边，便旁若无人地对着井底的巨石拍个不停，一边拍，一边不住地喃喃自语：“石笋啊，石笋，终于让我找到了。”
石笋？那是什么？这条街叫石笋街，难道就是因为这石笋来的？罗三的脑袋中突然冒出一大堆的问题。眼见老者拍完照即将离去，罗三上前拦住他问道：“大爷，您刚才说的石笋是什么东西呀。”
老者没有回答罗三的话，却问道：“小伙子，你喜欢杜甫的诗吗？”
罗三不知老人何以突然问起这个问题，愣了一愣：“不喜欢，他的诗太苦。”
老者点了点头道：“那就难怪你不知道石笋了。这石笋呀在成都可是大大的有名，只是现代人多不知道罢了。杜甫当年还专门写过一首诗呢，名字就叫《石笋行》。”
老者告诉罗三，《石笋行》是杜甫客居成都之时所写：
君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相冢，立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外，使人不疑见本根。
“那石笋相传本来是有六根的，到了唐代却只剩下两根，宋代陆游还看到有两根石笋，后来就不见了。前几天看报纸，我才知道这里居然还有一根石笋的残部存在。相传这石笋之下镇压的是海眼，一旦动了这海眼，整个成都就会化为泽国。杜甫是不相信海眼这种说法的，他认为这应该是古代王侯将相的坟墓所在地，石笋只是坟墓的标志而已。只不过古代的成都人却大多相信那是海眼。”
这石笋果然与海眼有关，但罗三想从老者嘴里问出更多的事，便道：“成都地处内陆，怎么会有海？更何来海眼之说？”
老者点头道：“话是不错，不过成都人却相信这点。在成都一直流传一个成都为什么不打四更的传说。相传早些年的时候，成都这里是一片汪洋，人称西海。居民们只能生活在周边稍高点的地方，生活极其不便，于是居民就哀求上天，给他们一片较好的陆地，到得后来，有一位神仙大发慈悲，便将香炉中的炉灰洒下，顿时将整个西海填平成了一块陆地。但是由于香灰不够，还有一些地方没有填到，就成了海眼，那海水从海眼中源源不断地涌出，眼见就要将成都重新淹没。成都人便从四处找来了一些巨石、佛像填在海眼之上，但还有一处地方无法填上，于是大家只好去求神仙帮忙。那位神仙就指派一只乌龟去填塞那个海眼，但是乌龟却并不愿意，神仙只好对它说：‘你只要将海眼堵上一个晚上，到打四更的时候，便可以离开。’乌龟一听如此，便去填塞了海眼。而神仙转头就吩咐成都人从那以后打更时，不打四更。这样一来，那乌龟永远听不到四更响，只好一直塞着海眼，至今都还在成都东门大桥那桥下呆着呢。”
老人口若悬河，滔滔不绝地道：“在成都海眼的传说很多。除了石笋，成都彭县天彭镇塔子坝也相传有海眼，而成都城区内的大慈寺的大佛像之下相传也有海眼。”
“大爷，那您也相信成都有海眼？这石笋就是海眼的镇石？”
“我当然不信。”老者道，“石笋其实是古蜀人大石文化的遗迹。”
“大石文化？”
见罗三不解，老者解释道：“在考古学文化上，新石器时代至青铜器时代的大石崇拜遗迹分布十分广阔，从欧洲大西洋沿岸向南经地中海沿岸，从亚洲高加索经伊朗、印度到环太平洋地区的中国、东南亚、日本，以至太平洋岛屿和美洲大陆，多有分布。由于它以巨石建筑物如石棚、石圈、石台、石墙、石雕以及石室为特征，所以考古学上一般称之为“巨石文化”，亦即大石文化。至于蜀地的大石崇拜，则需要从古蜀先民的老祖宗说起。据史记记载，古蜀先民的老祖宗是黄帝的曾孙颛顼的后代。他们最初是居住在岷江上游的大山之中的。古蜀第一代先王蚕丛氏就是住在岷山石室里，当蚕丛氏从岷江上游的蜀山迁到成都平原之后，依旧保留了祖先对大山、大石的敬畏，因此，即便在成都平原上不产大石的情况下，仍然从外地运来大石，以不同形式的大石建筑来寄托对祖先及其生存环境的崇拜。这就造成了蜀地根深蒂固的大石崇拜。于蜀人而言，大石崇拜体现着蜀人对其祖先及其生存环境两种崇拜的综合，在蜀人的宗教体系中是一种颇为特殊的崇拜形式。”
老者侃侃而谈：“这种大石遗迹在成都有很多，其中又分为独石和阵石，独石集中分布于成都市，主要有石笋、天涯石、地角石、支机石、五块石等。列石，或称石行，亦称石阵，如新都有旱八阵，双流有八阵图，新繁有飞来石等。”
“大爷，我还是有一点不明白，这些大石头怎么会和海眼扯上关系的？”
“古蜀的历史上，曾经有一次大洪水，那是一次和中国历史上帝尧、帝舜在位时期的大洪水类似的洪灾，整个成都平原地区都几乎淹没在水中。当时正值古蜀王国的杜宇王朝时代，杜宇王无力治水，于是一个叫鳖灵的人承担起了治水的责任，并在治水的过程中扩张势力，推翻杜宇王朝，建立了开明王朝。这些大石遗迹可能有一些是当时鳖灵治水过程中留下的标记，所以与海眼扯上了关系。”老者说完看了看天色，连忙对罗三道：“小伙子，我该走了，不说了。”
与老人一席谈话，罗三觉得不虚之行，至少弄明白这井中之石原来是石笋，而且相传底下镇压的是海眼。
回到学校，沈沅告诉罗三，校档案馆57年前的资料都被人取走了。
3点，四教314教室。
罗三、沈沅、木师古、南清衣、何望宇、柳扶风个个皱着眉头……
“找不到任何值得注意的档案。有人抢在我前面动了手脚。”沈沅目光冷冷地从在座的众人脸上扫过。
柳扶风恨恨地道：“57年前成都、重庆的报纸，都被人提前拿走了。”
“难道我们中间有内奸？”
“不。”何望宇摇了摇头道，“那些报纸不是最近撕掉的，看样子撕掉有一段时间了。”
罗三注意到沈沅听到这句话的时候，脸色突然变得惨白。
“57年前，S大曾经发生过一起震惊全川，甚至全国的怪事。”
“什么怪事？”众人听南清衣这么一说，均是精神一振。
“我们找到了一位老人家，他告诉我们57年前，S大四教发生了一起凶案，造成了数百人的死亡。当时的国民政府异常紧张，听说后来以无数人的生命为代价解决了此事。那事情之后，还流传着一个预言，说57年后，凶案将会重新发生，成都将再次血雨腥风。”
“57年前的凶案到底是什么？”
“不知道。那位知情者说到一半，接到电话，赶去医院了。”木师古补充说，“不过我们可以明天再去找他。”
南清衣从包里掏出了两份报纸：“因为凶案是发生在四教，所以我们觉得这报道定然与57年前的惨案有关。”
这其中的一条消息是1933年8月26日，《新新新闻》上刊登的一条题为“巨石挡道S大一教学楼修建受阻”的消息。这条消息是这么说的：
昨日，国立四S大学新校区施工受阻，原拟修建教学楼之处，存一天然巨石，石高3米有余，阔一米余。因此石存在，教学楼难以修建，故校方令工人毁去此石，然而却未能成功。昨日下午，数十民夫共至石前，欲毁此石。然巨石推之不倒，掘之不见根底，至用炸药爆破，巨石岿然不动，石上仅见一缝。据周边农人介绍，此石久已在此，轻轻推之则随手摇动，但似有根深植地底，难明究竟。
看到这条消息上的巨石二字，罗三心中一动，想起了史无畏让他们调查的第一件案子中的巨石，不由得向沈沅望了一眼，见沈沅也正转头向他，以目示意，随即又将目光转向另一份报纸。那是1937年4月的《华西日报》上的《国立S大校方就女生校内失踪事件向亲属致歉》：
昨日，国立四S大学校方，特就两名女生于校内失踪之事，向女生亲属致歉。校方表示，大学者，教书育人、树民族个性，开启民智之所；既受家长之托，让学生寄寓校中，即承保护之责。不料事起诡异，致两名女生失踪。则校训导主任有失察之过，学校亦难辞其咎。故校方特向女生亲属致歉，并付法币三千元，以资抚恤。据悉，两名女大学生失踪前，均于四S大学第一教学楼出现，后即不见踪迹。对此，校方表示，将尽快整饬……
“第一教学楼就是现在的S大东区四教。”南清衣解释说，“我和木师古一致认为，这两件事情都比57年前那件凶案发生的时间早，且均与四教有关，应该就是57年前那件案子的前奏。”
“关于石头的事，我们没有线索，但是关于失踪案，我们却找到了一些材料。”南清衣故意压低嗓门，“这件女生失踪案可能与楼下那间永不开启的厕所有关。我和木师古看到这条消息后，又去搜集了这件事情的原委，发现事情并不那么简单。那两名女生失踪的地点虽未确定，但是她们在失踪前去的最后一个地方，正是四教一楼女厕所。而那间女厕所在两名女生失踪事件发生之后，立即被校方永久地锁了起来。”
“那个厕所是因为这件事被封闭的？”柳扶风诧异地道。
“对呀，小柳，怎么啦？”
“我只是突然想起红马甲的故事，里面说这幢教学楼是在发生红马甲事件后被封闭的。”
“那些都是无聊的人编的鬼话。”南清衣道，“那个女厕很古怪，曾经有人试着要弄开女厕所的门，却发现无如用什么办法，那道门均是纹丝不动。”
罗三正想进一步询问，却见颜庆波推门而入，还未落座，就冲大家道：“不好意思，我来晚了，妈的，临时