五胡烽火录 赤虎- 第112部分

远处，那些凤城城卫军随之发出了一声欢呼，数支新附民队伍则欣喜地四处张望，打量着周围环境，考虑是否争取留下来的名额。


此时，流民已吃完了这顿丰盛午餐，那三张桌子上的官员收拾好东西，抬走了桌案。几名流民犹豫着，端着空餐盘不知所措。


“殿下”，白浩然见到流民的神态，心领神会地向高翼行了个礼，指点手中的餐盘问：“这……那些官员怎就走了，这铁盘该交到哪里去？”


“不交”，高翼摆手：“下顿饭还要用，自己的餐具自己保管。”


白浩然一愣。正在此时，像是配合高翼说的话，第四张桌子上的官员已准备完毕，高喊道：“大东港居民排队了，以户为单位领取个人物品。”


在这张桌子后面，三山官员的长桌排成长长一列，所有的木箱都已打开，帮忙的士兵站在桌后，等待流民的到来。


高翼一指那一长列桌子，对白浩然说：“白县令，以后就是你的事了，请把这些流民组织好。”


经历了一次发饭，这些流民已不需要白浩然组织，自觉地排好队伍，只听三山官员唱到：“李阿七，三丁两女，领铁铲5把、铁锄5只、锅一口，鲨鱼（分割）组合刀五套，佩刀三柄，衣物五套，粮3袋，土豆……请依序领取——”


白浩然满脸震惊之色，缓缓地走近那些分发个人物品的桌子，惊疑地看着桌后成箱成箱的铁铲、铁锄、锅等物品。经过刚才的餐盘事件，他已经明白，这些东西发给个人后，将不再收回。


王祥也镇静地无以复加：“这些……”，他嘴唇哆嗦，连咽几口吐沫：“我如今才知，三山之富，竟到了如此地步。”


高翼淡然一笑，没有解释。


这些都是卖不出去的压仓物。三山的机械生产力在这个时代是个恐怖的存在，在这个信息不灵的时代，稍不小心便会生产过量。以高句里、新罗、百济的市场容纳力，一年运送个几船货物，便可以让他们市场饱和。


如今，三山通向晋国的商路已经打开，虽然晋国铁器缺乏，许多农村已开始使用木制工具耕作，但农具这东西，价值太低。短途贩运还可获利，长途贩运，附加值太高，农户买不起。


借这次安置流民，高翼打算将这些积压物品全部扫空，腾空仓库，迎接即将到来的扩大再生产。


王祥等人不了解三山——当然，即使他们了解，也不明白这种清理库存的现代经济学理论，反而把此举看成“仁政”的无上之举。这种往脸上增光的误解，高翼乐得别人多来几次。


“箭鱼号申请靠港”，码头上留守的士兵高声传来消息。此时，满脸笑容的楼云正领着几名军官向高翼走来。


“又来了一船人吗？”白浩然撸着袖子，乐颠颠地跑来。


“不是”，高翼回答：“箭鱼号是派往高句丽拉石炭（煤）的，我前天用快船通知他们，让他们把石炭卸在大东港……刚才已把粮食分发下去，等会给他们发石炭，以后让他们自己生火做饭。”


刚才在码头上喊话的士兵跑步走近高翼，低声汇报：“王，刚才船上打信号说，金道麟将军在船上。”



第二卷　艰辛时代　第082章　负荆请罪

金道麟光着头、赤着脚，穿着一身单衣走上岸去。随着士兵的指点，他找到了人群中的高翼，只见他正与几名库莫奚人谈话。


金道麟深深地鞠了一躬，也不说话，便立在了人群外。


高翼隐隐有点好笑——免冠赤脚单衣，在上古时期这是请罪的装束，可是现在胡人肆虐中原，汉民传统的礼仪服饰全变了。在晋朝地界，这种穿法反而是纨绔的标志。而在三山地界，自从高翼提倡短发以来，免冠已不是特别严重的事件。


即使没有胡人作乱，汉民的礼仪服饰没有改变，可这些礼节让一个胡人来完成，怎么看怎么怪异。他可以做出的赔罪意味，连着几个库莫奚人都没有感觉到。他们看到这位昔日的军训讲师来到这儿，慌忙行礼如仪，全不顾他一副懒汉打扮。


金道麟竭力保持着威严，淡漠地回了一个礼，继续立在那儿，听高翼讲话。


“死要面子”，高翼心里骂了一句，继续向楼云等人下令：“留3个连的人在这儿——其中两个正规连，一个仆兵连，那个仆兵连的人就在此地安置。


其余人，护送我们的民事官继续前行，到安东后立刻搭建帐篷……大约在明日，后续的难民将抵达这里，他们稍加歇息后，就前往安东。你们按一万人的规模，搭建帐篷。”


20万人，追随褚国丈准备南渡的汉民有20万人，若能拯救十分之一，也就是2万人。2万汉民的到来，将彻底改变三山的人口构成。这样一来，下一步计划就可如期实施了。


“安东三面都是山，朝向大东港的方向是平原，今后，那里将是我三山的东大门，所以，安东的建设，我最关心两件事：道路和城堡。


高句丽的士兵马上到，我们人力不缺乏。你们的兵，正规军注意警戒，安置在那里的4个仆兵连，建好自己的房子后，马上腾出手来平整道路。帮助流民的活儿，让高句丽人干……”


艾喜与嵇昱领命而去，临走不忘给金道麟鞠个躬。他们还不知道三山内部的那场变故，只以为这位教官给高翼作护卫的。


“你刚才说三山国富……”，高翼转脸望向白浩然：“是的，三山的富有，不是数字制造出来的富，也不是被忽悠的富……你知道富字后面跟的是什么？


强！——富强，这是一个词。你今后也是做地方官的人，可你知道怎样才能民富么？国强了，是否民富？”


白浩然毫不迟疑地回答：“国强，当然民富！”


“昔日，汉武驱逐强大的匈奴，大汉的雄威令草原诸族匍匐在地，四方来贡，宇内一清。若说强大，汉武之时，中原四境有谁能比？可那时国虽强，民富么？”


白浩然沉思片刻，黯然地说：“不富！汉武穷兵三十余年，疲弊中国，虽多克获，所成就无几。”


他在说汉武，他在说草原诸族匍匐——金道麟在心里呐喊：啊，无论他披上多少层铁弗的外衣，他骨子里面还是个汉人，一个赤裸裸的大汉族分子。


“秦皇一统宇内，扫灭六国，国势之强，令人发指，然，秦朝国强，民富么？”高翼接着问。


“不富！秦皇残暴不仁，横征暴殓，苛法严刑，更强服兵役，弄得天怒人怨，哀声四起。”


“那么，现在中原大地，燕国强大么？昔日的中原大地，赵国强大么？他们的百姓是否因此富裕？由此，你又得出什么结论？”


“宽刑，息诉，止兵，才是兴盛之道。国虽大，好战比亡，秦皇汉武，皆不恤民力，穷兵黩武……”


“错！”高翼打断他的话：“若说苛法严刑，秦不如我——至少，秦不处罚不排队的民众；


若说强服兵役，秦也不如我——因为我连邻国的青壮都要雇佣服役；


若说息诉，秦也不如我，因为我不仅不息诉，还鼓励老百姓诉讼——百姓冤屈不诉之上官，叫他们干什么？忍着？官府若连给百姓伸冤的事都不愿干，百姓养你干嘛？


若说征伐四境，兵戈不止，秦皇汉武皆不如我。因为他们打一仗需要休兵数载，筹备多年才得复战，而我，自立国以来，征伐每年不停，刀枪从不入库，秦若以好战亡国，为什么我越掠夺倭人国势却愈发强盛？


告诉你，没有哪一种收获比征服更加丰厚，所以，‘国虽小，好战必兴’。


燕国近日的强大不是坐在床上等来的，赵国昔日的强大也不是玩耍时捡到的。相反，晋国的衰弱却是什么也不干，就盼着‘垂拱而治’、‘以德服人’、‘内圣外王’地哄的人心甘情愿地把财产交给他支配，这才有了今天这副可怜样。


哼哼，弱晋，如此一个白痴与智障儿，今日还能活着，只落到苟延残喘的地步，那已经是上天格外开恩，不弃我中华了。


晋能如此歌舞升平地儒家，但我三山决不如此苟存！国家的尊严，就要靠军队来夺取，而不是靠白痴道德。”


白浩然已彻底晕了头：“这……圣人之言……这……”


王祥忍不住问：“殿下，那么，到底怎样才能做到国强而民富？”


“财产权”，高翼斩钉截铁地说：“百姓要有财产权，要能保证他合法地拥有自己合法劳动所得，如此，才能保证民间财富不是流向贪官污吏，不是流向帝王私库。如此，才能国强民富。”


强大的苏联曾经与美国并称为世界的两极，然而，苏联的强大并没有显著改善人民生活。为什么？就是因为农奴制下，百姓没有自己的财产权。但最后，俄罗斯为什么能两度大国崛起。就是因为它分光国企，把从老百姓那里掠夺来的财富还给了老百姓，承认了私权。


这是21世纪的国富理论。当然，高翼无法向他们详细解释这理论的渊源，只能按他们的理解力，用简单的例子说明这一切。


“请记住，三山就是因为承认了私权，承认百姓的财产权神圣不可侵犯，才做到国虽不强而民富。”




高翼拍拍白浩然的肩膀，安慰心绪混乱的他：“你在赵国的文化氛围下长大，形成的固有思维已根深蒂固，这种文话氛围已有千余年的历史，我不指望你能马上能融入到这种文化氛围。但你要记住，你在赵国的从政经历，绝不能套用在三山，遇事要多问问，多学学。


凤城的库莫奚人才从部落酋长制过渡到三山政权，许多事他们也不适应，所以我让你们两个去那里练练手。在那里，偶尔犯错，库莫奚人不会感受到痛苦，因为无论你们怎样犯错，在我们政体下，也比部落酋长制好。


我们每年都会对官员进行评议，如果你们错了，定要知道错在那里，如此，才能胜任未来的工作。‘兴亡百姓苦，国强民不富’——这种奴隶社会的典型特征，必须在我们手中终结！”