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其实樊哙也不是思考者，但相比于项羽，樊哙有个好处，他知道有人脑子比他更清楚，并愿意听明白人的话。
这个脑子清楚的明白人，当然就是张良了。他替樊哙回答：“是沛公随车的卫士樊哙。”
项羽说：“好，赐他一杯酒。”
项羽的手下人使坏，故意拿过一斗酒。
汉代的一斗，大约相当于现在的两斤。不过汉代的酒是绿色食品，纯粮食酿造，度数不是太高。但两斤酒喝下去，对一般人来说，仍是个严峻的考验。
可问题是，樊哙是市井杀狗匠出身，最喜欢玩的就是敞着怀，露出胸前打卷的胸毛，端起洗脚盆咕嘟咕嘟地灌酒。纯爷们儿，真汉子，要的就是这个风格。这两斤酒，正合了他的心思。但他不是头脑简单的粗汉，喝酒前先向项羽伏地拜谢，然后站起来，先礼后酒，一饮而尽。
樊哙这一手，立即把项羽的注意力吸引了过来，就说：“赏给他条猪腿。”
项羽手下仍然是恶作剧，给樊哙拿过来一条没煮过的生猪腿。樊哙只好假装猪腿已经煮熟，把盾牌放平当案板，拿刀切下一片生猪肉，吃了起来。
樊哙的格调，果然是项羽喜欢的，他又问：“壮士还能再喝吗？”
于是樊哙趁机放下嚼不动的生猪肉，站起来发表演说，说道：“我死都不避，难道还怕一杯酒吗？那秦王虎狼之心，杀人唯恐不够多，惩罚人唯恐不够狠，所以天下英雄群起叛之。怀王与将领们约定，先入关者，王也。现在沛公已经攻破了秦国，进入咸阳，却不敢拿咸阳城中的一草一木，屯军灞上，等待将军的到来。如此劳苦功高，没有得到封爵的赏赐，而你却因为小人的挑唆，想杀有功之人。这是灭亡了的暴秦才会干的事，我个人觉得将军这么个做法不合适。”
这番话说出来，我们顿时惊讶于樊哙的政策水平。这个表面上粗莽的家伙，实则精明诡诈无比。他瞪着两个真诚的眼珠子，站在那里公开撒谎，连脸都不红。
樊哙有这么一番说辞，应该是来项羽大营之前，刘邦张良召大家开过一个小会，在会议上统一了口径。首入关中，分毫不取，屯军灞上，以待将军，这是精心推敲过后的关键词。此来项营的几个人，都已经把腹稿背得烂熟。
连一个杀狗的都比项羽精猾，遇到这么一群撒谎连草稿都不打的混世油子，项羽又怎么可能赢？
为什么连个杀狗的樊哙都能够算计项羽，而项羽却毫无所察呢？
这就叫以有心，算无心，算死人不偿命。
归根到底还是年龄，刘邦这边有个年龄在四十岁以上的团队，而项羽却没有丝毫的团队意识，尽管他率领着四十万之众，但他仍然形单影只，独自行走在寂寞的路上。他从未想过把身边的人组织起来，这是他在刘邦面前必然吃瘪的根本原因。
再来比较刘邦和项羽两人，刘邦的特点是百败不挠，不怕吃败仗，不怕被追杀，失败对他几乎没什么影响。而项羽则不然，项羽只能一仗仗地赢下去，却输不起，为什么呢？
因为刘邦是凭了自己的能力走到高位的。不管遭受多少次失败，只要人还活着，他的能力就在，位置就在。而项羽之所以输不起，是因为他登临权力极峰，完全是个误会——这个误会取决于钜鹿一战，他赢了这场关键的战役，从此就形成了巨大的慑服力。但是他不具有主宰天下的能力，主宰天下就意味着以少驭多，以一驭众，这时候靠的只能是脑子，耍脾气撂挑子可不行。
输不起的人，只是因为你的位置高于你的能力一旦被打下去，就再也没有可能爬上来。
简单说来就是，项羽是典型的战斗型人物，动手打架是他的最爱。但玩起心眼来，连个杀狗匠樊哙都玩不过，又如何跟刘邦玩？
但现在的鸿门宴，正在向着战斗模式的方向转变，所以刘邦当机立断，决定离开这里。
项羽是个原始人
眼见饭局越来越凶险，刘邦就站了起来，假装上厕所，叫上樊哙，出来商量说：“如果咱们现在就跑，项羽他不乐意怎么办？”
樊哙说：“此时人为刀俎，我为鱼肉，能逃回去就算咱们赢了，还顾及什么礼节？”
于是刘邦把张良叫过来，说：“情况危险，我走先，你断后……那什么，从鸿门到灞上，是四十里地的路程，我从小路逃回去，大概有二十里地。你先不要进去，估计我逃回营里之后，你再进去跟项羽打招呼。”
让领导先走，这就是刘邦的鲜明管理风格了。
留下张良一个人，应该是没有危险的，有线人项伯在，谅项羽拿张良也没办法。
然后刘邦独自上马，沿骊山下的小路一径狂奔，樊哙、夏侯婴、靳疆及纪信四人，各自手持刀剑盾牌，跟在刘邦的马屁股后面飞跑——不敢取回自己的马匹，生恐惊动项羽，到时候想走也走不了。估计刘邦已经逃回了大营，张良拿着礼物，这才进去辞谢。
张良说：“沛公不胜酒力，怕酒后失态，不敢当面辞谢。他让小臣张良，恭恭敬敬地奉上白璧一双，献给将军你。玉斗一双，献给亚父范增足下。”
项羽问：“咦，沛公现在在哪里？”
张良回答：“听说大王有意要责怪他，所以就一个人先回去了，估计现在已经回到了军中。”
项羽就没再做声，接过了礼物，放在自己的座位边上。其实他现在脑子很乱，他不是太明白范增为什么非逼他杀刘邦，也不明白项伯为什么要保护刘邦。不习惯思考的人，一旦遇到利益冲突的事情，心里就会很烦躁。
范增对项羽更是怒不可遏，他接过张良的礼物，放在地上，拔剑把玉斗击得粉碎，恨恨地说：“唉，小孩子没脑子，不值得同他谋取大事。夺取将军天下的人，一定是沛公，我们这些人，将来都是他的俘虏。”
史书没有记载项羽当时的反应，但项羽听了这话，心里肯定不痛快。你看看，所有人都承认自己最拉风，都给自己面子，只有这个范增，他非贬斥自己，说自己是个小孩子……唉，看在他年龄偌大的份上，就不跟他计较了。
鸿门宴的历史盛景，就这样胜利闭幕了。
隔了几天，项羽无所事事，就驱师西进，在咸阳城展开了大屠杀，杀掉了已经投降的秦王子婴，焚烧了秦国的宫室。烈焰熊熊，三月未熄。然后项羽又尽情地搜刮了秦朝的财物珠宝，还有许多年轻漂亮的女子，统统掳到军中，得胜归来。秦国人民对项羽这么个搞法，大失所望。
在这里，项羽杀子婴，极其让人难以理解。秦帝国已经灭亡，子婴在秦王的位子上，满打满算才四十六天，根本没机会做什么坏事。更何况，俘虏子婴的是刘邦，项羽杀他的理由又何在呢？
估计起来，项羽的心里一定是认为刘邦臣服于自己，算是自己的手下了。所以刘邦捉住子婴，是手下人捉住子婴，功劳当然算是自己的。再者，项羽的声望正值如日中天，他希望自己能够吸引更多的关注，大屠戮，杀子婴，焚宫室，这些事件都可以解释为他向暴秦的报复。而掳财物妇女——这事还是刘邦最先干出来的，倒也无可厚非。
但接下来，项羽的本相终于暴露了。
有个儒者韩生，主动投靠项羽，建议说：“关中土地肥沃，山河险阻，是称霸的基业之地，建议以后驻扎在这里，行秦国之故事，内敛自强，吞并四方，再成帝王之业——这条计策，最开始有人献与刘邦，刘邦欣然接受了，只是最终未能守住函谷关，所以这条策略的受益人，很可能就是项羽了。”
没承想，项羽回答了一句：“富贵不还乡，犹如锦衣夜行。”
意思是说，人生的价值和意义，就是活得很拉风，很有派头，让人天天围绕着你，看着你羡慕到了令人发指的程度。所以人生富贵发达了，就要回返家乡，在乡亲四邻面前抖一抖。不这样的话，就好比穿着华丽的衣裳走夜路，没人看到你的荣耀，活着又有什么劲？
项羽的话，把韩生惊呆了，出门对人说：“都说楚人是沐猴而冠，果然不错。”
有人把这句话告诉了项羽，项羽怒不可遏，立即把韩生抓回来，放在大锅里，活活煮死了。
把人活活煮死，那要多么深的仇恨，才能下得了狠手。韩生说的，到底是什么意思？项羽又为什么如此愤怒？
韩生的话，正说到了项羽的痛处。所谓沐猴而冠，是说项羽的智力发育，不过是只长臂猿大猩猩的水平，远未进化到智能阶段。原始人不能理解抽象的事物，只能作具象思考。就是说项羽无法对人类的智慧、思想产生感觉，他只能够接受具体的事物，所以他的人生成功，必须靠观众的羡慕才能够体现出来。如果没有别人的认可，他就无法肯定自己，就会陷入极度的痛苦。
最了解自己的人，莫过于自己。项羽是知道自己的智力缺陷的，思考让他痛苦，他渴望着一种暴力的公正规则，暴力规则简单明了，比的只是谁胳膊更粗，力气更大，不需要动脑子。潜意识之中，项羽是知道这个的，却无法修正自我，所以他选择逃避，离这个话题越远越好，一旦触碰到这个话题，他就会感受到强大的压力，就会发作起来。
所以听到韩生的评价，项羽就爆发了，把韩生抓住，扔进大锅里咕嘟咕嘟煮了。他希望的是，煮熟了韩生，从此就再也没有这个问题了，就远离痛苦，永远快乐了。
刘邦心里很清楚，项羽注定不是他的对手。
十八路反王
在咸阳这边玩得差不多，项羽就派人向楚怀王报告，实际上是暗示楚怀王封自己为王。
不料楚怀王却说：“按既定方针办。”
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