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而且，由于这种鱼雷的航速很快，一般的“猎雷器”对它根本无能为力，在它的钝形雷头上加装了“割网器”后。Junｚｍ首发它甚至能够通过防雷网击中目标！
试射的结果证明这种新式鱼雷的性能是十分突出的。定向和水流及射程和航速问题都得到了有效地解决，只是定深地问题还没有更好的解决办法。仍需要做进一步地改进和研究。
“先给我们几条，我们那里的鱼雷都快用报废了。”三洋提督观看完试射后“异口同声”的对孙纲说道，
“好说好说，都有都有。”孙纲忙不迭地答道，很是怀疑自己让他们来看鱼雷试射是不是一个错误。
这时候的鱼雷一条很贵的说，换成后世的RMB，顶他在银行一年的工资。
经过一段时间的训练，其他三支舰队的官兵已经基本熟悉了三艘战列舰的操作，林国祥，刘步蟾和程璧光依依不舍地告别了孙纲他们，率领各自的战列舰起航返回驻防区。
在这期间，孙纲和马及“北洋商贸集团”的“头头脑脑”们还有当地的商会仔细制订了在南方的航运发展计划，首批人员和船只也已经分别跟着三洋提督出发了。
在安排完这件大事，北洋舰队这三艘主力战列舰上换下来的官兵也是让叶祖圭和孙纲头痛了好一阵子的。
没有新舰来安置，孙纲最担心的就是朝廷那边别这时候一声令下，把这些身经百战的“海战精锐”不分清红皂白的都给打发了。
以那个鸟朝廷一贯“莫明其妙”的“办事”方式，不是没有这种可能性。
既熟悉军舰的各种操作，又有丰富的战斗经验的这些官兵，是中国海军的精华，要培养出这些人来，不知道需要付出多少艰辛的努力！
好在没用他们担心多久，不长时间，从英国订购的“海圻”号和“海天”号穹甲巡洋舰和在德国订购的穹甲巡洋舰“海容”、“海筹”、“海琛”加上四艘鱼雷炮舰（驱逐舰）“海龙”、“海青”、“海华”、“海犀”全都开回来了，在旅顺举行了升旗入役仪式，正式加入了北洋舰队。
又有新船了，换下来的三艘战列舰上的官兵自然喜出望外，不愁没处安排了。
经过孙纲和叶祖圭的商议，由陈荣任“海圻”舰管带，刘冠雄任“海天”舰管带，徐振鹏任“海容”舰管带，李和任“海筹”舰管带，蔡廷干任“海琛”舰管带，蔡廷干原来的“逐日”舰交给了陈恩焘，另外，叶祖圭安排林颖启任“超日”舰管带，因智利水兵在潜艇部队轮训和法国舰长罗贝尔应召去了驻在日本的法国舰队的关系，经过商议，由沈寿任“海菁”舰管带，替下了罗贝尔，“金元”号炮舰的管带由黄鸣球担任。
经过改装修理，从英国人手里“抠”来的日本巡洋舰“河泉”号被更名为“海勋”号，纪念在大东沟海战中英勇牺牲的“超勇”舰管带黄建勋，加入了北洋舰队，由蓝建枢担任管带，另一艘小型巡洋舰“龙田”号被更名为“光武”号，赠送给了朝鲜，作为北洋方面帮助朝鲜重建海军的友好表示和实际援助。
四艘新式的驱逐舰的管带则全部由主力战舰上的后备军官提拔后充任。
虽然说被调走了三艘战列舰，但经过这些新到来的战舰补充，经过重组的北洋舰队面貌焕然一新，实力仍然是中国海军四支舰队当中首屈一指的。
由于北洋舰队的战列舰分队现在只剩下了“龙扬”号一个“光杆司令”，孙纲提议不如让“龙扬”号先和巡洋舰分队暂时“挤一挤”，一起训练，因为“龙扬”号虽然是战列舰，但她的航速比起这些巡洋舰来丝毫不弱，正好可以编队作战，充分发挥一舷齐射的火力优势。
大家听了都说好，叶祖圭考虑到今年的四洋海军会操，现在北洋舰队的舰型也趋于统一，正好可以编练一种新的战列进行作战，就同意了，他们俩和海军众将详细讨论后，决定也以鱼贯单纵阵为北洋舰队的新式战阵，进行演练。
看着几乎全部是新式军舰的北洋舰队，孙纲的心中充满着自豪。
自己从穿越到了这里，就和这支舰队的命运紧紧绑在了一起！
其实，对于在这个时代倍感孤独的他来说，北洋舰队其实就是他的家，他的一切，他改变历史的所有努力都从北洋舰队开始，现在，北洋舰队已经在他的手中如同凤凰涅一样的浴火重生，成为一支全新的海上武装力量，撑起了北中国的海空！
他暗暗下定决心，还要让北洋舰队在他的手里，继续变得更加强大！
孙纲这些天一直通过北洋军情处关注着朝廷那边关于“裁军”和“变法”的动静，果然不出所料，中国的“维新派”们，在“消停”了几天后，又开始“出台新政策”了。
（二百三十一）捅了“和尚”的“马蜂窝”
这一次的“新政”，居然是冲着“宗教界”去的！
康有为们这次提出来，“各地兴建新式学堂，经费难以措置，请改祠庙为学堂。”
可能是光绪皇帝急于要看到新政成果，居然马上就同意了！
这天，光绪皇帝正式下诏，“民间祠庙，其有不在祀典者，即著由地方官晓谕居民，一律改为学堂。”
这道诏书一下，立刻又引起了轩然大波，其造成的震骇和社会动荡，足以和上次的“废八股科举”相“媲美”。
因为这次，“维新派”们可能自己也没想到，这回会捅了“和尚”的“马蜂窝”！
因为这项“新政”一出台，就遭到了京城的高僧大德们的一致反对！
高僧们不能上书皇帝，可他们的“潜势力”一经发动，能量也是巨大的。“维新派”现在随随便便把这帮人就这么得罪了！
京城的一些大的寺庙有好多信众都是达官贵人和他们的眷属，高僧们通过他们，立刻开始了暗中反击。
佛教传入中国已经有好几千年历史了，和后来的伊斯兰教（大刀王五就是穆斯林）及中国本土的道教，成为了中国宗教的三大主流，在中国民间得到了广泛的信仰，已经成为了中国人的文化生活当中的一部分，“维新派”现在居然要把人家好好的庙宇改成学校！和尚们不恨死他们才怪。
要是佛教教义里没有了“不许杀生”这一条，孙纲估计康有为梁启超他们早就死个十来回了。
在孙纲看来。这些个宗教问题本来和“新政”都挨不上边儿。^^首发。君？？？？？？子？？？堂？^^根本就没有必要去激发这样地矛盾啊！
没钱盖学堂你可以想办法去筹钱，非要断了人家地香火和生计，改人家好好的庙来办学校，让人家直把你八辈子祖宗都咒骂了个遍，这是何苦呢？
何况。不光是和尚们，广大的信奉佛教的各阶层民众对此肯定也会强烈反对的！
本来因为各地目前“教案”不断（据最近地情报。负责民教问题的“西教司”已经“疲于奔命”了），下层民众对洋教地不满和抵触情绪已经达到了顶点，你再这么一弄，把祠堂寺庙改成了学习西方文化的学校。几乎就是等于在“火上浇油”了！
一项政策，如果没有了群众基础，还想要“广泛推行”。就只能是一个“神话”了。
“我看康有为他们这么一弄，庙里的和尚们都有造反的趋势。”爱妻马看完北洋军情处近期收集上来地情报，对孙纲说道，“现在和尚们到处传呢，是不是皇上改信洋教了。”
“应该不会，我光知道明末崇祯皇帝为了救小老婆生的儿子，听了徐光启的，信了一阵子基督教。后来孩子没了。他也就不信了，”孙纲听得一头黑线。赶紧说道，“据我所知，大清皇帝多信奉佛教，你忘了不是还有一位当和尚了吗？”
“我想起来了，”马恍然大悟，点点头说道，“那康有为他们还敢这么干？不怕少林寺和尚打上门吗？”
爱妻这短短地几句玩笑话，孙纲就能判断出目前的局势已经严重到了何种地步。
“这帮维新派办事到底有没有个重点？东一耙子西一扫帚的？上次整的那个废八股和裁旧军的破事还没完，现在又开始摆弄起和尚来了，这帮人怎么寻思的？”马一本正经地向孙纲问道，“他们不是智商有问题吧？这也叫变法？历史书上的变法是这个样子吗？”
“我现在也很怀疑他们的智商是不是连56都不够，”孙纲笑着对她说道，“我原来还想对这个变法做下引导呢，现在一听他们这么个弄法，头都大了，趁早拉倒吧，还是先办我们自己地事吧。首发。ｃｏｍ”
“中山先生还想去见他们谈谈这个变法地事呢，我看已经没必要了。”马说道，
“中山先生是不撞南墙不回头的主儿，让他去好了，碰碰变法这个钉子，受受教育，他回来就知道该怎么做了。”孙纲露出个有些坏坏地笑容，说道，
“你可够坏的啊，”马抿嘴一笑，说道，“不说这个了，裁军的章程已经下来了，你知道了吧？想怎么办？”
虽然朝廷还没有明发谕旨，孙纲已经知道了，别的先不说，北洋陆军将裁撤掉三分之二，只保留足够守卫旅顺和大连那些要塞的人数，而那些部队多是要塞炮兵，而不是野战部队，这其实也就等于是把北洋陆军全撤了。
“听说段大海龟他们都在裁撤之列，北洋陆军的士兵听到了消息，都要炸锅了，”马又说道，“幸亏刘大帅及时安抚，说他要上书朝廷请求收回成命，才算没有出事。”
孙纲叹息了一声，刘铭传这样上书，恐怕不会有什么用处，反而会给他自己带来麻烦。
可作为北洋陆军的实际统帅，刘铭传又不能不这么做，只要有一线希望，他就得去替这些普通的士兵们争取。
中国普通士兵的待遇之低和不被重视，在世界各国军队当中，都是罕见的。
这其实也源于中国自宋以来历朝的“重文轻武”思想的影响，清朝因为来自关外，其实这方面做的比明朝要好得多，但武将的地位，仍然没法和文官相比。
武将的地位都那么低下，更何况普通的士兵了。那些冒着日本侵略�