崛起之华夏- 第161部分

这三院成员皆由全国军民“推举”，其主要成员全部来自于八道十二路义军，由国王任命。

地方区划仍按朝鲜旧有的八道设置。“道”（相当于省）下为郡。州，县。官员也是由“集贤院”举荐，国王任命。

朝鲜新政权地国家机构就这么建立起来了。

光复后的朝鲜国号仍旧为“朝鲜王国”，改年号为“光平”（纪念光复平壤后，朝鲜全境得以收复），尊目前下落不明地李熙为朝鲜国王，政府成员名义上需要国王“任命”，可现在国王和世子“活不见人，死不见尸”，王族又被日军屠杀殆尽，“宫室尽废，典章册印，历代所藏，皆丢失损毁于兵火，不知下落”，在这种情况下，朝鲜新政权只好“自己动手，丰衣足食”了，“以朝鲜多铜，又示民以不尚奢华为要，取百炼精铜铸以为印，方形坛钮，印文为朝日鲜明，国祚永长八字篆书，为钤国书，颁政令之用”，又“仿中国之青龙黄旗图样，以玄虎三色旗为国旗，又取泰西等国服样为参考，以朝鲜古制为依归，文官仍用袭用原服，武将服为法式，衣裤皆为白色，金钮赤徽”，新政权成立后随即发布了一系列休养生息的政令，开始全力重建被战火毁坏的家园，“三韩之民大悦，由是朝鲜官民面貌为之一新。”

一个新的朝鲜就这么诞生了。

朝鲜新政权成立后，因为名义上仍然是原来“李氏朝鲜”的继续，所以也不存在什么国际承认不承认地问题，一切看上去都顺理成章，大清还是朝鲜的宗主国，朝鲜和除日本以外的其他国家之间的外交关系依然有效。

只有孙纲和北洋军情处的核心人员知道，这个朝鲜，骨子里已经“变味儿”了。

虽然看上去还是原来的“朝鲜王国”，国体政体似乎都没有太大的变化，但实际上国王已经成为了名义上的国家元首，除了礼仪性的权力外，没有什么实权，王室贵族地实力因为战乱而被大大削弱，依靠清军复国，大多来自民间的军人实力大增，实际上成立了一个“军人政权”。

可能是担心军人实力大了会“篡位”（朝鲜李朝的太祖李成桂原来就是大将，以军事力量为后盾，自立为王上台的，传到现在的“国王”李熙这里已经是第二十六代了），刘铭传实行“军政分离”，给朝鲜弄的这个新政权实际上已经带有西方虚君立宪民选政府的意思了，这其实也是没办法地事，只是刘铭传还不知道，这个新地朝鲜政府凡是主要军政部门的人，几乎都是北洋军情处地“门下”。

在朝鲜的“秩序”初步得到恢复后，刘铭传开始和众将率军回国，为了加强朝鲜的军事力量，刘铭传和众将以“战损”的名义，给朝鲜“保国军”留下了许多枪枝弹药，“其价俟朝鲜国力复后以商货补之”，还有俘获的日军枪炮弹药等武器装备也都留给了朝鲜，并帮助朝鲜军民修筑了一定数量的工事和房屋，得到了朝鲜朝野上下的一致感激，“大军归时，韩民不舍，哭送者相望于路，我兵闻之亦流涕不忍离”（吴大成《渡辽平倭日记》），朝鲜和中国的联系因此而更加紧密了。

这些，很多都是从朝鲜来的那位作为“美女特使”的“副手”告诉孙纲的。

这个人，是现在的朝鲜“军务院”次长，原来的朝鲜“忠义军”统领金咏庆（自己上回就等于是“忠义军”救的，他又和自己二老婆一个姓，让孙纲很是怀疑他们俩是不是有亲戚关系）。

金咏庆带来了加盖朝鲜政府国印的朝鲜特使的全权证书给金舜姬，还有一封给北洋方面的感谢信，以及给大清的国书，对中国帮助朝鲜“复国”表示最诚挚的谢意。

其实，从单独给北洋方面发感谢信就能知道，朝鲜现在和北洋接近的程度。

“我国集贤院总长徐启安及全体院士代表我国政府和百姓感谢孙大人和北洋海军对我国的帮助。”这位朝鲜将军郑重地对孙纲说道，“希望此次谈判能够让日本人放回我王。”（他们已经得到了消息，朝鲜国王李熙让日本人抓走后可能就被囚禁在了东京。）

看着这位一身笔挺军服却戴着朝鲜传统的男式笠帽，显得有些不伦不类的朝鲜将领，孙纲强忍住心底的笑意，对朝鲜人来说，这个“发型”问题和大清一样都是很不好解决滴（当初朝鲜政府曾经发布过“断发易服”的命令，结果差点引发了全国性的暴乱，可见“移风易俗”是件多么不容易的事，现在朝鲜人衣服总算能改了些，这个“头发”还是“任重而道远”）。

“贵国的典章制度这么快就建立起来了，我也很替贵国军民高兴。”孙纲没敢对他的打扮发表什么“看法”，而是和颜悦色地说道，他看了身边的金舜姬一眼，笑着对金咏庆问道，“朝鲜没有给女子用的军服么？”

“我政府本有宫廷女官之制，关于女子的改革条令有很多，未有不允女子从军者，可女将官的服饰确实没有想到，大人恕罪。”金咏庆有些惶恐地说道，

“没关系，万事开头难，我只是不想让她参加这个国际会议时穿得太多。”孙纲有些促狭地看了金舜姬一眼，她脸上微微一红，但没有说什么。

“我叫我国匠人照金将军的军服给她设计一套就行了。”孙纲发觉出了自己刚才的话有“语病”，赶紧掩饰似的说道，“问题倒也不大，因为军服能够体现一国军威，所以我想让你们都穿军服，这样可以压压日本人和西欧列强的气焰。”

（二百零六）倒霉的“止战诏书”

“这个朝鲜国旗设计得很好，这黑色老虎的图案有什么代表意义吗？”孙纲不想在女人衣服上面再“纠缠不清”，赶紧换了个话题，指着朝鲜国旗图样上那只黑色红眼睛，取法中国汉代瓦当白虎的虎形图案问道。

“那不是老虎，是玄熊。”金舜姬看着他，眼中荡漾着一丝笑意，给他讲故事一样的向他说道，“朝鲜古时有三韩之称，红黄蓝三色即代表三韩之意，赤睛玄熊是取自我国上古天神熊女生檀君的典故。”

“熊女生檀君？”孙纲一愣，这个故事他可是一点也不知道。

“孙大人有所不知，此为我国开国之元祖檀君诞生之说，与天朝之上古炎黄之说相类，”金咏庆给他解释道，“传说上古时，一虎一熊向天神桓因求变为人，桓因告以变人之法，虎心急而未成，熊则化为美女，女即向桓因求赐佳偶，桓因遂娶之为妻，生子为檀君，为我国开国之祖，我族我民即由此而来。此番光复故土，遂以玄熊为帜，其形类虎又类熊，亦此意也。其玄色赤目，取代表铁与血之意，令后世子孙永远不忘，今日国家光复，乃无数先烈以铁与血实现之。”

想不到这朝鲜国旗的图案还有如此之深意！

孙纲听了他的话，不由得肃然起敬。

某种意义上讲，一个国家地国旗就是这个国家的象征。其颜色，图案都被赋予了极为深刻的民族含义，让民众一看见本国的国旗，就会产生出强烈的自信心和自豪感，无形当中，形成强大的民族凝聚力。一个国家的国旗图案设计，其实包含了本民族文化地精髓。

可大清的青龙黄旗。代表的意义又是什么呢？

满清皇族的黄色，和代表大清皇朝的青龙。

和他头顶上的假辫子一样，完全是满清皇权地象征。

可即使这样，也抹杀不了“国旗”的基本意义。

孙纲的眼前象放电影一样的出现了他亲身经历的一幕幕的战争画面。

大东沟海战中，北洋舰队发现日本舰队的那一刻，各舰全都在桅杆上高高升起巨大地青龙黄旗。誓要和侵略者血战到底！

壹岐海战中，爱妻的“东方公主”号巡洋舰也是升着高高的青龙黄旗义无反顾的杀向战场，誓要和自己同生死，共命运！

当巨大的青龙黄旗在平壤日军炮台上空飘扬的那一刻，无数中国士兵欢呼胜利地声音响彻天宇，让大地都为之颤抖！

还有海外华侨见到龙旗后那激动的泪水。

纯朴的军民百姓可能不知道这龙旗的含义，也不会想知道。他们只知道，那代表着自己的国家。

只要龙旗还在飘扬，就证明国家还没有灭亡！

朝鲜已经有了自己真正意义上的国旗了，这个国家从内到外已经发生了深刻的变化，不再和以前一样了。

朝鲜和日本一样，国家不算大。如果举措得当，想改变的话能容易一些。

可“天朝上国”的中国，改变起来，每前进一步，却都让自己感觉到心力交瘁。

但是，他从没有想过后退。

一切地一切，只为了心底深处的那个强国之梦！

自己既然能让朝鲜这样的小国从东方站起来，对于东方第一大国的中国，也没有什么不可能！

在安排完公务后。孙纲等一行人乘坐“开远”舰出发，前往日本东京。

临行前，孙纲和叶祖圭召集海军众将商议，最后决定由“开远”舰护送他们“四大鬼使”前往日本谈判，一同去的，还有“海陵”号装甲巡洋舰。

因为刘冠雄建议，外交必须有军事实力作为后盾。带两艘主力战舰过去。日本人如果敢有异动就可以直接轰过去，估计日本海军现在已经没有船可以和中国这一战一巡相抗衡了。同样，西方列强看见中国海军所展露的实力，在谈判的时候就不能不考虑中国现在地军事力量在亚洲地影响，就会有所顾忌，那样的话谈判就会对中国十分有利。

刘冠雄地建议大家都十分赞同，叶祖圭甚至想让孙纲他们坐“龙扬”号战列舰去，因为除了在日本的两艘“君权”，放眼整个亚洲，就属中国的“龙扬”号最厉害，去的话不但可以大大的露一回脸，也可以向列强表明中国的海上大国地位。

可这个想法遭到了刘冠雄的反对，他的理由是，“龙扬”号不但是北洋水师提督的座舰，而且是北洋舰队主力，一举一动都受人瞩目，由北洋水师提督亲自出马带舰护送使团赴日的话会被列强误解中国是来挑衅的，再者就是日本人恨此舰入骨，听说还曾做一首军歌“龙扬为什么还没