按杨庆胜的回忆，自己的养父杨力挽是杨钊捡来的养子，之后跟随杨钊在纸头坊做起了学徒，出事那年16岁。但是沧州有个挺有名的老道姓周，外号小周公，可以说是全沧州唯一一个不看好这场比武的人，比武前，杨力挽曾经找过这个周道长算过一卦，结果算出一个“火相湮”的结果，卦象主飞卫视，凶中的大凶。得出这么个结果，杨力挽肯定是不服气，便跟周老道打赌，要真输了就拜周老道为师，结果没想到还真就输了。
纸头坊被砸之后，杨云旺气死，杨钊疯癫累死，杨力挽走投无路之际想起曾经跟周老道打过赌，就真的拜师出家当了老道，直到解放后闹运动的时候才被迫还俗。入道之后，杨力挽也曾为养父杨钊做过超度法事，说实在的，杨力挽入道，是地地道道的半路出家，从铁匠到道士。也算是历史性的大跨界，道术水平二五眼也在所难免，由他主持超度杨钊，怨气散不干净也情有可原，按杨庆胜的猜测，这也是冯向京“犹昨症”的病因所在——前世由一位二把刀老道主持超度而散怨不净。
出事前几年，纸头坊曾经瘦了个伙计叫陈兵，听懒散那么个人，杨云旺念其父母双亡无依无靠，所以纵使此人很懒，也并没将其赶出纸头坊。赶工为林学义打刀的时候，这个陈兵一反常态忽然变得很积极，让杨云旺还挺高兴，认为他虽然懒点，但却也懂得民族大义。当时为了赶工，大伙是三班倒地拼命干活，只有吃晚饭的时候所有人才一起去厨房吃饭，顺便听老爷子训训话鼓鼓劲，炉子边上也只有这个时候没人，但这陈兵每次总是第一个吃晚饭抢着去拉风箱。然而有一次杨力挽却亲眼看见这陈兵往淬刀用的水里放了什么东西，但因为当时累得昏天黑地，也没多想，以为是老爷子让放的，知道后来出事，才又想起这些事，不过此时店已被人砸人也死了，说什么都没用了，况且别人也不会信。
纸头坊关张之后，伙计学徒们各奔出路，因为在本地名声臭了没法混了，除了杨力挽随周老道出家以外，大部分人都去外地谋生了。让杨力挽没想到的是，自己出家后不久，沧州城里忽然间蹦出了一个陈三爷，还是伪军治安团的小头目，彻头彻尾的汉奸。有幸见到这个陈三爷之后，杨力挽气得差点吧肝喷出来，这是哪门子陈三爷啊，这他妈的就是当年店里的懒蛋陈兵啊！陈兵啊陈兵，你的名字就陈兵想必是你爹妈希望你当兵报国，结果你小子倒好，当兵不假，却当了个汉奸兵！气愤之余，杨力挽不进想到了陈兵往淬刀的水里加料的事，便进一步肯定了自己的猜想，所有一切就是这个陈兵搞的鬼！这小子肯定是早就被日本人买通了，不定往淬刀水里加了什么破坏性的化学原料，日本鬼子之所以要把比武的日期一而再，再而三地往后推，为的就是留时间给纸头坊打这把不合格的刀！怪不得那个比武的鬼子不砍人专砍刀，这一切的一切，就是一个里应外合投敌叛国的大阴谋！
“后来这个陈兵，被支队抓住，让马爷（指马本斋）亲手枪毙了，也算为沧州除了一害，为纸头坊，为我爷爷额老爷子他们的在天之灵出了口恶气。。。”杨庆胜摇头道，“小伙子，你不是说他自己也架过炉子打过刀吗？”张毅城点头。
“让他将此断刀溶为铁汁再铸宝刀！”杨庆胜吧断刀用红布包好递给了张毅城，“林学义，不是败给了日本人，而是败给了中国的畜生！杨家的名声，也不是毁在刀上，而是毁在有眼无珠收留了陈兵这个小人，毁在了这小子的一颗黑心上！”此时此刻，就连刘宝昌也是面露惊愕，但杨庆胜却显得如释重负，只是对刘宝昌无奈的耸了耸肩，言外之意：别埋怨我为什么以前没向你透露过这些事，原因很简单，你丫根本没问过我。。。
“把这个熔掉再打把刀？”接过断刀，张毅城也是一阵头大，心说那个冯向京就算是杨钊转世，磨刀的毛病是带过来了，铸刀的本事可没带过来啊，还“再铸宝刀”呢，他铸出来那玩意能称之为“刀”吗？
“还有，宝刀铸毕，让他砍断一把东洋刀，其症自愈！在他晚上磨刀的时候，拿出日本刀，他自然会砍！”杨庆胜道。
“你是说，让他用铸好的宝刀，在晚上犯病的时候砍日本刀！？”张毅城瞪大了眼珠子，猛然间想起了自己挨砍的事，看来这冯向京砍得并不是自己，而是自己腋下夹着的那把日本刀，看来自己并不是小鬼子转世，挨砍只不过是因为胳肢窝夹了把日本刀而已，哎，一颗心可算是放下了。。。
“杨先生！”正在这时候，刘宝昌忽然开口，“就算那冯向京是杨钊转世，但未必有杨钊的手艺啊。当初那日本刀十有八九是宝刀，让一个业余铁匠铸刀去砍宝刀，未免有些牵强吧？倘若宝刀没砍断，他自己新铸的刀却又断了，岂不是会加重病情？”说实话，刘宝昌的话虽说听起来像是抬杠，却也是张毅城最关心的事，好不容易捞了把宝刀，却又要当道具让冯向京砍，自己撕心裂肺地熬夜起早还差点儿被砍死，折腾了半天岂不是竹篮打水一场空？
“哈哈哈。。。刘老弟，我可没说必须是当初那把日本刀！”杨庆胜笑道，“许石远也只是用纸糊了一个秦景公的假身而已，只要是普通的日本刀就可以！怨气不是电脑，记不得那么清楚，只要是日本刀，消散怨气即可！况且，当初日本人往咱们的刀上动手脚，你们不会往日本刀上也动点儿手脚？”
“原来这么简单！”张毅城长出了一口气，宝刀算是保住了。。。
第十四章 卯术
“对了，杨爷爷，我有个同学症状跟冯向京类似，但不是半夜磨刀，而是写字，罗盘测不出东西，房子也没什么异常，您能不能顺便帮忙看看？”说着半截，张毅城猛然间想起了姜俊的事，干脆把姜俊乱写乱画的练习本拿了出来。
“这是啥玩意？”接过练习本，杨庆胜眉头紧皱，脑袋摇得像拨浪鼓，“你那个同学，具体啥症状。。。？”
“就是写字啊。。。”张毅城道，“就是半夜三更地从被窝里爬起来写字，叫也叫不醒，这个本上的东西就是他写的。”
“这个！这个也是他写的！？”杨庆胜大概翻了一下练习本，忽然在本子背面看见了张毅城描画的废阵，眉毛顿时就竖了起来。
“这个是我画的，我在他染病那间房子的屋顶上发现的，据他讲，他看见这个东西的时候好像有点头晕。。。”见杨庆胜表情瞬变，张毅城也开始紧张，“我怀疑这是个废阵，但用盘子测不出什么不对劲，好像是个废阵！刚才您听说‘犹昨症’需要一个‘怨根’才能出发症状，我怀疑这东西就是他犯病的怨根！”
“那玩意有多大？”杨庆胜眨着小眼异常认真。
“还不如我的手大。。。”张毅城伸出手晃了晃，“另外，这个阵下面装了一个大吊灯，那房子的原主人，好像故意想用吊灯把这玩意挡上！”张毅城伸手指了指废阵中间的黑疙瘩，“中间这团黑的，是个凹下去的槽，里有些干了的万能胶，貌似里面镶过东西。”
“那就没错了。。。是不是怨根，不好说，但依我看，这东西本身，应该是个‘卯阵’！”杨庆胜深深地呼了一口气，“告诉你那个同学，赶紧搬家！”
“他已经搬家啦。。。”张毅城一愣，心说这个杨庆胜到底他娘的啥来头啊？怎么什么都知道？按理说他养父杨力挽还是个二把刀老道，怎么本事传到他这辈，变成这么NB了？“杨爷爷，什么是‘卯阵’？”
“‘卯阵’，是施‘卯术’所用的阵法，而‘卯术’为上古六术之一，应该早就失传了。。。”杨庆胜皱眉道，“不过现在看来，似乎还没绝户。。。”
按杨庆胜的说法，在道术一统五行之前，民间实际上是处在一个各类巫法异术百家争鸣的局面之中，这些巫法异术在当时统称为“五行六术”，其中的“六术”又称“上古六术”分别是指“占”“相”“卯”“卦”“蛊”“镶”六类自夏商时期便已产生并具备一定影响力的早期巫术。这其中，卯术原本是一种专注于护身、驱邪的法术，卯师最擅长于“附灵于器，以祛疾邪”，说白了就是个做护身符的，乍一听挺阳光那个个职业，但却在王莽改制时期被朝廷严令废止了，这是六术中第一种也是唯一一种被官方命令禁止的巫术。
后来绿林军攻入长安推翻了王莽政权，在这一时期，借着天下大乱的机会，尚未“死透”的卯术也曾短暂复兴过一阵，时至魏晋时期，天下政局趋于稳定，这一巫术便再一次遭遇了朝廷的禁令，自此以后，正史之中便再也没见过有关卯术的记载。
关于此术被禁止的原因，江湖上众说纷纭，但按挂术圈子里的传说，便是此术能“养煞”。
“煞”字，在道术中有很多含义，最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气，当然，在有些教派中，一些厉害的“角色”也被称之为“煞”，在正一道中就有“十厉若真，十真若煞”的说法，字面意思是，说十个恶鬼的能力可以抵得上一个（修成）真身（的恶鬼），十个（修成）真身（的恶鬼）才能抵得上一个“恶煞”，足以见得，什么东西要厉害得不得不以“煞”字称谓论文，将是多么难缠。民间俗语中的“凶神恶煞”一词也便是起源于此。
“煞。。怎么养？”张毅城一愣，似乎有些不信，要说养鬼，那不是什么新鲜事，中原道术与泰国都有养鬼的法术，其中泰国的古曼、派烫等，茅山术则有“五鬼术”，按茅山派的理论讲，鬼可以养，因为鬼可以超度且有智商，只要养鬼的不怕恶鬼，你供养他，给他点好处，把它放出来他能帮你办事，实在安抚不住了，超度一下也能解决问题，甚至说刘老头曾经三番五次在危机关头使用的“夙印”也可以归为养鬼术的一种。
但煞就不一样了，因为恶煞普遍没有智商且已经不大可能被超度了，体力猛加没智商，就连最基本的抓捕都成�