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《幸福之书》的整体内容记述都以口语化的方式进行，其中有相当多明显重复的字句存在。此外，它在文字的使用方式上也非常随兴，譬如说同样的「ㄍㄨㄥㄐ一ㄥㄟ」，有些地方写成「恭敬」，有些地方则是写作「恭恭敬敬」、「恭谨敬」。虽说这本书是由讲会出版局所刊行出版的，但看了这样的内文用字后，恐怕任谁也不会觉得这本书是有经过专家校订的吧！然而，一开始读这本书，就会发现它有种让人不停地翻页读下去的、独特的魅力。
虽然整本《幸福之书》的前半，几乎都在详尽描述如今年近八十的华圣的生平事迹，不过在这里，我们仅选出几个故事加以介绍：
桂叶华圣的本名叫桂叶久万，生于岩手县的早房。她的父亲是当地村公所的出纳，母亲名叫阿科；阿科那神经质的个性，向来都让久万的父亲很烦恼。她一发作起来就会失眠，只要睡不着，即使是半夜，她也会跑到院子里，认真地拔草、打扫；然而，等到她的情绪稳定下来，却又不记得自己做过什么事。
比起平凡的父亲，久万对母亲的尊敬之情更深。现在，惟灵讲会将阿科的生日订爲「圣科天母之日」，在每年的八月一日，都会举办盛大的祭祀活动。
如果书里陈述的都是事实的话，那么久万似乎生来就具有很强的透视能力。当她还在幼儿期的时候，透视能力就已经开始崭露出来；就算是父母亲用完之后随手一放，连自己都忘记放在哪里的东西，她也能分毫不差地说中所在的地方。
当久万四岁的时候，有天她跟父亲说：「明天月娘会翻面喔！」当时她父亲并不以爲意，但结果隔天晚上就发生了月蚀，这让她的父亲吃惊不已。然而，她的父亲是一个相当朴实的公务员，因此他并没有将这件事告诉任何人。
时间来到了久万小学一、二年级的时候：当时，在早房地区的迎神赛会上，有人在神社里摆起了读心术的摊子。读心术师共有两个人，一个是带着厚厚眼镜，年约四十岁的男子，另外还有一位年约十四、五岁左右的少女。少女戴着黑色的眼罩，面向后坐在一张木椅上；戴眼镜的男子则是站在少女旁边，要围观的人们随意拿出物品来，然后再问少女那样东西是什么；等少女听完之后，便会随即正确地说出物品的名称。少女说中的那些东西，从围观者拿着的香烟、火柴、零钱、手表等简单的东西，到烟盒里有几根烟、零钱包里有多少钱都包括在内；甚至连围观者的性别与服装，身高和年龄等，只要戴眼镜男子提出的问题，少女都能毫不迟疑地回答出来。久万看了这场读心术，当场被震慑住，一动也动不了。根据《幸福之书》记载，久万到庙里是中午过后，但，当她回过神时，天色却早已暗下来了。久万在读心术师的面前，就这样仔立了半天之久。
读心术师还不只是猜对了现场围观者手上的东西而已。当蒙眼猜物的活动进行过一段落之后，读心术师说：
「现场来宾当中，如果有人需要找失物、寻人，或是赌输赢、论吉凶等等，不管什么样的疑难杂症，我们都能现场回答您。」
围观者们才刚亲眼见识过超能力，所以马上就相信了读心术师的话，在读心术师的面前排起了一条人龙。久万一直很有耐心地等着，直到这些人龙离去，读心术师又再从头使出招揽客人的读心术时，她还是继续停留在原地不动；因此，在读心术师的眼中，她的样子看起来格外醒目。
当围观人潮逐渐散去之际，戴着眼镜的男子点起烟，跟久万谈起话来：
「小妹妹，妳看起来好像对读心术很有兴趣嘛！」
久万点点头。戴眼镜的男人促狭似地笑着说：
「怎么样？小妹妹有没有兴趣试试读心术呀？」
久万应了一声：「嗯。」
戴眼镜的男子应该是想说，一个小孩才看了半天而已，不可能学会读心术的；
万一失败了，就笑着安慰这孩子一下吧！于是，男子让久万代替少女，好好地蒙住眼睛，坐在椅子上。
「好了，这是什么？」
久万听见了男子的声音；就在这时，在她的眼前竟然出现了一支钢笔。当久万一回答说「钢笔」，在她耳边传来的，立刻变成了男子惊讶的声音。过了半晌，男子才又慌忙地问了下一个问题：「下一样东西……猜得出来吗？」
「……怀表。」
「……那，怀表上显示的时间呢？好好想清楚，再清楚地回答。」
「六点……十五分。」
久万察觉到，围观的群众又再次聚集到读心术师的四周。戴着眼镜的男子向围观的群众借了东西，但这些东西全都分毫不差地被久万说中了。过了一会，男子把久万的眼罩解开，用一副被击溃的表情说：「这可是……不折不扣的，神童啊！」
这件事正好被认识的人看到，于是很快就传开了。大家都认爲她是懂得读心术的天才，于是很多人便不断地涌到久万家来；但是，她的父亲坚持不肯承认女儿的超能力，所以很客气地让所有人全吃了闭门羹。他只是由衷地希望久万能够平凡地成长、成家，成爲一个朴实勤恳的母亲。不过另一方面，久万的母亲阿科因爲相信女儿的特异功能，所以总会瞒着她爸爸，告诉久万一些灵界和魔法的事。想必是当年的这段经验，养成了她日后当教主时的性格吧！迎神赛会那天成功地表演了读心术这件事，在久万的心里悄悄地，但却扎实地建立起了自信。因爲久万的父亲薪水相当微薄，阿科又体弱多病，所以当久万小学毕业之后，马上就被送去住在盛冈的伯母家里工作。这位伯母对阿科来说，就象是亲姐姐一样；她是当地一家颇具规模的日本料理店——「都村」的老板娘。
这位伯母有个比久万大五岁的女儿，从年纪还轻的时候开始，精神状态就不太稳定；有一次，她翻着白眼，把房间里所有她能拿得到的东西全都砸坏了。这位伯母认爲女儿一定是被脏东西附身了，于是就找了一位修行僧来帮她的女儿祈祷作法，结果，她女儿马上就恢复正常了。这位修行僧被称爲「水行者」。久万正是因爲遇见了这位水行者，从而改变了她一生的命运。
当水行者看见久万不分昼夜、细心照顾伯母家那位失心疯的女孩时，他马上看出，久万绝对不是池中之物。于是，水行者便向久万的伯母说，希望能够收久万爲徒。伯母询问了久万本人的意思，久万回答说：「直到现在爲止，我曾经听过很多教诲，但却没有任何一种教义，能让我打从心底心悦诚服。然而，虽然我今天才第一次见到水行者大师，但我却由衷地认爲，大师一定能够导引我走向开悟之道。」
于是，久万就这样成爲了水行者的弟子。在历经种种不同的修行之后，久万的超能力充份被开发出来，而且开发的速度之快，就连水行者本人也大爲吃惊。过了不久，久万晋升爲师父级的修行者，同时也开始接触信徒。当时，水行者虽然拥有「惟灵讲」这个宗教团体，但信徒不过只有四十位罢了。然而，自久万晋升爲师父级之后，由于她的实力与美貌广受好评，因此惟灵讲的信徒也不断地增加。这种宗教团体的人一多，难免就有些光怪陆离的事情发生。究竟是由谁开始传起的，至今已经无从稽考；不过有谣传，只要加入了惟灵讲，就不用服兵役。因爲这个传言，使得唯灵讲的信徒突破了十万人。不过，惟灵讲的发展也不全都是一帆风顺。这谣言传到了特高警察（译注：曰本战前负责侦察反政府行动的特务警察组织。）的耳里，水行者被逮捕入狱，而久万也受牵连，被拘留了很长一段时间。然而，即便面对这些厄运，久万仍然没有被打倒。在狱中，她依旧不断认真磨鍊自己的超能力；到最后，久万竟因此而获得了上天的啓示。天啓的内容是说：在不久之后的未来，世界上的大战乱很快就会告一段落。到时候，信众们将会再次回到惟灵讲来，而整个团体也将呈现前所未有的蓬勃发展。到那时候，久万将会告诉世人们新的真理，也会成爲教主。所谓的真理，就是要让人认知到人生在世，本来就是污秽的。这个天啓，竟真的一一应验了。
就在日本败战的同时，久万被释放了。当时水行者正着手重啓惟灵讲的运作，于是便和久万一起再次致力于宣教活动。正好他们也赶搭上了战后新兴宗教蓬勃发展的热潮，于是信众很快就激增到战前的两倍之多。这时，在水行者的考量下，惟灵讲被改称爲「惟灵讲会」，同时奉久万爲华圣，也就是是讲会的教主。
讲会后来又再更加茁壮的原因，则是因爲华圣认识了宝町数芳。宝町是水产业界的巨子，在战后的一片混乱当中，他巧妙地周旋于各界之间，累积了相当可观的财富。然而，就从他遇上华圣那一天起，他旋即成爲了华圣的虔诚信徒，还把栃木县上志田的一片别墅用地捐给了讲会。华圣把这块地当作讲会的圣地，在那里盖起了大圣堂，接着又陆续修筑了修行道场、学校、医院、美术馆等等；而讲会的信众也一举突破了一百八十万人，一路发展到现在。
《幸福之书》的后半，花了很大的篇幅去阐述久万在狱中得到天啓时，所顿悟到的人世真理。后半这些篇幅的内容就象是华圣语录似地，用前面所提到的「人是污秽的」这个立论爲基础，发展出一套华圣的思想：人会发动战争，会对他人怀恨，会因病所苦，都是因爲人的本质本来就是丑恶的。人吃了珍馐美味，却排出污秽的东西；呼吸新鲜的空气，却吐出臭气；灵魂要等到离开肉体，才能首次呈现出洁净的姿态。因此，神灵是最尊贵的东西，人要想幸福，就必需要时时谨记去除日常生活当中的污�