草雄傻傻地站在河边，看着远去的老和尚，搔了搔后脑。
第二天，村中所有的人家都发现，家里的东西被偷了。
无一例外，每户人家的生米都被人偷了个精光，连一粒都没有剩下。奇怪的是，除了米之外，其他值钱的东西却完好无损，究竟是哪里来的小偷只偷米呢？
一时间，每个人都想到：一定是昨天河边那个妖怪和尚。
于是，村子里所有的人一齐出动，四处寻找那个老和尚，一边搜索一边恶狠狠地咒骂着他。
但是，直到太阳落山，也没有发现老和尚的踪影。
人们只好停止搜索回到家里，却没停止对老和尚的咒骂。一边骂，一边还要算计后半年如何度日，没有米，只能吃鱼维生。想到这里，大家对老和尚的咒骂更狠了。
这天晚上，几乎每户人家都是在骂声中入睡的。
然而就在大家入睡不久，天上开始下起雨来。不久后，雨变大，而且越来越大，终于，暴雨倾盆，电闪雷鸣。
大暴雨。
子夜时，村人不及反应，决堤的河水已经流进了村中。
每一家人都逃离了房子，向山上跑去。一时之间，混乱不堪。好在所有的人都逃离了村庄，躲到山上。
向下俯视，洪水居然淹没了村子，没过了大半个房屋。
大家绝望了，哭声、悲鸣声夹杂在暴雨之中，俨然是一曲悲歌。
没有住所，这倒不算什么。没有食物，这才是要命的。洪水到来，鱼也捕不到，况且渔具都在村中，早已被洪水吞没了。
当夜，村民在山中找到还算宽敞的山洞，百余人挤在洞中商讨对策。
孩子哭声不绝于耳，大人的争论此起彼伏，商讨完全没有进展。终于，疲惫不堪，每个人都不说话了，望着洞外的瓢泼大雨，听天由命。
次日，雨势减缓，几个年轻的男人走出了山洞，打算为老人和孩子们找些食物。
原本，村人们并不期待这些人能找到什么，这大雨磅礴中，哪里会有食物？只希望能有些野果充饥就好。
不料，男人们兴高采烈地回到了洞中。
“我们在半山腰找到了一条大鱼！”领头的男人冲进洞里，激动地说。
大家喜出望外，纷纷站起身来，只见十几个男人抬着一条巨大无比的岩鱼缓缓的进了山洞。
天啊，如此庞大的一条岩鱼！
这岩鱼大得出奇，至少有三人长，看样子要想抱住这条鱼，也需要两人环抱。
大家开心极了，女人们开始生火，男人们磨制石刀。准备用这条鱼作为非常时期的食料。
欢喜中，却没人提出疑问：半山腰处，怎么会有鱼？
孩子们开心不起来。他们发现，这条鱼似曾相识。那圆圆的眼睛……那鱼嘴上，还有两撇长长的“胡须”……
突然，草雄站了出来，指着岩鱼大声道：“它还活着！”
大家笑了，说：“是啊，活着的，我们吃新鲜的。”
草雄摇了摇头，他不是这个意思。他发现，那条大鱼圆圆的眼睛滴溜溜的，看了他一眼。那眼睛里，流出了笑意，没有人发现，只有草雄看见了。
石刀磨制好了，人们将要动手。
草雄突然扑上去，挡在大鱼前，大喊：“不许杀它！”
大人们愣了，随即又笑着说：“不杀它，咱们吃什么呀？”
草雄的眼泪流出来了：“就是不许杀它！”
草雄的妈妈走上前抱起了草雄，呵斥道：“不许捣乱！”
草雄扑腾着，哭得更凶了。没人知道这孩子怎么了，但百余人正等着吃饭，鱼自然要杀。
于是，巨大的岩鱼，肚子上，被切开一条长长的口子。
杀鱼的人们正等着鲜血喷涌出来，所以稍微向后躲了躲。
但是，血，没有流出来，这鱼的肚子里居然没有血。
人们很奇怪，掀开鱼的肚子向里看去。
每个人都傻了，呆了，愣住了，鸦雀无声。
鱼的肚子里，果然没有血，甚至连鱼的脏器也没有。填满腹中的，居然是白花花的米，还有一些干粮和其他食物。
这些，都是干净的、完好无损的食物。
村人们难以置信，这些东西正是昨天丢失的生米，和孩子们送给老和尚的食物。
大鱼，它的鱼鳃不再翻动了，它的鱼鳍不再抖动了，它的眼睛变得浑浊了，它死了。
草雄抽泣着，走到大鱼之前，蹲下身，在大鱼的肚子里取出了一块小小的年糕，小心翼翼地捧在手中，它还抹着黄色的糖浆。
草雄的眼泪不停的滴落下来，滴在了年糕上……
【完】
岩鱼坊主
日文名称：いわなぼうず（岩魚坊主）
是巨大的岩鱼变化成的妖怪。江户时代的随笔《想山著闻奇集》中记载：该妖怪起源于美浓国惠那郡（现 岐阜县惠那市），但在福岛县和东京都也都有所传承。
岩鱼坊主传说的概要是：某钓鱼者正享受垂钓之乐时，不知哪里走出了一位僧人，告诉钓鱼者说：这一带的土地与河流，均归寺庙所属，佛门前请不要钓鱼杀生。钓鱼的人很客气，拿出自己的饭菜招待这个僧人，于是僧人很开心，把饭菜吃了个精光，然后就离开了。之后，钓鱼者继续垂钓，居然吊上一条巨大的岩鱼，高兴的拿回家，切开鱼的肚子，惊讶地在鱼肚子发现了自己给僧人吃的饭菜。
以上是岩鱼坊主大概的传说，当然，地域不同，传说的内容也不同，但唯一的共同点是：切开大鱼的肚子，发现了之前给僧人吃的饭菜。
并且，鱼的种类也各不相同，并非都是“岩鱼”，有的地方传为鳟鱼坊主，有的地方则是鳗鱼坊主，沿海地方甚至有鳕鱼坊主。
但无论哪一种，最后的结局都是大鱼的肚子被切开而死掉的悲惨故事。
第二十五夜 天井尝
天棚上的污垢，常常是带状的，黑色的，两端尖尖。
这全都是杰太郎做得好事！
杰太郎只有五岁，但不知何时，他已经变成了怪物。
平常，杰太郎与普通孩子无异，睡觉，吃饭，做游戏。可是，当家里没有其他人在的时候，杰太郎便不再是杰太郎了。他露出了怪物的嘴脸。
他站在屋子中央，仰起头，面无表情地盯着天花板。然后张开了嘴，伸出了他的舌头。
杰太郎的舌头，变成了黑色的。
黑色的舌头上是黑色的液体，粘粘的。
舌头，越伸越长，直挺挺的向天棚伸去，然后，贴在了天棚上，舔舐着天棚，留下了一道道黑色的污迹。
他是有着奇怪嗜好的怪物。
十岁的柳代，编造了以上这一段故事。
当然，这是谎言，是柳代为了诬陷杰太郎所编造的谎言。
杰太郎的母亲，数年前去世了。
柳代的父亲，数年前去世了。
今年，柳代的母亲带着柳代，嫁到了杰太郎家里。杰太郎的父亲是一个商人，做得很大的生意，很富有。
于是，柳代的母亲便闷闷不乐了。她常想，将来丈夫驾鹤西归后，遗产究竟留给谁？当然，她希望留给自己的儿子。
所以，柳代的母亲把五岁的杰太郎视为眼中钉、肉中刺。视他为将来侵吞自己儿子财产的魔鬼。
柳代是个顶聪明的孩子，他知道母亲的心事，于是他要想办法除掉杰太郎。
他想了三天三夜，终于编造出这个谎言。他以为，继父若知道杰太郎是怪物，一定会丢掉他。
他在天棚上涂下了污迹，黑色的，带状的，一条挨着一条。
他把自己的计划讲给了母亲。母亲夸她聪明，抬头看天棚，那一道道的黑色污迹果然很诡异。又夸柳代手段高明。
母亲问柳代是如何想出这计策，又是如何涂的污迹呢？
柳代笑着不语，眨着眼睛。
然后，母亲把柳代编造的谎言讲给了丈夫。声称自己和柳代都看到了杰太郎变成妖怪的情景，证据就是天棚上的污迹。
杰太郎的父亲既然从商，自然有足够聪明的头脑。他知道，这是妻子和柳代编造的把戏，为了陷害自己的儿子。心中虽然有气，但一向温和的他又不想对妻子发作，斟酌再三，决定让杰太郎和他们母子分开居住，把杰太郎送到了乡下老家，让他和爷爷一起生活。又怕妻子对杰太郎不利，便承诺妻子，将来自己死后，财产一分为二，杰太郎和柳代各有一份。
这个决定让妻子很满意，看不到杰太郎，眼不见心不烦，自己的儿子又能得到遗产，两全其美。
之后，杰太郎被送走了，白天丈夫出门做生意，家里只剩下这一对母子。
母亲问柳代，现在你可以告诉我，那些污迹是怎么做到的？
柳代依旧笑着不语，眨了眨眼睛，把母亲拉到屋子中央，抬起了头，伸出了舌头，舌头越伸越长，是黑色的。
【完】
天井尝
日文名称：天井嘗（てんじょうなめ）
古代日本人认为，住宅的天井与异界有关联，所以，围绕天井展开的怪谈有很多，而鸟山石燕也在妖怪画集《百器徒然袋》中创作出了天井尝。
天井尝有长长的舌头，喜好舔舐满布灰尘的天花板，所以，天花板上，常常有被舔舐过的痕迹，你也见过这种景象吗？
有时候，他舔舐过的痕迹，会呈现人脸的形状，似乎正瞪着屋里的人。
关于天井尝，有这样一个传说，古时候有一个人躺在床上，突然看到天花板上人脸而被吓死。那人脸就是天井尝舔出来的图案。
也有其他各种版本的传说，比如，黑色舌头的天井尝，会把天花板越舔越脏。或者，天井尝并不喜欢舔舐天花板，而是躲在天花板之上，趁着下面有人熟睡之时，悄悄跳下来，舔一舔睡觉的人，然后马上躲回去，偷看下面的人惊诧的模样。
另外，志怪书籍《妖怪魔神精灵的世界》里，有这样一则描写，说是从前有人捉到了一只天井尝妖怪，然后把他锁起来，勒令他为自己家清扫天花板，并让他舔掉天花板角落里的蜘蛛网和虫子的巢穴。
可见，天井尝基本上是一种无害的妖怪。
第二十六夜 寝肥
川佑卫门做梦也没想到，他能和如此美丽的姑娘结婚。
绫，她的美丽能媲美天边的彩霞。
川佑卫门觉得，自己太幸福了，幸福好似觅食后满意而归的鸟，展翅飞向美好的彩霞。
绫不只有美貌，她也是个温柔的妻子，她对川佑卫门无微不至。日常里，洗衣，煮饭，甚至帮忙做