当然，他们也赶上好时候了。这正是宋朝乃至中华文化史上，最璀璨的一段时间，柳永、范仲淹、欧阳修、宋祁、王安石、曾巩……一系列伟大的文学家，璀璨着东亚的天空。而更牛逼的明星阵容。也已经整装待发……
而在最近这二年，在辽国最火的名字，则非陈恪莫属……他在去岁捣鼓出的那些诗词，经过汴京名妓们的传唱，已经红遍大江南北，也早就为辽人所熟知了。
承平时，宋辽欢盟，文禁甚宽，两国使者往来，竞以谑诗文相娱乐，这已经成了惯例。选派最红的文人出使，这也是宋朝展示软实力的潜规则。
当红的巨星竟然来到他们眼前，爱好文化的辽国贵族，怎能放过这个机会？他们争相邀请陈恪参加自己举办的笔会，求他评价自己所作的诗词。要是他能即兴赋诗作词，他们便要幸福的晕过去。
陈恪是有求必应，包君满意。对他如此大方的向辽人展示才华，赵卞是很有微词的。汉本位主义，正是在宋朝开始的，赵老先生这代人，算是最早的皇汉主义者了。他歧视契丹人乃至歧视他们的文化，所以他反对陈恪和他们进行文化交流。
但是陈恪问他：“你愿意看到一个骑马射箭的辽国，还是舞文弄墨的辽国？”老先生想了想，便立刻转变了态度，也拿出自己的存货，加入到文化入侵的行列中。
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除了参加文会之外，陈恪还带着他的侍卫们，积极投身契丹人的体育活动——角抵和击鞠
角抵即摔跤，在辽代也非常普遍，各种宴会活动中，常常举行角抵助兴。后来的蒙古式摔跤，源头就在契丹摔跤上。陈恪的侍卫们，都跟他学过现代摔跤，正好和契丹高手切磋一下，取长补短。
击鞠即马球，乃是当年大唐的国球，大唐皇帝各个都是此中高手。但到了宋朝，唉……不提也罢。但这项运动，在辽国、高丽、大理这些产马之地，都被完整的继承下来。在这些地方，举国上下打马球蔚然成风，百年不衰，贵族马球高手比比皆是。
陈恪是在大理，第一次接触击鞠，之后便热爱上了这项运动。他的先天条件太好，很快就能上手，还在军中组织马球比赛。
大理人被他在政治上欺负惨了，可逮着机会欺负他了，时常打着促进友谊的旗号，在球场上蹂躏他和他的球队。陈恪是屡战屡败，憋着火要找回场子来。为此，他在光头军中，特意挑出一帮身手灵活、头脑清醒、骑术出众的官兵，抽空偷闲的操练他们。
结果他离开大理的之前，这支马球队，已经可以战胜所有强敌了。陈恪也和这些家伙处出了感情，结果在挑选跟随自己的侍卫时，一股脑把他们都选上了。
离开大理之后，他们就再没机会一展身手，现在看到辽国人如此热衷打马球，弟兄们自然按捺不住，骑马操杆上场，谁知竟负多胜少。
事后陈恪总结，这一方面是数月不摸球杆，技术生疏了；一方面，辽人的马球水准，远在大理人之上。他们的骑术和力量，是他们制胜的法宝。
但是不要紧，跌倒了再爬起来。陈恪改进了战术，加强了训练，隔几日再和辽人战过，效果立竿见影，再也不是任人宰割的鱼腩了。
就这样，陈恪白天打球，晚上参加各种聚会，夜里还有美女侍寝。出使的日子，还真是享受哩……
见谈判陷入僵局，赵宗绩也加入到打球的行列，只留下赵老先生坚守岗位。
不过小王爷能算是菜鸟，连契丹女子马球队，都不带他来……
那厢间，耶律重元本来是希望，能把宋使晾蔫了再谈。谁知陈恪他们的生活，竟如此丰富多彩，颇有乐不思蜀之意。可把皇太叔给气坏了……
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陈恪和赵宗绩之所以沉住气，就是在对辽国有了深入了解之后，判断战争不可能发生——尽管在国内时他们就这样说。但那时，谁也没底，有自我安慰的成分在里头。
但现在，目睹了契丹贵族的现状后，他们已经可以笃定了……对于富贵安逸惯了的贵族们来说，打仗多不好啊，而且会死人的。
什么？你说可以抢到土地、女人和财富，开什么玩笑？我们大辽的土地，是宋朝的五倍。以这么大的土地，供养我们这些米虫，我们早就视金钱如粪土了。至于女人，呵呵……燕云的汉女多得是，只要我们一声令下，他们就得乖乖献上来。
任何想打破他们的富贵安逸生活的人，都是他们的敌人，就算皇太叔也不例外。所以陈恪敢笃定，只要不过分刺激辽国，他们是不会再发动战争的。退一万步说，就算耶律重元父子，冒天下之大不韪，强行挑起战端，也只会是一场局部战争，不会影响到全局。
这爷俩应该很清楚，本来他们挑起事端，不过就是想借机完成动员，实现个人野心罢了。时至今日，有很多人同情耶律重元的遭遇，认为先帝做得太不地道。加上现在的皇帝，整天就是骑马打猎，正事儿一点不理。
加之耶律重元还有皇太叔的身份。到时候，只要他们手里有大军，就不难把耶律洪基废掉，自己当皇帝。
为此，他们一直在不断激怒宋朝，希望宋朝给出强硬的反击，好说服耶律洪基下达动员令。
把这爷俩的心思摸透了，陈恪他们也就安心了。只要我们稳住了，跟他耗下去就是，压力都在这爷俩身上呢。
第三一零章 金风玉露（上）
宋朝使团定下了‘以静制动’的策略，陈恪的日子更清闲了。
卯时，他准时从睡梦中醒来，昨晚前来侍寝的契丹女子，便爬起来服侍他穿衣。不过那女子是睡外间的。倒不是陈恪装圣人、也不是女子不够美艳可人，而是……唉，常年吃乳酪腥膻之物，身上会有一股异味，而契丹人又不太爱洗澡。
陈恪倒也想‘替天行房、为国报仇’，但他已经被汴京的名妓们惯叼了口味，实在是没法将就。但他很有风度，也不说破，只是推说自己只接受有感情基础的欢好，听得他的脑残粉感动不已……看吧，什么叫有品位，这就叫有品位，原来我们做的那事儿，跟牲口差不多……
但是，什么叫王公待遇，就是你不睡，也依然给你提供，有备无患么。陈恪便让这些女子为他磨墨添香，伺候自己整夜读书……李繁从阿拉伯回来，为他带了几十箱子书，都是从巴格达智慧馆高价购入的，甚至还有原本。
看到这些书，陈恪十分高兴，不过他不懂阿拉伯文……翻开书一个字都不认识。
但是不要紧，这个年代的中国，到处都有外国人的身影，其中最多的就是七海行商的阿拉伯人。李繁为他从泉州，聘请了数名精通两国文字的阿拉伯人。
陈恪十分高兴，命他们试着翻译几本书。但结果却让人失望，这些人翻译出来的内容，前言不搭后语、根本无法连缀成文。不过想想也是，不是你精通了两国文字，就能当翻译家的，还得有相当的学养。理解了书里头的内容才能翻译成文。
只能指望阿齐兹为他请的阿拉伯学者了。但远水解不了近渴，也不能干等着。陈恪心说，求人鱼不如自己渔。便开始学习阿拉伯文。只是时日尚短，目前还处于扫盲阶段。
但在那些契丹侍女眼里，那些蝌蚪一样的文字。就像天书一样！心说乖乖不得了，地上的学问已经不够陈学士学的了，都开始学天上的了。于是对他愈发崇敬起来。
学累了，陈恪便让她们帮自己按摩一下，或者说话解闷。若是有会唱曲的，就让她们给自己唱几首。不管是契丹民谣、渤海民歌、还是燕京一代的汉曲，陈恪都很喜欢。他还特意记录下来，准备回去送给杜清霜。
作为回报，他也会教女孩儿们唱曲。有时候兴致来了，还会填几首新词送给她们。陪陈学士睡一宿，竟然有此等的待遇。女孩儿焉能不尽心竭力的侍奉他？
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陈恪亥时便准时睡觉。未时准时起床，侍女们侍奉他盥洗更衣。然后奉上早膳。
陈恪是吃怕了那些乳酪濡肉，所以他要求饮食务必清淡。不光他，整个使团都是这样的要求，契丹人现在很听陈学士的话，便派了汉人厨子，来打理他们的饮食，这才解决了问题。
一小碗老参汤，一碗鸡蛋汤饼、几个不太精致的点心，便是陈学士好容易争取来的早餐。至少，能入口吃饱，对吧？
饭后，陈恪呷一口山葡萄酒，问那好像有话说的女子道：“你还有事？”
“学士，”女子小声道：“昨天奴奴拿来的那条子，你看了么。”
“我看了。”陈恪点点头，苦笑道：“这到底是什么人，整天给我出难题？”
“也不是谁，”女子笑道：“是一些主子们，仰慕学士的才学……”
“为何不敢当面考校我？”陈恪笑道：“你们契丹人，不是挺开放的么？”
“主子们怕被别人笑话。”女子有些窘道：“敢不自量力考校学士。”
“可不是不自量力，”陈恪笑起来道：“这个水平啊，我看比那个状元还强。”
说着让她从书桌上，取来那张字条，只见淡蓝色的浣花笺上，写着一行隽秀的小楷：
‘纱窗碧透横斜影月光寒处空帷冷香柱细烧檀沉沉正夜阑更深方困睡倦极生愁思含情感寂寥何处别魂销’
是一首没断句的词，这把戏是苏小妹十岁以后就不晚的。陈恪略一思索，笑道：“原来是一首《菩萨蛮》！”便提起毫管，在上面加了几个句读，改成了：
‘纱窗碧透横斜影，月光寒处空帷冷。香柱细烧檀，沉沉正夜阑。更深方困睡，倦极生愁思。含情感寂寥，何处别魂销。’
写完之后，又轻声念了一遍，陈恪先是暗暗感慨，看来这作者是个深宫怨妇……旋即又皱起眉头，感觉这首词里，还有些门道。
于是他仔细反复读过，终于恍然，一拍大腿道：“何等巧妙的心思，竟是一首回文词！”便拖长音调，从最后一字读起，竟然又读出一首《菩萨蛮》来：“**别处何寥寂，感情含思愁生极。倦睡困方深，更阑夜正沉。沉檀烧细柱，香冷帷空处。寒光月影斜，横透碧窗纱……”
他不禁大赞道：“此