问不得不承认，自己虽然也是科举正途出来的人，不过那些理学只用来考试，他骨子里的观念却趋向于实用。
“那大人认为朱子精神是宇宙（天地黄黄，宇宙洪荒）至理？”沈敬听罢，有些浮肿，眼袋很重的浑浊眼睛突然很认真地看向张问。听黄仁直说他平时酒喝得很厉害，所以张问认为他眼睛的浮肿可能和饮酒过多有一定的关系。
沈敬看着张问的嘴，很是关注张问的回答。张问明白了，不仅自己在选人才，人才也在选雇主。
所谓道不同不相为谋，只有一帮有相同理念的人，才能聚到决策层，如果张问和沈敬的观念不同，可能沈敬宁愿只为张问写写文书之类的活。
张问呵呵一笑，说道：“朝廷用理学教化臣民，明理懂礼，自然有朝廷的道理。只是经世致用之时，诸多玄理不定有用。”
沈敬点点头，看向对面的黄仁直道：“黄兄果然眼光独到。”
黄仁直摸着胡须笑道：“贤弟以后尽可与老夫全力辅佐大人，有朝一日大人若留名青史，不定你我二人也能挂个名，呵呵。”
张问又道：“闻黄先生言，沈先生通兵事，且曾经游历辽东。请教兵事以何为本？”
“大人这个问题问得太笼统了，具体事自然应该具体说。如果就统说兵事，我还是推荐孙子，孙子兵法虽相去千年，但仍然算得上根本兵学。兵者，国之大事，存亡之道。胜负之分，道、天、地、将、法五因决胜负耳。道为首位，是正义，是天理，是民心。故大人所问以何为本，当以道为本。”沈敬侃侃而谈，话语平静，语言朴质，丝毫没有故弄玄虚的口气。
张问来了兴致，又问道：“辽东事，沈先生觉得谁的方略比较靠谱？”
沈敬毫不犹豫地说道：“如果非要选一个人，我选熊廷弼，至少可以守土。”
张问听他话里有话，说道：“听先生之言，我大明只能守，不能攻？”
“非不能攻”沈敬摇摇头，端坐在椅子上，下半身却丝毫没有动，“守策，道在辽人保家护亲、抵抗侵略；攻策道在何处？建州本为大明之地，伐之为正义，但民心何在，道之不全。若非要攻，牵扯的就不只是兵事了。”
张问年轻，血气方刚，觉得兵家攻略才够王霸，守来守去太憋屈，便不禁问道：“非要用攻策，该如何办？”
沈敬道：“建州之地，如一块硬石头，啃之无味，故士卒不愿亡命以赴，所以攻策缺道。没有道，可以创造道。道有两策，一为利，一为魂。”
张问欠了欠身体，一副求知若渴的样子道：“何为利，何为魂？”
沈敬半眯着眼睛，不紧不慢地说道：“人之趋利，是为人心。俗话说人为财死、鸟为食亡，虽然不能登大雅之堂，但不承认也无法，人是趋利的。重赏之下必有勇夫，用募兵，以高额奖赏，战必勇。但有两难，一难怎么能投入大量军费？这就牵扯到户部财政和诸多官绅勋贵，绝非易事；二难钱投进去了，如何保证用到刀刃上，这又牵扯到官僚结构和理政效率”
“二为魂，为何魂？东周末年，天下争霸，秦军一扫**雄霸海内，鞭笞天下统一河山，战无不胜攻无不克，是有魂。鞅以耕战之策献秦王，全民尚武，士卒可以因战功进爵，甚至可以与士大夫平起平坐，故武人有魂。观今之大明，七品给事中可以在一二品武官面前横鼻子瞪眼，府兵被层层盘剥，如一群奴隶，魂从何来？故战弱也。集魂比集财更难，前朝戚继光，一生致力武备，尚且无法改变现状，何其难啊。”
张问听罢难，并不发愁，壮志踌躇地说道：“世上无难事，就怕有心人。只要方向正确，尽力去做，说不定能成功呢？”
沈敬笑道：“如果大人做成这样的事，前朝张居正也无法相比上下，青史用千古名相定论绝无夸大。”
张问与之相谈甚欢，寝食俱废。最后几个人觉得，先集财改观官僚理政效率这样的事比较容易些，什么提高武人地位这些会受到各家学派的攻击，估计刚提出来就会把自己变成妖党。当然，要干事，首先配置党羽，拥有实力才是正途，想当初张居正也是不择手段许以官职利益推行改革，迂腐自视正直是没法干成大事的。
不多久，张问又遇到了好事。本来应该是坏事，就是关于他老婆张盈的事。张问做了大员之后，渐渐引起了大伙的关注，发现他和他老婆张盈是同姓，虽然没有血亲，但是按礼教这样的婚姻是不合法的，理应用杖刑然后离异。但是张盈的妹妹是皇后，谁也不敢太强烈地要求张盈离异变成寡妇，那等于是公然和内宫为敌，但是上书皇帝提出问题是必要的。
朱由校也认为这是个很明显的问题，道理上说不通，但是张盈都已经嫁给张问了，要是强迫他们离异等于是毁了张盈一生的幸福。朱由校说张问有大功于社稷，又是皇亲，赐国姓，这样就和张盈的姓区别开了，并着内阁商议。对待张问不罚反赏。
这个办法确实很牵强，因为赐姓朱只是一种荣誉，并不是平时就真的改姓了，比如前朝的太监郑和，受皇帝宠信，赐国姓，但他的名字还是郑和，不叫朱和。不过这是没有办法的办法，这是个棘手的问题，大臣中立自保，小官奋力弹劾。最后还是由朱由校下旨，赐张问国姓，张问娶了姓张的老婆就不了了之，有文人唾骂张问，不过仅仅是骂而已。
因为张盈是皇后的姐姐，又是命官的正妻，故朱由校赐张问国姓的时候，顺带赐了张盈诰命夫人。赐四品恭人，抹金轴诰命文书，玉箸篆织文，由皇帝亲自下旨南京织染局织造。
由是张问的圣宠达到了众人无法企及的地步，受到了这样的恩赐，张问不站在皇帝那边都困难，东林开始意识到，张问极可能成为皇派。
张问趁机让张盈上书想念妹妹，欲到宫中探望，皇帝恩准，并召张问一同入宫面圣。
他和张盈在午门下轿，正要进宫时，碰到了回京诉职的熊廷弼。张问和熊廷弼便在各自的轿前相互作揖告礼，然后走到一起寒暄。熊廷弼已经到部里交差，皇帝召见，正好和张问一起进去。
现在熊廷弼复辽东巡抚，是正二品封疆大吏，比那时在浙江做学道的时候要高出许多，这时却态度大变。以前张问在浙江拜访熊廷弼时，他的态度有些轻慢，这时却执礼甚恭，十分客气，进门的时候，竟然不顾高低尊卑，谦让张问走前面。
熊廷弼长得身宽体胖，圆脸额高，留着一撮指长的胡须，这时候谦虚起来，还像个谦谦君子，谁又想到这人一般情况下经常污言秽语随意谩骂别人呢？
张问急忙拒绝，让熊廷弼走了前面。他在心里寻思着，这熊廷弼肯定是看着朝廷里浙党落败，怕去辽东之后被人在朝中攻讦，所以才想和张问攀些交情，因为张问受皇帝宠信现在已经路人皆知。
二人说着客气话，在太监魏忠贤的带引下进了午门，过了御门，在乾清宫前面西侧的月华门过去，为西是一长街，门正对面有一道琉璃随墙门，正是膳房门。里面就是养心殿了。张问还以为会在御门召见或者在乾清宫，没想到被带到了皇帝休闲的养心殿。而张盈已经和张问分别，去坤宁宫见她妹妹去了。
进膳房门，正对面为黄色琉璃照壁，其后为养心殿第一进东西横长的院落。刚进院子，张问便看见朱由校正撩着袖子光着胳膊在那忙乎。张问暗自发笑，朱由校没忍几天，就重了木工爱好。
而熊廷弼没见过新天子，见状十分吃惊，和张问面面相觑，不知怎么回事。
魏忠贤轻轻走到朱由校跟前，低声道：“皇爷，熊廷弼和张问来了。”朱由校这才发现有人进来，便指着面前正在雕刻的东西道：“你们过来看看，朕雕得怎么样？”
张问和熊廷弼依言走上前去，先跪倒在地呼万岁，朱由校道：“平身吧，来看看。”
只见那里放着的是一个十座护灯小屏，上面雕刻着《寒雀争梅图》，形象逼真，当真是有些造诣。张问忙说道：“皇上这寒雀争梅，不仅形似，而且传神，是神形具备栩栩如生，要是上好颜漆，定然就更加好看了。”
朱由校高兴道：“对，不仅是雕镂，从配料到上漆，朕都要亲自动手熊廷弼，你看朕雕得如何？”
熊廷弼瞪眼看了半天，云里雾里的，不知所以然，只说道：“臣对此没有多少见识，不过看着还真是挺精致的。”
张问这才松了一口气，刚才还真为熊廷弼暗暗捏了一把汗，这熊大人有时候说话不太中听，张问生怕他说错了话。倒不料熊廷弼有求于人的时候，说话竟然好听起来。
时值七月末，天气炎热，熊廷弼额头上渗出细细的汗珠，不知道是因为天气热还是因为紧张，熊廷弼说话和举止都很缓慢慎重。要知道被天子召见，可是件天大的事，沉浮往往就在瞬息之间。
在本朝永乐年间，有个进士姓黄，受明成祖召见，明成祖问他为什么那样穿着，黄进士就说读《鲁论》，告终不可不详。明成祖以他懂礼明理，大喜，直接就封了山西布政使。而另外一个进士就是在天子召对的时候疏忽了，得到了截然不同的待遇，正统年间，有个叫岳文肃的进士受英宗召见，说话的时候把口水溅到了英宗的衣服上，英宗十分恶心，大怒，将其贬为庶人。
可见和天子相处，有时候一个细节就会产生很大的效应。
张问心里也有些紧张，不过以前朱由校做世子的时候，他就见过朱由校，故现在倒没有熊廷弼这般紧张，张问表现得轻松得多。朱由校对比二人，更喜欢张问一点，可能是张问长相问题，也可能是和张问说起话来也很轻松。
在熊廷弼和张问都很重视这次召见的时候，朱由校却表现出无所谓的态度，袖子还高高挽起，毫无礼仪可言。他只顾着和大伙研究他的雕刻，左右看了一阵，说道：“张问说的对，雕刻不仅