盗鬼经卷- 第58部分

　　　　从这些形制各异，雕刻精美的冥器可以看出，异族人已经掌握了金银铜铁的冶炼技术，当然也有可能是从人类手中夺取过来的，比如魑族部落不就是有传说经常夜间出没害人劫掠人类的东西吗？这世界给人难以像的空间，没见过的东西不表示就不存在。山洞里的异族部落确实给了我思想难以企及的高度，任何人如果不是亲眼所见，谁会相信地下会生存着这么奇异的洞穴部族。他们有他们的文化，有他们的生活和价值观，只是这一部族并未在历史的遗迹和典籍中留下只言片语。

　　　　我在元江沿岸长大，这里流传的传说不少，包括深窟洞穴异族传说和瘗冢传说。当时我还小，在老一辈人酒醉的席间听说过一些。异族生活在地穴之下，夜深人静会出来虏人；瘗冢说的就是龙头山上的原始坟冢。既然是传说当然也就无据可考，不过我隐约感觉这些传说不完全是假的。

　　　　葫芦和和建国干脆讨论起他们散落在地上的冥器，不再搭理我。墓室空间不大，遗留下的信息却不少。拱顶上以巧妙的山水壁画，壁画中都讲述着异族人的生活习惯，包括生产，狩猎和祭祀活动都用简单的线条雕刻在了拱顶上。

　　　　我总觉此处应该有铭文才对，仔细查看了一阵后才发现脚下密密麻麻雕刻了无数看上去像字的图案。这些图案都深雕到了石板上。之前我看过一些金文、佉卢文、古藏文、西夏文和蒙古文。可眼前这些刻字却从未见识过，和以上的文字根本没有相似之处，也不似蝌蚪文和甲骨文。我很快就明白，这些是云南少数民族中流传已久尽已失传的“瘗字文”，也就是我再六岁时，一百二十岁老巫师捕获的神龟上的文字。

　　　　传说“瘗字文”还出现于云南澜沧江畔，文字是在一只千年老龟身上发现的。这些古文字特别奇异，往往都刻在水里生活的蛇，鱼和龟的表皮或者甲壳之上，最多只有五个字，而每个字却能解释得出千言万语，这或许得益于异族人的生活习惯上的潜移默化或者墨守成规，一字即代表了特定的生活场景。比如发现的三“井”并列的字体，它就代表了耕种的田制规模，“井”字下如果出现三个黑点则表示不同阶级的田制等级，也有贵贱之分，再如：若是出现了骷髅状的文字，就代表了祭祀，对于祭祀也有雌雄之分，而异族雄的划分也和人类的阴阳相通，单数为雌，双数为雄，因此在骷髅状文字上方出现一黑点为雌性，双黑点为雄性，对于年岁则用“五行图”表示，金木水火土五行，以“金”为一周岁，依次类推，而“五行图”中“土相”居中，被金木水火围于中心，一个周期则为五岁，若“土相”中有黑点则表示为一个周期为五岁，两点则为十，以此类推。

　　　　“瘗字文”除了刻于甲皮之中外，还会出现在墓穴之中，它是很生僻的类型文字，不仅作为异族部落交流用语，也用于祭祀丧葬用语。形成文字后不会作为“记录文字”随处可见。异族人以他们独创的“瘗字文”为尊，平常的族人就算死亡祭祀也不会有任何“瘗字文”留下做为铭文的字迹，只有位高权重，声望极高的老者才享有书写“瘗字文”的权利，可以说是地位身份的象征。

　　　　异族人丧葬中也有陪葬的习俗，不过不会以族人陪葬或者祭祀，用的祭祀陪葬品仅有蛇、龟、鱼三种。这些祭祀陪葬品往往都雕刻了“瘗字文”。传说在澜沧江江畔发现的带有“瘗字文”的老龟可能就是从异族墓穴之中逃生出来的祭祀品。

　　　　“瘗字文”最大的特点就是“只字代千言”。我在墓室石板上发现的字刚好七十九字，和我当年见到的瘗字文数量一致。笔划很多而且有象形的图像文字。这些字体或许可以为研究不为人知的古老民族提供一点的线索，也可能推动新一轮的考古探索潮，我得把这些字体都做个简单的描绘和记录。

　　　　还好在吊尸洞中找到了“先驱者”们遗留下的纸和笔，我照着石板上刻画的“瘗字文”的形状都抄写到了笔记本上，待出龙洞后再做一番的研究。

　　　　有一种做了“盗墓贼”的感觉，既然是盗墓贼，最想找到的无疑是财宝，最想看到的肯定是古代遗尸。就算我不是盗墓贼，可也对古代的人的相貌有些好奇，真想看看古代的人是什么模样，他们是和我们相隔上百甚至数千年的人，让人不由自主浮想联翩。考古探墓最让人神往的无疑是这点。或许会有再回远古时代的感觉或者是作为我们现代人对古代人生活的向往和憧憬。

　　　　对于骷髅架子葫芦和建国是提不上任何兴趣的，他们最关心的只是财宝，因此对于躺在正北方向石壁下棺榻上的一副高大的骸骨并没有在意。

　　　　我大致目测了一下躺在棺榻上的尸骸，差不多有三米的高度，四肢骨骼粗壮，只有三趾。头颅很完整，森森白齿没有脱落的痕迹，鼻梁余尾至上唇，下巴有十几根尖锐的骨须，有三目，鼻梁左右各一目，额头正中心有一目，颧骨很高，差不多把整张脸撑出去四五公分，颅顶高出一般人很多，整个头颅成椭圆形，略长。

　　　　尸骸下还有腐水未干形成一片粘稠状的红褐色液体，发出恶臭，让我恐怖的是它头颅上脸皮脱落的头发，依然漆黑发亮，似带有水汽，使其打结盘踞，一堆凌乱。这应该就是异族人的首领的尸骸。

　　　　尸骸的两肩膀上有两个长明灯盏，脚下两侧也有两盏。灯台都是用石块雕刻而成，很普通，并没有可称奇之处。首领的墓室有这么多的宝物陪葬，而大多都放在了壁龛之内，我想重要的器物应该随身佩戴才对，可眼前这副骨架看不出还隐藏着什么。

　　　　棺榻是一个石台，高有三十几公分，紧靠在北边的石壁下，尸骸头部朝东。我突然想到一个紧要的关头，东西应该藏在棺榻内。

　　　　“葫芦，建国过来帮个手”我喊了一声。葫芦和建国扭头朝我瞧了一眼，愣愣的说道：“默默，你别竟拣那些没用的，翻那尸骨整哪样，你瞧瞧，这么多的冥器你不拿偏要去折腾那死尸？让它好好睡嘛。”

　　　　建国上来说道：“葫芦，来啊，赶紧动手，默默说的肯定有他的用意。”

　　　　建国首先上来帮手，葫芦稍等片刻也走了过来帮手。我吩咐他们把尸骸扶了起来，我用砍柴刀把沉淀在棺榻上的腐尸烂肉刮开，在骸骨头颅下方找到一个小壁龛。我用刀子撬开封堵的石板，只见里面躺着一个只有拇指般大小的小金人。我把小金人从壁龛中取了出来仔细观察。

　　　　小金人形象容貌和人类无异，看上去是一个婴儿。周身雕刻着奇形怪状的文字，额头似有异物欲将冒出。异族对人类的婴儿极其看重，之前在祭祀洞内的壁画上就见过这一端倪，此是异族部落的首领人物，陪葬的自然整个部族中最为神圣的物品。

　　　　整幅尸骸都被葫芦和建国搬到了地上，棺榻上再没见有其他特别的地方，我把小金人装到了自己的裤包之中，复又和葫芦建国合力把尸骸放回了原处。

　　　　我说：“你们两个宝贝收拾的怎么样了，该出去了。”

　　　　葫芦意犹未尽说道：“等会儿嘛，东西都没拿完。”葫芦这么一说倒显得他贪心了，这么多的冥器，全部算上起码也有一百多斤重，体积也太大了，想要都拿出去，恐怕也要装上个三四个麻袋。前路说不定还有崎岖坎坷，背这么大的包裹不易行走。

　　　　我说道：“冥器不可全取，全取为死路，没有退路可走之意，坏不得规矩，随便捡几样出去就行了，别太贪心！”

　　　　葫芦一脸的不乐意，扭了几下身子才说道：“太可惜了，怎么取舍嘛？”

　　　　冥器可比不得平常的财宝，古来就有说法，冥器不能全取，起码要留下几件，也有给自己留一条后路之意。虽说是迷信了点，可鬼神迷信之说可不信但不可不敬，既然是自古就有这习惯，我们也不能坏了规矩。

　　　　皇棺墓室之内宝物确实太多，我们根本没有多余的包裹负之出洞。之前从吊尸洞内找到的“先驱者”们的背包都已经装了骨灰，根本就容不下其它的东西了。葫芦说大不了把那几个骨灰都倒了，腾空包裹来装宝物那不是更好。人的骨灰可大意不得，既然动了念头要带出去，那绝无丢弃之理，这是极其不敬的做法，我不能应允。

　　　　建国说我讲的在理，于是随便挑选了几样冥器藏在包里就杵在那不动了，葫芦心有不甘，恨不得把所有的东西都搬出去，好好发一笔横财，他不乐意的说道：“罢了，罢了，就拿这包，多的老子也带不出去！”

　　　　葫芦正收拾包裹，抬头又见西面的壁龛中有一个精美的坠子，于是跑上两步伸手就取。贪心总没什么好的结果。

　　　　那坠子是个机关，葫芦动手一扯，石板上的七十九枚“瘗字文”同时冒出幽绿的光芒，接着整个墓穴剧烈晃动

　　　　“糟了，葫芦你把蛇皇放出来了！”我惊叫了一声。石板上这些“瘗字文”是用尸油填到刻痕中的，成暗绿色，已经提炼过，葫芦扯动的坠子有一个小口，直通到吊尸洞石壁最上层有蛇皇生存的龛棺中，蛇皇闻到尸油味就知道有人闯入了皇棺墓穴。

　　　　整个墓穴剧烈震动，我们东倒西歪，站立不稳，墓穴内壁龛上的东西都被震落了下来，满地金银珠宝玉器。“快出去，迟了就要被活埋在这里了。”我叫了一声，三人瞄准入口，爬了过去。

　　　　只见一条细长带叉的血红色信子从墓道口子里吐喷了出来，出口已经被一条蛇皇堵住了，爬下去就直接钻蛇口里去了。我们三人不由自主把砍柴刀握在了手中，只要蛇皇把头伸进墓穴之中，齐刷刷就把它的头给斩下来。

　　　　蛇皇在狭窄的墓道中也不好挪动身子，它力量再大也没有足够的空间让它施展开来，它只能学猪往细小的洞口拱。很快脚下的石板就被拱裂，洞口越来越大，一颗蛇头伸进