盗鬼经卷- 第141部分

　　　　香巴拉王国是传说的古国，至今仍未找到相关确定的遗址，和亚特兰蒂斯城一样神秘。据说香巴拉很崇拜巫师，以兴建巫祭神坛为重，和佛家修塔一样。对于尚子所说这些，我略有耳闻，我看此地应该就是巫祭神坛，至于是不是香巴拉王国的巫祭神坛还有待商榷。

　　　　尚子对着我问道：“默默，你知道这动物是什么吗？”

　　　　大家围着地上那俱尸体和动物看了半天，我放眼瞧了此处环境，以我的推论，我知道这里是什么地方，也知道这吃人脑髓的动物是什么。

　　　　我说这动物是用作祭祀神灵的“劙髓蛤蟆”，“神灵”就是我们在溪潭里见到的那只头戴金鼎的怪物，至于是什么动物，我们未看到全貌我也不好作定论。

　　　　还记得我们前面遇到的螵蛸吗，螵蛸成体就生成螳螂，这一带肯定有螳螂巢穴。巫祭神坛本身已经养成了自己的食物链：螵蛸成体而生螳螂；螳螂喂食劙髓蛤蟆壮大；劙髓蛤蟆食人脑髓形成灵性；劙髓蛤蟆喂食溪潭深处的怪物，那怪物就是这一带部族所敬奉的“神灵”。神灵吃人，加上食食人脑髓的劙髓蛤蟆，本性可能出乎我们的想象。

　　　　当兵那几年，我在新疆随探险队挖掘过一个浅葬墓，棺木里就放着一条干鱼，当时有个胆子大的英国探险家把这条鱼炖汤喝了，过得三分钟七巧流血而死。尸体运到医院进行解剖，没有发现病毒，或者其他有害人体的东西，这件事也是无解之迷。

　　　　这“神灵”和那干鱼应该有同样的“邪恶精神力量”存在，此处巫祭神坛草木皆非比寻常，千万不可大意了。

　　　　我们已经得出了了初步的结论，现在就要看看这劙髓蛤蟆有何本事了。

　　　　葫芦指指天说道：“默默，天要黑了，咱们怎么办，路又找不到出去，我看还得在这歇一晚上！”

　　　　建国打量一阵说道：“这地方不知道安不安全，这些劙髓蛤蟆不会伤人吧？”

　　　　我说蛤蟆伤不伤人我也没法判定，反正中外巫师都以蛤蟆的血浆、筋肉当做灵物，修巫术、练巫气、提巫灵，对于巫师来说蛤蟆可谓全身上下都是宝。

　　　　尚子小声说道：“这里有上百个装殓婴儿尸体的罐子，里面的劙髓蛤蟆不会都跳出来吧？”

　　　　葫芦抢答：“真出来我们也不用怕啊，最多就一砖头大，出来一只拍死一只，谁怕谁！”

　　　　尚子巴扎了几下眼睛，无奈地说道：“葫芦哥哥，蛤蟆身上会冒白浆，这些白浆有毒的，掉到眼睛里，立马就瞎了！毒性强的沾到皮肤都不得了。”

　　　　建国听得尚子此番解释弄得瞠目结舌：“东西越小，越厉害，不惹为妙！”

　　　　我说道：“葫芦，建国在这地方烧上一圈火炭，我们就睡火炭中间，应该没事！”

　　　　葫芦和建国听我吩咐，急忙在此地方圆中间铲出一块平地来，在周围画出了直径将近六米的圆圈，接着把睡袋和背包都丢到碳圈之中。

　　　　天色要过个把小时才会入夜，大家都疲惫不堪，但看到此处遗址，多少都有些兴奋。尚子也不急着去睡，在周围又作起研究，她说要是能给她一个星期说不定就有大发现了。

　　　　我带着葫芦和建国准备把地上的尸骸和那只劙髓蛤蟆处理掉。

　　　　此时那只劙髓蛤蟆像是睡着了一般，葫芦点了香插在地上，劙髓蛤蟆闻到香薰味，懒洋洋地睁开半闭的眼睛，张着充血的巨口吸食香薰烟沫，像个烟鬼一样惬意了一番后，不屑地瞟了我们一眼。

　　　　我们三人围着长在尸体腹腔里的劙髓蛤蟆没了主意，不知道该怎么把这小东西弄走。葫芦提议一脚把劙髓蛤蟆踢开，简单方便还实惠！

　　　　这主意不是不可行，问题是劙髓蛤蟆是长在尸体里的，胡乱踢人的尸骸算怎么回事？太不敬了。况且我得益于南派薨宇地官的“术术”，其有一点要求就是不可对尸骸不敬，毕竟我们盗墓人都是要从尸体身上拿好处混饭吃的，不可悖逆了规矩，再毁坏尸体。当初在地官葬内踢打几俱尸体已经很过分了，现在我是坚决不同意再这样做的，还是把尸体连同劙髓蛤蟆装到瓮棺里重新埋好才是上策。

　　　　我把这主意说了一遍，建国把掉在地上的瓮棺抬了回来，把底盘的缺口封堵严实，扯了几片藤叶，三人蹑手蹑脚靠了上去，小心把尸体和劙髓蛤蟆又装到了瓮棺之中。葫芦抱起瓮棺，走上两步，把瓮棺放回原来的土坑之中。

　　　　三人拍拍手，对刚才所行之事做了了结。葫芦说道：“刚我真害怕那家伙一下跳到我身上，说不定它的白浆就把我的皮肤弄坏了！”

　　　　我说道：“本事不够，还学人家多管闲事，萝卜钓鱼，那是兔子才干的事，你葫芦还抢着抢着去干，不是自找倒霉吗？”我奚落了一句葫芦。

　　　　建国也开说：“就是，谁会把财宝都装在罐子里浅浅的埋在这里，要真有宝贝，恐怕还在碑兽后面的山洞里！”说着指指碑兽。

　　　　葫芦此时瞧见碑兽后面的烂土坯，坏笑这问我道：“默默，你可算准了，那后面真有山洞？”

　　　　我说我是望、闻、问、切、触五法都用上了，加上“地藏敩术”连这点都算不准，我默默还不如回家种田养猪呢。

　　　　建国问道：“什么是‘地藏敩术’？”

　　　　“地藏”引自地藏菩萨，但另有其深意，指的是地底下的宝藏，也就是墓穴神殿里的陪葬品。“敩术”是对墓穴构造、棺椁位置、布尸朝向等等站在地表上无法用肉眼看到的东西，通过气脉理论得出的结果。“地藏敩术”就是对盗墓所需的一切技术含量的统称，最重要的就是气脉成形。

　　　　《盗鬼经卷》有云：脉通，气聚则不闭；分光携阳离散，破气须外透；气成滩，色、味则存异，以此辨析，尽断地下之遗。

　　　　葫芦和建国似懂非懂，但都装出明白的神情，道是说的有理。

　　　　建国问道：“这气么，透了如何，怎么辨别？”

　　　　我说这就要靠嗅觉和味觉了，一般的墓穴只要把地宫封堵严实，里面的尸体腐烂会发出特有的味道，气味渗透到土层里，土层就带了这腐气，你闻闻就知道是什么了。现在这里的土层粘滑，但其中有沙砾，水分往里挖渐渐减少，这就给透气、携气提供了条件。

　　　　再说其中的腐气。腐气分为酸腐、咸腐、涩腐、清腐、阳腐、风腐、水腐、火腐、阴阳泽、破枕阙、妖里恶、宦先草、济水飘、黑沉香、病呷谶、表枯濉，天地幻气，夺命飏泊、千里彛鼦l，腾风沉尘

　　　　我还没解释完，葫芦摆手：“嗳！哥，哥，你别念紧箍咒了，头疼，我和建国兄不懂，说了也白瞎。你就直接说该怎么动手吧？”

　　　　建国也说道：“这学问学不会，默默，你就直接说碑兽后面有没有洞口吧。

　　　　嗯哼！我故意咳了一声，没把握地说道：“这个么，以断味定色来看，里面确实应该有洞子的。我判断过土色和味道，和这里方圆别处都有差异，其中的气味含有阴阳泽、破枕阙、济水飘、病呷谶四种气，肯定是有洞子的。

　　　　“默默，说了半天，真有洞口，你就说里面会是什么情况嘛！”葫芦已经等不及开始叫嚷了。

　　　　我笑了笑说道：“哥几个，里面怕是够咱们再吓它一尿的，敢不敢进去？”

　　　　葫芦嬉皮笑脸“笑话，最多抖两下腿，两蛋在，还怕它个毛线，这点胆量都没有，不折了我们薨宇地官的名号！”

　　　　建国傻望了一阵，觉得自己也该慷慨激昂地表个态，于是挺了下胸脯说道：“我们好歹是薨宇地官的正宗传人，千万别被一点点的小鬼闹腾就吓破了胆，别毁了牧严祖师爷的名声，咱们革命战士胸襟坦荡荡，不怕那些牛鬼蛇神，这鬼窟神符咱们闯定了！”

　　　　这两小子把自己当成盗墓贼人了，还认了南派薨宇地官牧严作祖师爷，这不明白着以后都要在死人身上混饭吃了吗？不过葫芦和建国还是很佩服牧严此人的，我也对之钦佩万分。既然胆量和豪情壮志一并爆发出来，不闯他一闯好像也对不起自己刚才自己说的话。

　　　　正当我想把肺腑之言一并倒出来，葫芦又问上问题来：“默默，你刚才说的什么腐气，你给解释解释，我们好下手！”

　　　　我刚已经解释了半天，是他二人让我别啰嗦继续往下说，现在又问，这不找我难看吗。我没好气地说道：“以你的智商，我再怎么解释你也明白不了，我也就不多费口舌了，你就直接继续迷茫吧！”

　　　　这回轮到建国不乐意了，接着就调侃说道：“记忆太深，思考太多，累啊，默默，你接着满腹经纶去，我和葫芦兄帮不了你，不能替你分担了，反正天塌下来，你顶着，我和葫芦帮你垫着！”

　　　　我还想再进行一番言辞，只听站在碑兽下作研究的尚子紧张惊叫：哎呀，天黑了，怎么办？”

　　　　伴随着尚子的惊叫声，我们急忙赶上两步去询问尚子出了什么事。

　　　　葫芦问道：“小妹，天黑就天黑，咱们的眼睛不都睁开着的吗？”

　　　　尚子并未回答，一旁的建国看了碑兽身上的碑文，骂道：“他妈的见鬼了，碑文上原来写的不是这些字的啊”

　　　　自认为胆子很大的我们围在碑兽面前细读碑文所述，头皮开始发麻，不知不觉把砍刀拔出鞘外，等候即将到来的巫师夜祭

第九十九章　薨宇地官

　　　　“时岁即逢朝崩，割据权易，十方动乱，于九百三十三年罥碑渊阔以镇妖乱。地及南夷天地颌骨，亦名：弃天封地，百冥叩首。此安诸世之气，食之以日月光华，尽廋于拜月殿，恭祈生人勿进。巫祭神坛，百魅汲气，动则即罹。夜祭神殿，殿尊拜寿违乾坤内气，？垂死碑像，映北冰寒川，其藏十方神碑，述之暌违，得进殿封尊者，悉数拜会，聊以数辞，承恩泽，衣钵就承，天意果遇擅闯者，请受夜祭巫庙神坛－－－－－牧严，于九百三十三年。”

　　　　看到碑