一震，打量着这个明字，想到照着写出来，却无论如何都办不到。
仓颉不由有些沮丧，无法写出这个字，也不勉强自己。 再次看了一眼墙上的字，坐在蒲团之上。
“这便是陛下所说的符篆神文吧，果然非同一般。若我人族能够学会，便人人可以书写，传于后世，实乃天大的功绩。
仓颉没有猜错，这个字确实以符篆神文写出。这种文字非凡人可以认识，也就是仓颉宵创过文字，窥得一丝天机，才能认出这个字。只是他没有丝毫道行，只是认识，却无法写出。
不过片刻后，松叶端着一个托盘回来。仓颏见到松叶马上起身要与他行礼，却被松叶所阻。“道友不必多礼，坐下休息便是。这里有些果实，这一壶琼液是我专 门给你带来的，你尝尝，看合不合口味！ 〃
仓颉看到竹几上摆放的果实与琼液，向松叶行礼后，才拿起一个。这果实乃是仙品，凡间不可生长。仓颉只吃了一个便再无法吃下，庞大的灵气充寒于体内，让他有些难受。
来到瀛台山已经有十几日后，仓颏终于打开明玉送于他的卷轴。
这卷轴三尺长，一尺宽。 背面画有周天星辰，山川地理，与洪荒对应，竟然是一幅洪荒缩略图鉴。
卷轴上写有无数内容，讲的是祭祀天地的内容。这些文字是以苻篆神文简化后书写，仓颉看的极备因难，不过还是读了下来。
内容不过，通遍只有三千字，共一千二百九十六十，不同的字。 等仓颉把这一千二百九十六个字识全，会写后，已经过了半年多时间。
此时孔宣正好出关，前来寻找仓颉，对他进行教授。这一千二百九十六个字，也有些神通，乃是祭祀专 用之文。孔宣一个字一个字教授仓颉，为他说明这些字的来由，所代表我含义，隐含的玄机奥妙。等仓颉全部理解后，四年时间已过。
学完这些文字后，孔宣与仓颏告别。 之后的日子，仓颏便是以这些文字为基，开始完善自 己所创的文字，耗费十年时间，最终得了三千六百五十十，字。 这些字已经能够很好的记录各种事物，对其进进描述。
仓颉终于完善文字，得了十六百五十字，记于明玉送他的卷轴之上后，突然天空一道雷霆响起，洪荒顿时阴风怒吼，鬼哭神嚎。概因仓颏造字，使天机现于 凡人。 引的诸鬼神不得安宁，仓颏文字一成，天道突然降下一道金光，乃是功德之光，这金光一分为三，其中最多为飞向仓颉，另两份一份飞向孔宣，一份飞向明玉。
功德之光降下后，又有一道红光降下，不足刚才功德金光十分之一，全部进入飞入仓颏体内。
第二卷 鸿钧讲道 第三OO章 黄帝证道
更新时间：2010…11…25 9：41：37 本章字数：4318
存说仓领终千造出能流传万世的文字后，回到人开人族各部祭祀学习这种文字，人族终于有了自己的文字。这种文字被祭祀所掌握，用来记录族中发生的各事情，以及各种知识，用以传承后代。
文字造成后，黄帝终于不再为人族之事抄心，他把自己这些年修道心得以及悟出的各种经典以文字记录下来。传于各部，让祭祀选拨人族中聪慧的孩子学习。
又过了二十年，黄帝又写出《黄帝内经》一书，此书包括《素问》八十一篇和《灵枢》八十一篇，各有九卷。
此书一成，有玄都大法师自离恨天而来，告之黄帝道其功德圆满，当将人皇之位传下，然后去火云洞清修。黄帝闻言大喜，便召集大再，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。
有大臣出言道轩辕之孙孙子颌殒少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议，轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。
三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之个传给了自己的孙子颌殒。
就在黄帝将人皇之位传于颌殒帝之后，伏羲、神农两位圣皇坐着龙辇从天而降，笑着对黄帝说道：“恭喜皇弟功德圆满证得人皇之位，可与我等一同前去火云洞修行。”
说完便让出半片座位邀黄帝同坐龙辇，黄帝行礼道：“劳烦二位皇兄前来，实不胜惶恐。”说完便登上龙辇与伏羲、神农同往三十三天之外火云洞飞去。
就在黄帝登上龙撵向火云洞飞去之时，一道功德将于九仙山落在广成子身上，其后又有无数功德落下。各飞经处，正是当年涿鹿之战相助黄帝众仙神所居洞府。黄帝证道人皇，天降大功德，各有所分。
洪荒人族在（炫）经（书）历（网）过天、地、人三皇治理，各方面生活水平都有了很大的提高，不再是巫妖大战后那般的落后，已现大兴之兆，渐渐的有了天地主角的样子。
螺祖为黄帝正妃，生有二子，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。颌殒为轩辕黄帝之孙。昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。
颌殒接任人皇后。号高阳氏，他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。上位后颌顾曾命重任南正之官。掌管祭祀天神；命黎任火正之官。掌管民事。
他养殖各种庄稼牲畜以充分利用的力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交址，往西到过流沙，往东到过蝼木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
颌颍在位时，还进行了一次重要的宗教改革。曾被黄帝征服的九黎部，到颌殒时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颌殒禁绝巫教，强令他们顺从炎黄部的教化，这一改革促进了族与族之间的融合。
颌殒在位七十八年，传位于玄嚣之孙高辛立，是为帝营。
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以流察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严。温和而且守信，修养自身小天下归服。 他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神。慎重地加以事奉。他仪表堂堂。道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝誉治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚。遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝营娶陈锋氏的女儿，生下放勋。放勋娶娜管氏女，帝营去世以后。其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩各部族首领也就亲放勋而疏远挚。
帝挚九年挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋放勋继帝位，帝号尧。
尧的本名叫做放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯他在唐地与百姓同甘共苦发展农业 妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族首领的赞许。
尧乃是挚的弟弟，登位人称帝尧。尧继位之初，天文历法还很不完善 百姓经常耽误农时；因此尧就祖织专门人员总结前人的缘
帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫肠谷小恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候。民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿又称大火初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。
这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土。那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方。据此来确定仲秋之时。
这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方。那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昂宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候。民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。
令羲、和两族掌天文根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日 测定了四季；又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，年定为三百六十六天，又用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。
这是有记载的洪荒人族最早的历法莫定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴住茅草屋喝野菜汤穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见 实乃一代明君。
人族皆传：尧仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦。又去考察百官。百官政绩昭着。各方诸侯邦国都能和睦相处。
尧到年老时，为找到继任的贤者 到处寻访，后由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，当时有个名叫放齐的与尧说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。“
尧严肃地说：“不行，丹朱品德不好，专爱跟人争吵。我不放心他。还是另选贸人。” 有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？“
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫