坦比克自然知道，这就意味着自己不用再向往年那样靠着一些简单的植物，昆虫，乃至树皮草根，半死不活的来熬过一个寒冷的寒季了，单单为了这一点，也让他的全身充满了干劲。
为了保存足够的粮食，张易阳除了将获取的肉食做成腊肉或者熏肉外，还在山洞内开挖了一个大约十几平方英尺的地窖，用来储存食物。当然，除了张易阳盲目的信任外，此时没有人对地窖的作用真正抱有信心。
在寒季前最后的一个月，张易阳再一次领着小队光顾了那棵萨多卡树，说来，如今的他的洞｜穴距离萨多卡树的直线距离其实要比以前近的多了，大约缩短了一半的距离。
与上一次前来，中间已经相距了数月的时间，这棵萨多卡树依旧被那些斗蓬猿占据着，不过，依照张易阳如今的实力，已经不用像以前那样再小心翼翼的偷袭了，他摆明车马走了过去，一枪呼啸而出，将一只在树上跳跃叫嚣的大公猿钉在了树干上，这让余下的几只斗蓬猿迅速便认清了双方实力的差距，张开了腋下的皮膜，几个个纵跃便消失在了树林中。
有了坦比克的加入，再加上现在的张易阳可以说力量惊人，几天下来，他们从萨多卡树内部蜂巢式的结构中摘了数十枚大如西瓜的成熟“种子”回去，张易阳将这些萨多卡树的果实全都储存在了地窖中。
除了大批的食物储备外，张易阳还准备了大量的干草和木柴等物资囤积在洞｜穴内以备取用。自然的，坦比克也得到了那份属于它的奖励，张易阳分了数十斤熏肉与同样数量的烙饼与他，坦比克千恩万谢的将这些食物搬回了自己藏身的巢｜穴之中，这样丰富的食物已经足够他轻松渡过一个寒季了。
从几天前起，黑暗完全笼罩了大地，原本总是按时升起的昏昏沉沉的太阳也仿佛休了假，彻底的从天空中失去了踪影，冰冷的寒季终于来到了。
几天之内，气温急剧的下降，温度瞬间降低到了零下数十度，天空中闪烁着绚丽的极光，色泽变幻不定，之后的几天里，天上开始降下雪来，怒吼的狂风卷着晶莹的尘埃在森林的顶部呼啸，从地面望上去，仿佛一层层雪云在狂舞，因为气候干燥的原因，丛林中的降雨并不常见，同样的，降雪也是有一阵没一阵的，但是因为激烈的狂风吹过，还是有不少树木被肆虐的雪尘吹倒压塌。
湖泊被整个冰封了起来，形成了厚厚的冰盖，丛林中的大多数植物在寒季到来的头几天便落光了所有的叶片，整个丛林世界也显得光秃秃的了无生机。
在这种环境中，大多数生物都躲藏了起来，有的依靠早先储藏的食物渡过这个艰难的季节，还有一些则进入休眠状态，只有一些特殊的生物才会在这种天气下外出活动。
由于准备充分，张易阳这一大家子“人”自然都不用愁寒季中的食物问题，就连柴草等篝火用的燃料也很是充分，此外，皮毛，干草等御寒用的物资准备也是丝毫不缺；尤其是皮毛，为了储备寒季中够用的食物，另外张易阳也有心多取得一些魔核以作修炼之用，在寒季来到前，凭借着日渐高超的实力与技巧，张易阳又捕杀了几头低阶魔兽。
洞外是滴水成冰的冰天雪地，洞内倒相对要温暖一些，不过即使是这样的温暖也是相对而言的，只有在篝火旁，众人才能感受到真正的温暖。
张易阳平日里都将篝火设置在山洞底部的宽阔洞窟中，主要是由于这里位于洞底，四周有山壁包裹，寒气不易侵入，另一方面，这里相对与外界隔绝，即使弄出很大的声响也不容易被外界发现。
整个寒季中，篝火始终保持这燃烧状态，带给周围融融的暖意，张易阳甚至将一些品质相对教差的皮毛铺在地上，做为地毯，无论或坐或站都相当的舒服，比起以前那烙人的冰凉地面不可同日而语。所以在寒季中，大多数时间，无论练功还是玩耍，大家都愿意窝在篝火旁。
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平日里，除了练功与下棋玩耍，小喵更喜欢与小妖精们探讨如何用皮毛制作漂亮的衣服，也许是出于女孩子的天性，小喵对于这些缝纫手段上的天赋很是不错，张易阳身上如今穿着的一件青牛皮坎肩就是她缝制的，正好张易阳曾经穿的那件用蛇皮内甲因为进化后身形变化无法使用了，那些鳞皮完整的部分便被分解了开来，修修改改后衬在了皮坎肩的外部，如此一来，这件皮坎肩便成了一件皮软甲。
第三卷 卑鄙——恶魔的座右铭 第五章 真火（三）
第五章 真火（三）
此外，小喵还在替自己制作类似的皮坎肩，正好用那狮鹫的皮制作，那狮鹫皮在战斗中被张易阳划伤了多处，并不完整，但是由于小喵身量矮小，制衣所需要的材料相对就少，所以她希望能够仔细的利用这张狮鹫皮替自己制作一件衣服。
张易阳最近的实力上升的很快，在内丹经过一定时间的稳固之后，他陆续的又吸收了两枚新得到的魔兽魔核，因为没有凝成内丹的缘故，张易阳无法让小喵也如同自己这样提高实力，不过即便如此，他还是准备存下一些魔核以供小喵以后之用。
事实上，自从进入寒季后，张易阳一直在研究那些收集来的矿石，他现在基本可以认定的是，这些金属并不属于他原来的那个世界中已知的任何一种金属，张易阳分别对这些金属做了测试，令他感到欣喜的是，两种金属的质地都颇为的坚硬，而相对来说，那些数量极其稀少的银色金属的坚硬程度更是令他感到惊叹，用那速斑龙爪特化而成的坚若金铁的勾刀根本无法在上面划出痕迹来，即使用细磨石打磨也相当的费力，看的出，这种金属单论硬度便不逊色与张易阳前世中的一些合金钢材。
张易阳原本准备用古法制兵器的方法，以锻打之法制作适用的兵器，不过，在他小还丹成就，并且原本的魔法火焰也转化为“青炎”后，他如今的打算有所变化，他打算尝试一下他从未试验过的道门炼器法门。
不论各派地炼器之道，关键一步都离不开“三昧真火”，关于三昧真火传说多多，甚至见于不少神话小说中。佛家言三昧，源自梵语“三摩地”，其释义甚广，汉语意译“正受”、“定”。《 大智度论》 卷五曰：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”，“真火”指正定中地心源智慧。
而《指玄篇》上则云：吾有真火三焉：心者君火，亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海，者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道……
可见三昧真火，并不是一种世俗的凡火，而是一种纯正地心念之火，普通人地心念是虚而无质地，但这三昧真火却包括着一种极大地能量。脱离一切由外而内地纷扰，乃是修行人到一定境界后具备的神通。张易阳也是在内丹结成后才接触到这种纯正地心念之火，三昧真火是先天性情中地心念智慧法力，它甚至可以改变物质。
随着张易阳功夫日进，他在前世中所见所闻的一切，一些阅读过一便的书籍，乃至一些原本失落的记忆，只要他愿意回忆起来，都能够清晰的回忆出来，当真算的上过目不忘。
西方心理学有一种说法，其实每个人都是可以做到过目不忘的，只是大部分人的大部分的记忆都如同冰山沉入海底的那一部分，被封存了起来，只有极小部分特别深刻的记忆才如同冰山露出海面的那一角般能够被人回忆，而张易阳如今的这一状况，事实上也于他拥有的法眼有关，虽然他的能力还无法透过空间看他想看的东西，但是看透一些被隐藏的记忆还是并不难的事情。
使用三昧真火炼器的方法，事实上张易阳原本并没有试验过，也没有进行过深入的学习，只是曾经从师傅处寻到的一本道家古本中有过叙述，不过当时层次未到，也就当作故事看了，而现在他回忆起来，却是正堪使用。
张易阳现在很是庆幸自己当年的阅读颇杂，对这类别人看到就眼晕的道家古本也愿意拿来翻阅，若是不然，即便他如今记忆力再好也没什么可以回忆的。
不论学各派道法，都可运用“三昧真火”，唯一地条件就是要有元神成就地修为，可能各门派对此地称呼不同，但修为境界都是相当地。
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何谓元神？很难说清楚，那是剥离色相之后所显现地那个纯净地“我”，它是一种纯粹地“意识”，能脱离身体五官地束缚而纯在，这种状态不是凭空能想象出来地。需要实修地体验才能了解。
张易阳修炼丹道，在定境中得见元神，将元神统合周身散乱之气而成丹，如此不断的将内丹提纯培育，最终以之超凡入圣，是相当上等的法门。而如今，他便准备在定中以元神发三昧真火炼器。
这需要以心念加工成所需地器形，而不用如同那凡俗铁匠般锻打啄磨，而最终加工出来的物品因为是以心念炼成，自然具备诸多妙用。
张易阳盘坐在一处远离篝火的位置，面对洞壁，身下坐着一个蒲团，在他身前地虚空中。有一块紫红色的矿石凌空虚浮，在矿石的表面，燃烧着一股青色的火焰，火焰的温度显然很高，这坚硬的矿石在火焰的炼制下正在渐渐发软、渐渐透明，变成了一种奇异地半流体状态。
只见张易阳手中法诀一捏，几小团黑色的液滴被分离了出来，剑指一引，这些液滴瞬间急射到了洞壁之上。
余下的金属液体则开始在空中缓慢地拉长、压扁，显出一柄长刀的样式来。
原本，单单就丹道修为而言，张易阳虽然已经可以凝聚三昧真火，但距离炼器还差的很远，即使是最粗漏的器具也无法炼制。但自从进�
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