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好在一分钟很快结束，蝶衣傻笑着爬下他的膝盖。克君脱下自己的衬衫披在蝶衣身上，对卡座里的人说：“现在已经太晚了，我们得回去了，今天很开心，谢谢你们的款待。”说完，不等对方回答，便搂着蝶衣走了。
蝶衣很是乖巧，抱着克君的腰，缩在他怀里任他护着自己挤出愈发拥挤的酒吧。
凉爽的夜风吹拂着蝶衣滚烫的面颊，带回了几分理智。想到刚才自己放荡不羁的样子，蝶衣不禁在心中哀嚎一声，捂着脸靠在副驾驶的靠背上。但很快他就发现了不正常的地方，平时开车的时候，克君总是和他说说笑笑的，若是看到他这样，还会安慰几句，而这次却意外的安静。
他放下手，坐直身子看着身旁的男人。男人面无表情，双唇紧闭。他把车开得飞快，静寂无人的街道迅速的倒退。
蝶衣有些害怕，伸手碰了碰克君j□j的肩膀，说：“你……你开慢点……”
克君侧头看了他一眼，满眼都是压抑的暴风雨。他猛地一打方向盘，车子驶入一条幽深的小巷。
第 28 章
暑假期间，蝶衣认真阅读了冯老师的讲座材料，仔细推敲，又问了克君的意见，因而在表演曲目上，倒有些自己的看法。
克君鼓励他跟冯老师交流一下，但他多少有些自卑，对这些问题只认为是自己思想深度不够，无法体会其中深意的的原因。还是克君告诉了陆婷舟，由她替蝶衣鼓劲，才让他有勇气将心里的看法告诉冯老师。
出乎蝶衣意料的是，冯老师听过他的意见后，竟然欣然同意照着蝶衣的方案做出改进。这让蝶衣的信心大增，想问题也越发的大胆而有主见，常常就一个方面和冯老师辩论上几个小时，就算是自己错了，也不再感到羞耻自卑，反倒从中收获了不少。
他自是不知道，这其实是有人故意为之。原来，冯老师看出他总有些怯怯的，不太敢有自己的看法，便将材料做了些修改，故意制作出一些差错和不足，为的就是让蝶衣能够勇敢的提出来，增加他的自信。不曾想还真的得到了不少更好的意见和方案，皆大欢喜。可叹冯老师不愧为教书育人之典范。
两个月后，一切准备就绪的蝶衣向学校申请了免修，跟着冯老师飞往了太平洋另一端的大洲。陆婷舟自是早早在那边打点好一切，让冯老师也好好见识了一番商界铁娘子陆夫人对幺子登峰造极的溺爱。冯老师不禁感叹蝶衣的品性之纯良，成长在这样一种有求必应的环境中，竟没有变成一个不通世事的纨绔子弟，可见其心思之单纯。
关于蝶衣没变成一个纨绔子弟的原因，冯老师自然是想岔了，不过蝶衣确实是良善单纯之人，纵然上一辈子生于乱世，那磨难重重的生活也未能玷污得了他半分。
H大礼堂。
马上就要到冯彦祎教授的讲座时间了，礼堂里全是嗡嗡的说话声。西方人总是对于东方神秘古老的文化充满了兴趣，不过有时候或许是文化差异太大的原因，领悟上总是感到有些力不从心。就比方说被中国人奉为最伟大的艺术珍宝的《红楼梦》，在西方人看来完全就是叙述一大堆啰啰嗦嗦的琐事，完全没有日本的《源氏物语》来得优雅动人，而这却又被中国人嗤为是浅薄的象征。
不过毕竟文化鸿沟不可逾越，欣赏角度自有不同，这也没什么好争论的。
这些年来欧美做文化演讲的人不少，不过大多铩羽而归，虽说一个恨不得倾囊相授，一个确实是心向往之，奈何总是点鸡同鸭讲。渐渐的东方文化在西方人眼中也愈加的高深莫测起来，阳春白雪，非是下里巴人能够欣赏得明白的。
这次来做演讲的冯彦祎教授在美国名气也颇大，他曾来讲过中国的祭祀文化，写的书也有很多人读过，书的知识越写越深奥也越晦涩，不过前面的部分作为入门却是一部难得的好书。再加上协助讲座的是现在名声正旺的柳秉砚，不少人看过他去年的现场表演或者上传在网上的视频，没看过的也通过《王冠》cosplay决赛前的coser生活记录看过一点他的京剧表演，所以来听讲座的人将礼堂挤得满满的，过道、墙角和台下的空地上也或站或坐，全是蹭听得观众。
这时，礼堂的灯忽然暗了下来，只留了舞台上几盏幽蓝暗淡的灯光。一个清幽空灵的声音幽幽传来：“不到园林，怎知j□j如许……”
幕后，缓缓踱出一女子，着一身浅杏色的均衡女花帔，绣着雅致的枝子花，轻展折扇，低眉一笑，不是蝶衣又是哪位？
礼堂里顿时寂静无声，只听杜丽娘在台上行行走走，细腻软糯的唱腔像是月光照耀下的青花玲珑瓷，皎皎的月光透过小巧的玲珑眼，染上一层碧绿的透明，又映着翠兰一般的青花，秀雅灵巧，明澈高洁。甩起的水袖带着朦胧的光，舞动着像是晕染了一片空气，荡漾开一波一波的柔情。
礼堂里寂静无声，只留那水磨的腔调缓缓流动，像是裹了金粉的水银。远远的，若即若离似有似无的，是相和的笛声，间或隐隐的有琴声相呼应，跟着木鱼的节奏，汇流成一条流光溢彩的溪水，涤荡着每个人的心。
“闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。”
长长的尾音逐渐消散在空气中，女子收起扇子，侧身向台下的观众道了个万福，又面向舞台的另一侧，蹲身请安。大家这才发现，主讲人冯彦祎老师已经来到了舞台上。他作书生打扮，一身套月白圆领大袖衫，头戴方巾，也躬身向蝶衣还礼。礼毕后，又请来幕后方才未出场的小生，请两人坐到他身旁的圆凳上。
“我想你们在座的有不少人，去年看过柳秉砚先生在这里的表演。”冯老师一开口，便打破了适才一曲《游园》留下的满堂的恍惚，“好的艺术形式，一定会在5分钟之内抓住你的注意力，而无论再感受多少遍，都会给你留下美的震撼。感谢秉砚刚才的表演，也感谢他今天能够在这里为我做演示。”冯老师介绍道，“同样也感谢这位小生的扮演者柳佩芹先生，他将和秉砚一起，为大家展示中国戏曲的魅力。”
柳佩芹同柳佩芝一样，也是蝶衣在柳家的侄子。
“在你们的印象里，中国代表着神秘和含蓄。好像中国的女孩子总是那么羞涩，好像中国人从不爱讨论爱情，对于性，更是格外的避讳，如果你当着他的面说起此事，他会认为你冒犯了他。
但真的是这样吗？其实不然。如果你看过昆曲，读过那些戏文，你就会发现，事实与你所想的大相径庭。实际上，昆曲六百年，就唱了六百年的浓情蜜意，男欢女爱。
所以，今天我要从这出《牡丹亭》里，给你们讲中国戏曲里的爱情。这就是中国人喜欢看的爱情，尤其是士人。听过之后，你就会发现，她其实没有你想的那么含蓄隐晦，她其实很大胆，很直白，也很浪漫。她几乎脱离了实际，像一个梦，一位佳人，必会遇到一位才子，而一眼，就能定下终身。”
接下来两个小时里，整个礼堂里都弥漫着一种秾丽粘稠的绵绵情意。蝶衣即使是坐在一旁等候之时，眼角也带着一丝妩媚的春意，执扇端坐，真真是一位思春的大家闺秀，万种风情中不失端庄娴静。而起身演示时，他和柳佩芹之间那种带着江南水汽的旖旎缠绵既让人感到面红心跳，又自有一股柔雅曼妙凝聚其中。
“才色相悦，知音相求”，这是中国式的优雅爱情，从一个女人的角度，去展示那藏在秋波暗送、欲语还休的含蓄中，那挣脱一切束缚的热烈、执着和无畏。一位高贵，美丽，智慧的女子，爱上了，便会卑微的奉上一切，不去想后果，不畏惧前路，只要这个男人在身边，就算是死了，魂魄也会冲出地府，仅仅为了与之相聚。
又或许，她们爱上的不是那个人，而是爱情和自由，而甚至至于那人是富是穷，是好是坏，是坚强是懦弱，是真心还是逢场作戏，甚至是男是女，都不再重要了。她们只需要追随着自己的心，然后像昙花一样，轰轰烈烈的绽放，就心满意足了。
等讲座结束时，观众们还有些意犹未尽，都以极其热烈的掌声感谢冯老师精彩的讲解和蝶衣、柳佩芹出色的表演。
讲座一炮打红。而蝶衣也顺势在学校所在城市的剧院了进行了为期三天的表演，然后马上就要前往下一个学校。
戏班子是陆婷舟在得知冯老师准备的讲座后，特地为他组建的。她知道自己小儿子的志向，也愿意帮他。这系列的讲座中蕴含着巨大的机遇，如果抓住了，蝶衣成为下一个梅兰芳不过是时间问题而已，更况且蝶衣的唱功身法本就一流。
演出的盛况正如陆婷舟所想，火爆非常。票买完以后，不少人要求剧院加卖站票。甚至还出现了忠实的粉丝，跟着讲座的路线，每场讲座和演出都不错过。每天蝶衣都会收到不少观众送来的小礼物和信件，其中不乏求爱信，有男有女，有的更是直白到送来一张门卡，希望能够和他一度春风。让得知此事的克君恨不得雇人去把对方揍一顿。
冯老师的讲座内容场场都不一样，会选择不同的戏作为主题，所以有电视台和他联系，希望能够录下讲座内容，在电视台播放。这进一步扩大了讲座的影响范围，一时间，无论是蝶衣还是冯彦祎，都成了风云人物，也成了弘扬中华文化的领军人。
蝶衣第一次自己一个人离家万里，却没怎么体会到思乡之情。除了冯老师布置下的相当数量的课业任务让他无暇分心，更重要的是，克君每周都会来看望他，日日三四个电话不断。
此刻克君的公司事务正多，为了挤出陪伴蝶衣的时间来，他常常加班加点，日日只睡三四个小时，而每周往来一次美国十几个小时又很是劳心劳力，就算他是一个二十多正�