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维亚还发现。大明的佛、道、基督、穆斯林、犹太教的僧侣和寺庙完全没有欧州的“同行”过得舒坦，虽然大明规定宗教信仰自由，但是他们不准拥有土地，不准接受信徒的金钱施舍，不准“违法”传教，不准随意离开居住地，不准随意扩建和新建寺庙，不准，种种严律让维亚不由咋舌。维亚甚至听说一条律法，不管哪一般的神职人员，不管在寺内还是寺外，只要他的手接触到了信徒的钱，即为违法，礼部即可录夺其神职，此后不准再从事传教等宗教工作。所以这些宗教人士必须依靠官府的拨款过日子。
深知和不满欧州教会黑幕的维亚不由为之叹息，欧州那些“愿意为主奉献”的传教士不来大明还好，来了恐怕你会坚持不了几天了。
维亚发现大明土地政策的偏向性和严格性之后，他就不仅向通事问道，那些拥有大量土地的地主怎么办？
通事告诉他。一般情况下地主或者多地的自耕农只有两个出路，一走进行大规模农庄经营，但是这个时候大明百姓人人有田地分配，就算没有土地的城镇居民也多流向异常发达的工商业，所以大明国内劳动力非常紧张，这些地主只好去国外如日本、朝鲜、遢罗、印度、麻诺歇巴等国“请”些劳力回来，由于这些人与雇主签订了契约，所以被称之飞”他们在地主的土地上耕种。获取微薄的报酬，但是鬼讣酬相对他们国内来说却要好上不少。
而且这些契户想要成为大明子民却是非常困难的，首先你必须在大明居住满十年小要接受完国民基础教育，不得有不良记录，也就是你不能违法，有一技之长，如会本国某项独特的工匠技术，本国的“歌。唱得好，舞跳得好，等等不一。最重要的是内政部实行配额制，也就是每年只发那么多指标。或五百，或一千不等。一年指标没用完，第二年也不会积累，重新按新指标执行。内政部会根据这些契户的申请，根据柚们的各项条件打分，然后按照总分排下来，凑足指标就一刀切。这其中一技之长非常重要，占得权重也最重。
这些规定对于契户来说相当于设置了很高的门槛，如果你没有一技之长，你这辈子就不要想加入大明国籍，因为你在接受国民基础教育这一点就无法满足，只能将希望寄托在下一代身上。据通事说，光富庶的江苏、淅江两省就有大约三十万契户在为地主们耕种，他们大部分来自日本和朝鲜。
维亚了解到，大明户籍实行的是血统制，不是你在大明出生就能加入到大明国籍。如果父亲是大明人，不管你是否出生在大明，都可以自然获得大明再籍，母亲是大明人则有诸多限制，如必须在大明国土上出生，父亲必须在大明居住满五年，否则也无法取得大明国籍。
此外你外国人要想加入大明是非常困难的，对于这一方面，内政部虽然没有像契户那样设置配额，但是门槛却很高，而且每年都会公布相应的条件，如外国学者、艺术家、工匠都有机会加入大明国籍，知识越高，或艺术、工匠水平越高越容易加入，其余如有一技之长，如擅长本国的“武术技击”某一项手工技术等等，也很有机会获得批准加入大明国籍，此外还有连续多少年向大明缴纳了多少税收，也可以申请加入大明国籍。
大明内政部是认条件不认身份，你就算是身份再高的贵族，不符合条件，照样拒绝你加入大明国籍，老老实实拿居住证住在大明，享受非国民待遇。
这大明的国民待遇和非国民待遇是大不相同的，大明国民可以成年有土地分配，可以享受国民基础教育，可以享受医疗保障等社会福利，可以，，。反正是一系列好处等着大明国民。而居住在大明的非国民就没有这么好的待遇，他们的小孩想接受大明的国民基础教育，必须等学校把当的大明适龄子民招满了，有了空余学位才会招收，而且还必须缴纳学费；看病除了药费，还必须缴纳医诊费；经商要比大明国民缴纳更多的所的税和营业税，这一点维亚很快就体会到。
最重要的是大明子民出国，无论到那里，都可以寻求当地使馆的保护。
维亚听说遣罗国曾经发生了大城王国和属国素可泰王国之间的战事，一千多大明商人、旅者跑到当地使馆。后来素可泰王**队不小心误伤了四名出去买东西的大明国民，结果大明海军第四舰队发了飙，先派战舰将一千多大明国民接走，然后派遣战舰封锁素可泰王国海面，出来一艘船就打沉你一艘船，直接造成素可泰王国战事失利。最好还得老老实实向大明道歉。并赔偿了一笔不菲的“医药费”和“军费。”元气大伤的素可泰王国最后只得老老实实当起大城王国的属国。经过这件事，远至印度，近至南海地区，诸国之间就算打翻了天。却再也不敢去碰“路过”的大明国民，生怕大明海陆军发飙。
维亚不由问通事道：“大明不是正在强势崛起，海纳百川之时略？为何不放开国门，多招揽人口，弥补国内劳力缺乏？。
通事不屑地说道：“我大明开疆扩土，雄视天下，且百姓富足安宁前所未有，远胜历朝历代，海外诸国更是难忘项背。这份荣耀，这份富足，是皇帝陛下带着大明军民用鲜血和汗水换来的，岂能让阿猫阿狗就能轻易分享了去？。
维亚听到这里小不由哑然，对通事这份发自内心深处的自信和自豪，维亚觉得也只有大明人才有，而正是由于这份自信和自豪，让他们觉得只有被看得上的人才能成为他们其中的一份子。
在维亚的叹息中。他来到了南京城，站在南京北城前面，维亚首先感到的是一种气势。这是延年城、广件城、上海城所没有的气势，这是一种雄视天下的气势。
南京城只有内城有城墙，其余四方外城是没有城墙，而是沿着地势有规划地向外延伸。这就是一种自信。据维亚听通事说。原本在规戈中对外城是否修城墙有争议，后来大明军方出来说道，如果大明让外敌打到了南京城下，这只有一个可能，那就是大明军人都死绝了。
听到这里，维亚的心不由为之一震，这是一种何等的气魄，何等的自信，何等的决心。但是维亚不清楚同意这个决议的刘浩然心里真实的想法，在这个时代。拥有热兵器的大明可以说是天下无敌，如果有强国能够威胁到大明疆域和本土，那说明时代早就进入到全面热兵器，城墙的作用就等于没有了。所以这外城的城墙修不修都无所谓，而且一旦修了，反而会限制外城的发联，响京此后可能会成为世界第大城。有了限制反而不方心六
入了南京城，在通事的指点下，维亚先跑了一趟西城的使馆区，到威尼斯驻大明使馆挂个号。威尼斯驻大明公使名叫马里奇奥夏洛特，也走出身一户没落的大贵族，因为与威尼斯大公有亲戚关系，便谋得了这份差事。
两人都想振兴家族，算得上是惺惺相惜，而且在大明，威尼斯人并不多见，贵族更是少得可怜，两人是老乡见老乡，两眼泪汪汪。夏洛特得知维亚获的了两封推荐信，不由对其的运气赞叹不已。在大明待了一段时间，夏洛特当然知道潘延年和陈孝林的地位，投了这两份信，真一得到了大明皇帝陛下的接见，维亚以后在大明就可以说是一帆风顺。于是便督促维亚先将推荐信投到通政司。
这时维亚才明白窄有耳闻的通政司是怎么样的一个机构，它是大明皇帝陛下直接面向大明军民的一个窗口衙门，任何人都可以向通政司投书，陈述自己的意见。
通政司接到两份推荐信和维亚的身份证明及“简历”后，下午便给了回信，皇帝陛下愿意接见维亚，不过这段时间太忙，预计要排到半个月之后。
能得到准信，夏洛特高兴不已，他告诉维亚，每天不知多少人想塑见皇帝陛下，可是皇帝陛下岂是你想见就见的。就连诸国使节，包括县洛特在内，平日里也只能见到外务部尚书，顶多见到一位大学士，只有在大型庆典上才能与使节们一起见到皇帝陛下一面。
回到使馆，在得知维亚带来了数千部书籍，问明书录名单后，夏洛特不由佩服起维亚的眼光。夏洛特谋得驻大明使节职，最重要的目的是想到东方来发财。可走到了大明之后，他发现这里什么都不缺，无法淘到第一桶金，这让他焦急啊。现在维亚的出现让他看到了希望，这个人在遥远的欧洲就可以凭借一些信息把握住大明的需求，这把握商机的本事可不一般。夏洛特心里有了和维亚合伙做生意的想法。
在夏洛特的指点下，维亚将书从仓库里提出来，献给了外务部。外务部又把这些书转交给格物院和弘文院，由他们去鉴定价值。
格物院和弘文院组织外国语学院的精通拉丁文、阿拉伯文等外语的教授对这些书籍进行了鉴定，发现这些书有拍拉图的理想国，欧几里得的，丢番图的抛物线求积论图形的平衡、，菲洛拉奥斯的形而上学，亚里士多德学派的代数学论身体各部器官功能》。这些都是古希腊、古埃及的书籍，都是维亚从拜占庭和埃及通过各种关系买到的，大明此前虽然拥有其中少数书籍，但是都是经过几手翻泽过来的，那比得上这数百年前的拉丁语原版的。
英格兰下布雷德沃丁的、论图线是维亚在法兰西购买的，上次陈孝阅也购买过类似的书，只是没有这么全。
此外最让大明格物院和宏文院惊奇的是其中还有�