蛊自己的？
介于戒指以前出品的东西都还算不错，尤其是有名有姓的功夫效果都很好，这回打起了五sè神光的名号，就算是山寨阉割版还是残卷，想来也不至于太烂——毕竟也是耗光了叶文一身功力所得之物，若是能练，那威力应该是有保障的。
同时自己以华衣的真气为引所召唤来此物，也就是说在指环眼中这功法是目前比较适合华衣的，既然是这样那么应该没有不能修炼的问题。
将卷册继续往后翻，叶文终于明白这本书为何叫做山寨阉割版外加还是残卷了，原版的五sè神光乃是hún沌初开之时，一丝先天hún沌之气在分化五行的时候生成的，同时还借着孔宣这个超级灵物这才形成。
五sè神光的本体是五根孔雀尾羽，而那个后来跳槽到了佛教做了孔雀明王的大能也huā了数万年的时间才将这五sè神光炼化为己用——此时叶文就算不用脑袋也明白，这玩意儿绝对不可能是自己现下能得到的东西，就算自己得到了，他也没有数万年的时间去炼化。
所以，这本五sè神光不过是根据五sè神光的一些特xìng模仿而成的产物，然后通过一种反推的方式将这门说不清楚是宝物还是功夫的绝技给变作一套修炼之法。
而叶文手中的所谓山寨阉割版的残卷，实际上是山寨五sè神光的一部分修炼功法，按照卷上所言，若是能够将本卷上全部练成，那么就会练成五sè神光中的一sè
“……”
叶文捏着手中的卷册好一阵无语，感情所谓的山寨阉割残卷竟然是这么个意思，人家五sè神光你这个山寨版威力不行先不提，竟然废了好大劲不过才练成五sè神光中的一sè，这也实在太不给力了一点？
不过往后去看之后，叶文却是越看越惊，发现自己先前想的似乎太简单了，等到他将全卷读完才明白这所谓的山寨五sè神光究竟有多么牛，就算不如原版五sè神光，可是要是练成了那在地球绝对可以横着走
山寨五sè神光，共分六卷其中五卷乃是五sè中其中一sè的修炼法门，而最后一卷则是将五sè归一，成为真正的五sè神光的方法。
也就是说，叶文手上这一本不过是六分之一的修炼功法罢了
这五sè也如真正的五sè神光一样，以五行分化，金木水火土各对应一卷，每一种属xìng也对应一道神光，并且按照白、青、黑、赤、黄五sè对应。
他手中捏着的这卷就是庚金神光的修炼法门，若是华衣能够练成这道金光，那么就可以在自己体内孕育出一道白sè神光，这道白sè神光属庚金，不但克制一切金系法宝法术，而且本身也具备庚金之气重杀伐的特xìng，并不单纯以神光形态存世，必要的时候也可以化作各种形态用来直接攻敌。
“嘶……好霸道”
看到这里的时候叶文就明白这意味着什么了，只要华衣练成这道庚金神光，那么金系法术以后就对华衣无效，同时华衣还可以像叶文用自己紫气凝聚紫宵剑一样以庚金神光幻化飞剑攻敌——而与叶文不同的是，她这道庚金剑气若是幻化成飞剑模样，那就真的与具备庚金之力的飞剑没有区别
虽然叶文这里只有一卷，但是他依旧从一些类似总纲的口诀中得知其它四道神光也与这庚金神光有类似的效用，也就说每练成一道神光，这个人的实力就会提升很多，一直到五道神光都练成为止。
这还不算完，根据手中书卷所言，五道神光都练成不过是本法的一切基础，真正精妙的所在都在那第六卷五sè神光融为一体的内容当中
五sè神光号称无物不刷，而这五道山寨神光只能克制同系别法术法宝，就算是山寨之物也太给五sè神光抹黑，所以若没将第六卷练成，那么这人练得根本称不上是五sè神光。哪怕只是个山寨货。
只有第六卷一成那才算是山寨版的五sè神光，五行归一后就可以包纳世间万物，这时候五sè神光才有了应对一切法术法宝的底气，就如那真正的五sè神光一样将任何人、物、宝给刷进神光当中，生死进出全凭使用者一念而决。
而最让叶文吃惊的是本卷最后一段话，只见那里明明白白的写着：若修为高绝，悟xìng天资俱是不凡者，可将五sè神光继续反向推演，进而让五sè神光以五行之气演化hún沌，然后化作先天hún沌之气后再重新分化五行，若能做到这一点的话那五sè神光就真的是五sè神光了，不用再顶着那山寨二字……
“……”
叶文看着这段话久久无言，要说他不动心那是绝对不可能的能够练成真正的五sè神光这种yòuhuò，又岂是寻常人能够抵挡的住的？
他倒是没有想过将功法藏起来不给华衣，他考虑的是自己要不要放弃还在努力修炼的浑天宝鉴而转练五sè神光？
可是想来想去，他发现这五sè神光也只是在最后给习练之人画了个大饼，能不能练成根本就提也不提，只按照这功法本身的威力的话，还真不见得就比浑天宝鉴来的强。
“至多就是有很大的发展空间，但是这发展空间却是修炼者本人天资卓绝，将五sè神光继续反向推演下去才能达到卷册中所言的境界可是若有那般才情，便是练什么功夫也不会弱了”
叶文一直不认为自己的天资有多么强横，哪怕他很少因为参悟不透功法而境界停滞不前的问题出现。但他知道自己一是靠奇遇二是靠指环，他从来就不是如那些真正的勤修苦练之士那样，一心一意的凭借自己的悟xìng来不断的突破。
所以，对于这本山寨五sè神光最后那段所画下的大饼，他不yù置评
低头想了想自己的浑天宝鉴，叶文突然醒悟到：“五sè神功以五行反推hún沌，但浑天宝鉴的真气也对应天地万物，天地万物也是脱胎于hún沌。若是等我将浑天宝鉴十层真气都练成，未尝不可以用浑天宝鉴真气来推演hún沌那样的话浑天宝鉴也许也会发生变化，何必非得执着于五sè神光这门功法？”
“再说，五sè神光哪怕是正版也只是号称圣人之下无敌，咱这浑天宝鉴多少也是真正的圣人所创，应当比五sè神光高级”不过想起这俩功夫本就不是一个系统套路里的，叶文最后这句自问显得非常没有底气：“应该……吧……”
P。：傍晚开始打雷，才刚止歇……也不知道是不是有人在渡劫
第一卷 武界 第34章 紫青和紫青！
第34章紫青和紫青！
将卷册翻了更多遍，叶文没有得到更多的信息，除了知道这山寨版的五sè神光在没有真正合一之前，五道神光分别唤作庚金神光、乙木神光、离火神光、葵水神光以及戊土神光。
按照叶文这些年广读道藏后得知的知识，按照五行八卦划分的话，这五道神光似乎不应该这么起名，可是当他看到一小段非常非常小的注解之后就不再继续寻思这个问题了。那个注解上也没说什么，只是写了一句：起名方式只考虑好听与否，不考虑其它。
既然都明明白白的告诉你这么起名是因为好听，叶文也就不寻思这些了，只是继续研读起来。
他发现庚金剑气并不仅仅如刚才书卷中举例的那么简单，因为在八卦中金行分化的两道卦象还代表着天和沼泽，这也代表着庚金剑气也会拥有这些变化。
虽然叶文一时半会想不到这两种卦象属xìng会有什么妙用，但是若举个乙木神光的例子就比较好理解了。
五行中的木属xìng在八卦中分震木和巽木两卦，一代表雷一代表风，对于饱受网文以及网络游戏熏陶的人都晓得这两种属xìng代表着什么，也就是说若是华衣练成了乙木神光的话，连带的风雷之力也就能够免疫以及随意施展。
“唉越看越眼馋”
将书卷放到一旁，叶文开始寻思起自己的浑天宝鉴了，在浑天宝鉴的十层劲气中也都分别代表着一种属xìng。
比如白云烟代表着阳，而玫霞dàng则代表着火后面的土昆仑代表着地、碧血冰则代表死，紫星河则是实
若只是这么看，恐怕还瞧不出浑天宝鉴的精妙，而浑天宝鉴明明是十层不同真气，为何一定要从第一层开始练才能真的发挥出真正威力呢？原因就在于后面的五层功法属xìng，与前面五层是完全对立着的。
如第六层的暗hún沌代表了yīn，恰好对应了第一层白云烟的阳
yīn阳调和才是王道，而浑天宝鉴的十层功法也应了这个道理，十层功法两两相对，同时又分别代表了天地万物，自然神妙无比威力无穷。
叶文如今只练成了白云烟、正在修炼玫霞dàng，紫星河则暂时被放到了一旁，其余心法他连天晶都还没得到，自然不曾习练。
也就是说如今的叶文连浑天宝鉴三层的功力都没练到，再考虑到必须两两相对的真气同时练成后才能发挥出真正威力的话叶文现在连浑天宝鉴十分之一的威力都没有发挥出来。
想到这些他觉得稍微爽了一点，自己习练的功夫总归还有些精妙。
而yīn阳、水火、天地、生死、实虚几乎代表了世间的一切，更有说法说这十层真气除了这些之外，还分别代表了天下间的万物，比如云霞、山水、星辰等等，可见浑天宝鉴其实还有很多不为人知的地方等待他去慢慢挖掘。
“自己以前只是照本宣科的在练，实在是太过埋没了这门奇功”
不过转念一想，以他如今的情况照本宣科去练都有点忙不过来，更何谈去深层次的探寻功法的精妙所在？所以叶文在随后的一段世间里依旧是在忙于修炼浑天宝鉴，想要研究出自己的领悟那不是现在的他能够做的到的。
同时还将五sè神光中的庚金神光交给了华衣（恬不知耻的说是自己想到的法门，等华衣将这门神光练成，他