脑袋，恰恰与脸呈反比，一马平川，寸草不生。
猴渣摸了几下光头，裹紧毯子，又朝街道深处望了几眼，外面很冷，没见着半个人影。树枝摇摇晃晃，发出簌簌声响，像是谁躲在暗处呻吟。加上线路陈旧，路灯忽明忽暗，倒映在积水中，显得十分诡异。猴渣缩回光头，一吸鼻子，喝了两口冷风。心想着，鬼街口从南到北，一夜暴富，层出不穷，怎么在他身上就一点动静都没有呢？
想到这儿，猴渣“唉——”的一声，叹了口气，还是赶紧跳回床上，接茬再睡，怎么着也得把刚才那个接钱的发财梦继续到底。谁料，就在猴渣低头关门时，却看见门缝中，突然伸进一只手来。这手瘦如干柴，骨节突兀，指甲弯长，眼见着就要来抓猴渣。
不好！猴渣暗叫一声，吓得缩紧脖子，急忙后退躲闪，再也不敢往外看了。现在，正是三更半夜，猛然见到一只手伸进来，又毫无防备，纵是猴渣胆大，也是吃惊不小。门“嘎吱”一声，被推开半扇。又是一只枯手，从门外伸进，卷起的五指，一下打开，手中托着个红布包，随即有苍老的声音从黑暗中传来：“这是我家祖传的”
猴渣听见有人说“祖传”，立刻醒过神来，还没等对方话语落地，他便探身出去。这回才看清楚，来者是位老人，怯生生地佝偻着身体，脸微微下垂，满头白发，又乱又长，挡住了整个面目与表情。为了方便猴渣上眼，她把红布包，往猴渣面前凑了凑，颤声说道：“家里出了急事，需要用钱，劳烦您给看看”
老人说话间，解开红布，里面有层皮子。皮子刚被掀开边角，便露出一枚玉蝉，虽然小巧，却极为玲珑。猴渣一打眼就知道，这不是俗物。他急忙捂住老人双手，朝门外望了望，嘘声交代老人：“进来说话。”
老人摇了摇头，说：“我家才死了人，身上有晦气，就不往您屋里去了。我在门口蹲着，您看完，给个价。”老人说完话，把门虚掩上，就地蹲在玄光阁店内门槛上。
“那让我先开开眼，咱们再论价。”猴渣小心翼翼地接过红布包，转身放在店堂收货桌上。因为这张桌子，就摆在店堂门口，说话比较方便，猴渣也没勉强老人进屋。
猴渣走到座位跟前，打开透玉灯，取出高倍镜，凝神仔细端看。这只蝉，其玉苍老温润，精光内含，刻痕简练、刀刀见锋，走向呈八，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手。猴渣是个颇有些眼力的人，他能看出，这是汉八刀，非常典型。
“这是你家祖传的？”猴渣明摆着是问里有问，他想知道，这只蝉有什么来历和说头没有，但又不好把话挑明，只好引诱老人自己去说。可老人没说话，只哆哆嗦嗦“嗯”了一声。眼神依然飘忽不定，先是偷看一眼猴渣，而后又透过门缝，朝鬼街口转角处望去。黑暗中，似乎有双眼睛，在窥视着这间古玩店。
猴渣听到老人只“嗯”了一声，心中不免更加疑惑。虽说这年月，一惊一乍的事不少见，可这会儿，猴渣还是感觉到晕乎。大多数卖主，骗他就跟几十年前骗日本鬼子似的，狡猾狡猾的。哪怕是乱点鸳鸯谱，指鹿为马，也要把自己的宝贝，胡诌几句，吹嘘两把。再精明点的卖主，会扯上点历史，扣上个某某国王、某某将军、某某王妃的名号，便能坐地起价。
更重要的是，他们还会察言观色，一能从买主表情上，分辨出他手里东西价值几何；二是让东西不离开自己的视线，免得买主偷梁换柱。尤其是贵重的东西，更盯得紧。而今天这位老人，鬼鬼祟祟地来了，看也不看猴渣一眼，只是轻描淡写地说上句“祖传的”。
不过，鬼街口的生意向来诡异，很多东西，都是一个不可言说的秘密。所谓“英雄不论出身，古董不问出处”。这是行里规矩，就连博物馆，也是按照这个潜规则，收购文物。猴渣此刻没心思多想，心里又急着辨工识玉，也就不再多问。
猴渣盯着那块玉蝉，反复翻看，越看心中疑虑越多。但凡玩玉的人都知道，传世玉是一代代经手流传下来的，或是佩戴，或是珍藏，或是盘玩，一般都会保持原色。也有少数，会因年代久远，略微变暗。而猴渣面前这枚玉蝉，分明是块葬玉，土锈、土斑，土咬，深及表里，这是由于玉器随墓葬，长期受地下水土侵蚀渗染而成，玉器行家叫沁色。
猴渣在那块玉蝉双目间吻部，找了半天，没发现穿绳的孔眼，可见这块玉，出土后并没有被人动过手。猴渣上手，摸了几下玉身，有蚀孔，但手感很好，不滞手。猴渣越摸，手越抖，心脏都快从嘴里跳出来了。他暗自嘀咕着：这块玉蝉，根本不是什么传世玉，而是“玉塞九窍”中，死人嘴里的东西——琀蝉。
第二章 鬼街魅影
琀，就是古代塞在死人嘴里的珠玉，作为真品，是不打孔眼的，即使有，也是后人打上的。
最不得了的是，猴渣竟发现这块琀蝉，以血沁为主，铜沁次之，土沁和水银沁再次，古书有云：玉得五彩沁，胜得十万金。猴渣想到这儿，额头那疤瘌眼周围，立刻冒出一层冷汗。
猴渣抬眼看着门口老人，心中不免诧异。这位年迈老人，怎么会有生坑里的东西，难道她会飞檐走壁，钻洞打墙？然而，关于琀蝉来历之类的问题，不管猴渣怎么试探提醒，那位老人则一律只说：“祖传的。”
这是汉代葬玉琀蝉，绝不会错。可让猴渣吃不准的是，出土古玉，在生坑时，玉肌理的色沁很难看出，只有盘熟后，对着透玉灯，才能看清此玉受什么色沁，受几色沁。而这块琀蝉，却隐隐透着五彩沁。猴渣拿起琀蝉，放在鼻子跟前，闻了几下，如果真是在地下埋过多年，会有一股泥土的腥味，而经过强腐蚀性化学药水浸泡的造假货，往往含有较刺鼻的气味，数年不去。而这块玉蝉，泥土腥味并不明显，也没药味。
猴渣原本就是做假沁的出身，之前，猴渣为了做出好的血沁，将玉烧热，直接戳进牲口体内，牲口惨叫而亡，玉被加热，本身受热膨胀，遇冷紧急收缩，出现细小裂纹，血液能够迅速进入，形成血沁，非常绚丽，几乎可以乱真。只有少数行家，才能从外表火烧裂纹、红丝纹理上辨认真伪。只是，这法子太过狠毒。
玄光阁里摆放的“古玉”，大多数是用红色玉皮，冒充的血沁，俗称贼光。少部分是红光草染色，俗称老提油。有几块梅玉，是用高浓度乌梅水煮后，慢慢形成的水坑古。但这些招儿做出来的沁，玉质不古，色泽没有浓淡变化，也没有土斑土锈，只能蒙些新手来此烧钱。真正够年份的，猴渣没有，即使有，也不敢拿出来摆放。
然而，让猴渣最担心的，并不是这只琀蝉的沁色成因，而是老人会开价多少。这琀蝉，虽然只有手指粗细，但绝对是件海价的行货，一旦老人绷出个天价来，那琀蝉就会与他失之交臂。就在猴渣忧虑万分之时，老人敲了几下门，轻声说道：“时间不早了，您要是想留下，就赶紧给个价。家里路远，天亮前，我得赶回去。”
猴渣看出老人急于出货，心中暗喜。卖主心急，自然绷不住邪价儿。所以，猴渣也不急着出价，慢悠悠地问道：“您祖上往下传的时候，有没有说这是什么？”
老人见猴渣有意看她，急忙抬起胳膊，挡在脸面上，抹了几下眼睛，像是想起什么伤心往事，哽咽着说：“我父亲脑溢血，人走得急，什么话也没留下。这东西，我也看不出是什么，做什么用的，只是想老人的时候，才打开驼皮，看上两眼。如今家里遭了大难”
猴渣听到老人说“驼皮”，这才注意到，包琀蝉的是块驼皮，心里不免一阵暗骂。收藏出土古玉最大忌讳，就是忌油，忌腥，忌脏。驼皮里含有油脂，会堵塞玉器的土门，不利于古玉吐灰恢复。古玉出土后，要靠人气盘玩发烫发热，古玉新陈代谢时，如碰到腥味之物，玉器会吸收。用驼皮包裹，会影响玉器的气味。再看这块驼皮，也真够年代的，脏兮兮，黑漆漆，很不干净。古玉本身的玉肌理就带有土中的河泥浊水，如再遇脏，会延长脱胎时间，这都是大忌。
猴渣叹了口气，摸出一块棉布，想替换掉那块驼皮。但转念一想，每一个古物件，都有可能藏着主人不寻常的故事，在没找到新主人之前，最好不要动它。于是，他将琀蝉重新用驼皮包好，朝供桌那儿走去。他把驼皮包合在手心，拜了三拜。
供桌上有个牌位，上面写着：祖父猴瞎子之位。牌位后面是一幅画像，上面是一位清末民初时期的老者，身着马褂长袍，双眼朝天，风度不凡。猴渣拜完画像，想到老人说家里遭难的话，定是想哭穷升价，心里已经准备好数种砍价的套路。
猴渣走到老人跟前，叹息道：“瞧您这么大岁数了，我也不瞒您，这是玉蝉。虽然这玉蝉有一眼，但您也别绷天价，我这庙小，容不下大佛。再说，玩玉和吃玉不一样，玩玉是作为收藏、辟邪、盘玩，只要喜欢，也不在乎什么价钱。吃玉就是倒卖，从中获利。我是个吃玉的，咱真人面前不说假话，琀，这东西有点邪气，不好出手。我先听您说一句，价格合适的话，我就留下它。”猴渣做出一脸苦相，语气里又带着些为难，目的是不想让老人绷天价。
老人听猴渣这么为难，把头低了低，说：“家里着火，东西全烧没了，您可怜我这老身子骨，给个千儿八百的，我先凑合着活几天。”
“一千？”猴渣瞪大眼睛听着，老人说了多久，他就铁血了多久。心想着：这价儿，可真够邪的。
“您要是手紧，八百也成，算是行善积德，可怜我这老婆子。”老人见猴渣吃惊，以为价码开得太高，急忙降下两百。
八百？猴渣听后，又是惊讶，又是窃喜，仿佛看见了“一夜暴富”的曙光。但他依然不露声色，根据他以往收货的经验，此时若是很痛快地答应下来，很容易使卖主觉悟，导致反悔，交易失败�