联接到京城，还会联接到远在四万里之外的美洲，只要有大明的地方，就一定有我的线。”
“好线！”于谦只说这两个字。
怎么可能不是好线呀，这条线代表着控制力，就象是风筝一样，无论多远有条线在手上，就有着绝对的控制力。
那怕这个计划十年，二十年，就算五十年都值得。
电报快机，对于现代人能够随便买到的零件而言，绝对是非常简单的。可就这么一件发明，却在历史上经历了几十年的变革，白名鹤没有去再说这东西有多实用，因为没有必要，信息的传递永远是对发展的制约。
正在这个时候，有人来报，高谷到了。
白名鹤起身：“于大人，这间屋子要封门了。”
“好！”于谦明白，白名鹤能不对自己保密已经是给面子了，未必需要让其他人知道。
高谷不是一个人来的，和他一起来的还有一个头发胡子已经全白，至少已经六十岁，穿着朴素的老者，只是从头巾的扎法看来是一个儒生，身上却没有穿儒生袍。
“老夫应约，把吴先生给你请来了。”
白名鹤已经忘记了那次赌注，他只是打算向高谷证明，只会背论书的书生，绝对是废物中的废物，真正优秀的学者应该是拥有大量知识的。
“恩！”白名鹤只是恩了一声，根本就没有站起来。
于谦却已经站了起来，要知道吴与弼在大明也算是名仕了，于谦身份高，可身为儒臣也要给吴与弼几分面子的。可白名鹤却端坐不动，无论是依年龄，或者是敬老的原因，白名鹤没有起身都是失礼。
吴与弼微微的低下头，转身就准备离开。
“走，你会后悔一世。”白名鹤突然开口了。
吴与弼没回头，平静的问了一句：“如广东左布政使吗？”
“不！如街边的一条死狗，而且是因为偷食被打死的那种。你应该知道，我白名鹤有这个能力让你的名声臭不可闻！”
“无耻”吴与弼怒了，转身指着白名鹤。
白名鹤却是慢吞吞的点上了一支雪茄：“问你一个问题，领导力的形成，你认为需要什么样的因素？”
“什么是领导力？”吴与弼发怒之后，快速的冷静了下来。他知道自己被白名鹤成功的激怒了，可是以白名鹤的传闻没有必要激怒自己，更不需要去羞辱自己。那么他心中被激起了一种好奇，那就是白名鹤想干什么？
“领导力，用我的语言来解释就是：指在管辖的范围内充分地利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率。换一种说法就是，有许多人甘愿拼上性命也要全力以赴。”
听完白名鹤的解释，吴与弼丝毫不客气的问了一句：“那一跪是作给人看吗？”
“吴起给士兵吸脓也是作给人看吗？”白名鹤也反问了一句。
吴与弼没回答，这两件事情似乎没有可比性，但又有着很紧密的联系。
“麻雀与鸿鹄之说有些过份，毕竟你也是一位名仕。直说了吧，这一次请吴老您过来。我本着两个想法，一好好的利用你，让人醒悟自省，然后作大事。二也是好好的利用你，如果你不能醒悟，那么反过来我就狠狠的打击你，借打击你之势成我之事，很直接吧。”
吴与弼没接话，高谷有些不高兴了，却被于谦拉到了一旁。
于谦小声对高谷说道：“听下去，必然有所不同！”
吴与弼又回收了刚才的话题上：“领导力，就在这南京城说，修岳王庙，岳王之心就是领导力，有岳王在岳家军不灭。”
“领导力，源自恐惧、利益、信仰。不解释，给你这样的大儒解释这种细节，就是看轻了你。不过借用儒家一句话：不考其源流；莫能通古今之变；不明其得失；无以获从入之途。”
白名鹤刚说完，吴与弼与高谷异口同声发问：“这是谁的言论！”
“这言论有错吗？”
“言论没错，可这样的大论必是出自大儒，可我于谦没读过。”于谦给白名鹤了一个解释。高谷也说道：“老夫也没有读到过，是当世某位名仁！”
白名鹤只是在后世读管理学的时候，读过这么一句。
可他也不知道出处呀！
历史上，这一句话出自清皮锡瑞在《经学历史》的话。清朝估计在这个时空没可能存在了，所以这句话也很可能不会再出现。
“不说这闲话”白名鹤想差开话题，可却不行。高谷有些较真：“先讲清这话出处？”
“我说的。我也饱读诗书呢。”白名鹤没好气的顶回了一句后，呵呵一笑：“信不信无所谓，反正我不解释。我脸皮厚，厚到连胡子都长不出来。所以”白名鹤指了指自己的脸，一脸的无赖样。
于谦见习惯了白名鹤这副作派，倒是相信这可能就是白名鹤的理论。
吴与弼却是完全蒙了，这是什么人呀，人活脸树活皮，白名鹤让他无法理解。（未完待续。。）
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第358节 人非完人
高谷也信了，这可能就是白名鹤的自己讲的。
不过白名鹤说的也有理，大明的人对大海有一种莫名的恐惧。而在所有的恐惧之下，白名鹤就不怕大海，所以很多人相信他。而白名鹤在大海上的巨大利益，让商人们紧紧的围在他身旁。
信仰是什么？
无论是神佛还是圣人，或者是活着的信仰。白名鹤能让百姓富足，百姓就信他。
这一切似乎也是有道理的。
白名鹤这是说道：“吴老，你和弟弟为那点田产打官司，先不说你褫冠蓬首，有失道学体统，只说你讲身心修养你的书也是白读了，真正身心修养的人会为那些财货与亲兄弟在公堂上对骂吗？难道说，你这个当哥哥不知礼让，也没有教会你弟弟礼让呢？”
“圣人言”
吴与弼没说完，白名鹤就打断了他：“别来这套，我不吃这一套。在我眼中，真理不是圣人言，时代在进步。要是什么都依圣人言，眼下也没有炒菜，农田也不用上肥，按自古传下来的办法就足够了，所以别来这一套。”
打嘴仗，吴与弼不行，被白名鹤噎得不轻。
白名鹤压低声音：“其实人渣朱熹那货色的理论，你也未必完全认同吧。只能说，他给你引了一个方向，而你走的路和他不同。”
吴与弼愣了一下。
“为学目的无非是存天理去人欲；为学的过程就是变化气质；而变化气质的方法。主要为读圣贤书，体会圣人遗言。以充实吾心固有之仁义礼智。读书的目的是“反求吾心”，这种反求。不是“直截”和顿悟，而是一个对吾心不断涵养、磨洗、启发的过程，如此积功久之，才能使吾心固有之善发露，从而达到“反求吾心”的目的。读书是涵养德性的本原，认为在玩味体验“圣人之道”中，即可浃洽身心。如能专心循序熟读，积久自然有得。因而读书“须要打岁月方可”。”
白名鹤快速的说完了一翻话。高谷当下就在书桌上给写下来了。
“白名鹤，你”高谷写完指着白名鹤，他不明白，以白名鹤这种人怎么能说出这么有道理的话来。
吴与弼却在深思。
白名鹤又说道：“读书类推反求。这话你也不认可吧！”
“洗心！”白名鹤又扔出了一个大炸弹。
高谷都不得不说一个服字，这已经是一种境界了。
“这番话，是从吴老的理论之中总结出来的。说白了，他就不是程朱流。当然他将来也进不了孔庙，孔庙那些老朽木估计几过几百年可能才会认可吧。”
“你想干什么？”吴与弼的语气终于变了，变得不平静，反倒有一种恐惧。
白名鹤对他研究的太深了，这番话初听让他都很受震惊，可真正细品之后。确实是自己人心中所想，但却不敢生张的一番理论。
“你敢说，你心中无欲吗？”
白名鹤又一问。吴与弼的冷汗都流下来了。
“有，最初不入科举是年少气盛，后不受举荐是心高气傲，中年之后深知官场复杂，怕毁了一世英名。一切都是为名所累，正因最怕名。才自欺修身。可这两年，却也是有些悟了。慢慢的也放下了名声所累！”吴与弼说完这些话，长长的吐了一口气。
“其实，你今天才放下。你也作了一件好事，你的理论没有传播到官场，却是民间很受用。江西、安徽的商帮多受你影响，儒商的诚信、仁义、品德有你之功。没什么错，难道想让父母生活的更好，不是吗？”
白名鹤忽悠的本事绝对是大明第一。
加之后世爆炸级的信息，让白名鹤有了许多可以忽悠的根本。
“那人渣的理论讲得好，和儿媳私通这种事不知道他自己怎么解释一下。所以，我白名鹤理论是，可以有，但天理在上，在下。在一定的范围就是应天理，说一套作一套的事情，才是真正的无耻！”
吴与弼被白名鹤说到心里了。
当下，吴与弼就立即接口说道：“感天、存心！”
“对嘛，就是这态度。在不伤害别人的基础上，有着合理的可以的。工匠作工，想多挣些银子过上好日子，这是可以支持的。但作强盗的，想抢些银子让自己能够喝酒吃肉，绝对是不行的。”
白名鹤与吴与弼倒是能聊到一起，两个人就象是多年不见的好友一样，完全忘记了这里还有于谦与高谷在。
越说越是兴奋。
白名鹤甚至提到了，自我批评与自我反思这样的哲学理论高度。
吴与弼也附和着，在仁、义、礼、智、信。五德的基础上，任何人都有追求更好生活的权利，并且说出了经典理论。
言人，当以圣为志！言学，当以道为志！修心进学当事小以立基，进乎而大。
“现在，我承认你是名仕了。”白名鹤这才以晚辈之礼，长躬！
吴与弼也是长身一礼：“三人行，必有我师。”
高谷很想去恭喜�