喋血云香第一部- 第41部分

这里的规矩，来了新人，要饿上两天，降低体力，消磨锐气的。

狄修也觉得饥饿非（。kanshuba。org：看书吧）常，奈何无法承受移动带来的痛楚，忍者不动。

想到发于无形，止于无形的境界，使得狄修对云香扇里面一段针对道德经的阐述注意起来。

讲求道法自然，无为，那是什么境界，从云香扇记载的武功来看，这些阐述必定对练功有着极大的助益，难道是更加上乘的武学修炼法门？

狄修有了头绪，开始（。kanshuba。org）看书吧道德经的讲述，渐渐专注，而后不知不觉到达物我两忘的境界。





　
　
　 　第047章　异梦　＇本章字数：2533　最新更新时间：2012…12…21　13：00：14。0＇
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「天之道，其犹张弓与！　高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。　天之道，损有余而补不足。　人之道则不然，损不足以奉有余。　孰能有余以奉天下？唯有道者。　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。」

「天下莫柔弱于水，　而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。　弱之胜强，柔之胜刚，　天下莫不知、莫能行。　是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；　受国不祥，是为天下王。正言若反。」

「人之生也柔弱，其死也坚强。　万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。　故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。　是以兵强则不胜，木强则兵，强大处下，柔弱处上。」

「天下有道，却走马以粪；　天下无道，戎马生于郊；　祸莫大于不知足，咎莫大于欲得；　故知足之足，常足矣！」

「善行无辙迹，　善言无瑕谪，　善数不用筹策，　善闭无关键而不可开，　善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；　常善救物，故无弃物。　是谓袭明。　故善人者，不善人之师；　不善人者，善人之资。　不贵其师，不爱其资；　虽智大迷，是谓要妙。」

「曲则全，枉则直，　洼则盈，敝则新，　少则得，多则惑。　是以圣人抱一为天下式，　不自见故明，　不自是故彰，　不自伐故有功，　不自矜故长。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？　诚全而归之。」

「宠辱若惊，贵大患若身。　何谓宠辱若惊？宠为上、辱为下，　得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。　及吾无身，吾有何患？　故贵以身为天下，若可寄天下；　爱以身为天下，若可托天下。」

「载营魄抱一，能无离乎？　专气致柔，能婴儿乎？　涤除玄览，能无疵乎？　爱国治民，能无为乎？　天门开阖，能为雌乎？　明白四达，能无知乎？生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，　是谓玄德。」

「三十辐，共一毂，当其无，有车之用。　埏埴以为器，当其无，有器之用。　凿互牖以为室，当其无，有室之用。　故有之以为利，无之以为用。」

这些经文在狄修脑海里反复浮现。

天；

玄；

黄；

道；

法自然；

无为而为；

这是什么样的境界呢。

其中引用在乎修炼的秘要，不外乎治国的抱负。

未有报复亦抱负也。

虽没有周易来的包罗万象，也是深含处世，处事的道理。

天之道损有余而补不足，水可克至刚万物，

还有那些对立统一的说辞，都该怎么样精妙的理解呢。

狄修一时之间很难想的周全明白，渐渐进入梦乡。

随着梦境到来，狄修仿佛至于恍惚天地之间。

那是一个前所未见的如幻之境。

天地混沌一片，此时忽然似有微曦包含其中，若隐若现。

仿似见到了一种景象，惚而恍，似展现了一种境像，然并不清晰，慌而惚，又似出了形状，然皆不可辩。

狄修看得困惑，于是拾步上前，未及走近，浑然天地开化，上玄下黄，然其界限却不明晰，交界处，如溶似蚀，扭转盘旋，依稀出两仪之象，阴阳相继，凝神细看，更不清晰，莫可明辨。

忽然某种气息直透到狄修心间，如大道若冲之状，令人心摇神驰。

而后洪荒气息吞吐，在体内波荡。

数息之后，狄修忽然感觉已被那气息融合，或者说没了身形，身体被那气息融化了，只剩下忽聚忽散的神念，神念似有似无，与天地同息。

如是久之，狄修琢磨不到自己的存在，而后，仿似天地开化，乾坤澄明，自己成金木水火之形貌，任意而为，无所不能，正得意间，忽化尘埃，散步天地。

狄修骇然，连举手去抓，然何为手，哪有臂，未有身躯，四肢不长。

继而神念破败，好一阵震惊，狄修此时赫然发现，自己竟浑身大汗，端坐荒冢之侧。

有死生，一剖黄土界分，内外之隔，唯魂魄得自由地天。傲视天地。但见地上枯槁皮囊萎顿，蛮痛苦状，已亡。

狄修神念告急，虽自由能耐，却不得肉身寄托，跪告天地，求重生，时身渐苏，忽天地雷电交加，风雨齐作，狄修恐失，行下护住那皮肉，见天劫肆虐，魂魄飞散。

似是轮回之劫，虽肉身得保，然神念已残，无大造化能事。

渐渐天地舒展，四时呈现，而狄修虽生，却如行尸走肉昏昏然莫可变，是混沌状。

后再有风雨，不觉冷，再有雷电，不知避，而未见身死。

风和日丽，万物复苏，皮囊中似是一道元神静如婴孩，至朴，使人无惊惧，得喜乐。

魅惑众生相，万物色，天籁音，有感，有哀愁，渐渐增长，而元神动荡，识惊惧，窃悲喜，患得失。

再见天灾人祸。有纷扰，生祸乱。

实现万千，有人有物，有事，在惊惧，忽天地色变，渐漆黑暗淡，不见众像，然心中惊惧更甚，狄修挣扎欲走，却如泥足深陷，动弹不得，终于万般剧痛加上身体，醒。

？？原来一梦。

身下的枪尖因为狄修扭挣，已经划伤刺破肌肤数处，痛的心惊。

狄修急忙变换下姿势，以减轻痛苦，正好已经来到那不可名状的饭菜前面。狄修实在饿的极了，伸手就抓，囫囵吞食。

等到吃完，狄修才想起先前梦境。

是什么？

难道是睡梦心法的启悟么？

狄修开始默念先前的经文，细想多处似有暗合。

不过常言道：日有所思，夜有所梦，或许只是巧合，并非睡梦心法的教义。

狄修实在判断不清楚，然后继续品味经文。

这时候外面又送进饭来，狄修几乎刚刚吃过，虽然觉得不饱，但是如今一来觉得味道欠佳，二来实在撑不下了，只吃了大半，还有剩余。

狄修暗想，这人也真奇妙，天天吃天天抱，有那天不吃了，就饿得慌，必须再吃。

但是一旦吃饱了，就吃不下了。

嗯？

这个好像和经文的某一条有相吻合的道理呢。

是哪一条？

「将欲歙之，必固张之；　将欲弱之，必固强之；　将欲废之，必固举之；　将欲夺之，必固与之；是谓微明。　柔胜刚，弱胜强。　鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人！」

就是这一条，我想要把一碗饭吃掉，必须先饿到能吃下一碗饭，否则是吃不下的。

将欲歙之，必固张之；　将欲弱之，必固强之；　将欲废之，必固举之；　将欲夺之，必固与之；是谓微明。

这就是反其道而行，退一步，再进，将能够进取，未得到，示弱掩饰，能胜强，这样方能到达好的效果，如是就说明柔胜刚，弱胜强。

至于后面鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人！更加是大道理，很浅显，自己就是太过招摇致使有此大祸呀。

狄修觉得经书句句都蕴含着道理，便不怀疑，继续背诵考究。

如是，狄修渐渐忘却痛楚，全心进入经文的专研中，日间诵读解析，夜来梦中顿悟。日复一日，时光荏苒，已经是一个多月的时间过去了。

狄修对经文已经有了大领悟，此时身上伤痛竟然也是不治而愈，更加让人想不到的是狄修借助经文，开辟了新的修炼途径，当然这一次狄修不会让任何人知道了，有着前面的教训，还有这对经文的顿悟。

这一天，狄修正摊在钉板上对着天棚出神，忽然有人召唤，“狄修，有人来看你了，快随我出来，”

之后狄修便被人从刑室拖拽出去。


　
　
　 　第048章　木室怪花　＇本章字数：2924　最新更新时间：2012…12…21　13：00：26。0＇
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狄修见到了要见他的人，原来是大长老，大长老把看守支走，审视狄修。

过了一阵，开口问道：“怎么样，想通了没有？”

狄修如未开化的野孩子一般，怔怔望着大长老，一副无憎无惧之状，瘫倒在椅子里面，自顾的玩弄破败不堪的衣襟。

“在这里没有大智慧，大缘分的话，只是等死，平白遭受苦难，你难道还不明白么？”

狄修还是不睬他。

大长老以为狄修心动，近身上前，抚摸狄修的脑袋，“实际上，我对你也是很喜爱的，本来还有收你做弟子的心，不过事情来的突然，我压力很大，实在没法子，才不得已迫害你，不过放心，只要你把功法交出来，我一定尽能力弥补你，怎么样。”

狄修不置可否，慢慢抬起头。“我没有能支配的权利呀，确实作不得主，而且现在我没有了顾及，你也竟没有从这里拿走什么的资本了。”

“你就不怕死？”

“怕，但是我知道很多事我做不得主，或许你也做不了，索性让天来安排吧。”

“你，茅坑里的石头，真当老夫弄不死你？”

狄修没有说话，而是摇头傻笑。

“既然你不知好歹，就给你加餐，来人”

外面来了个看守，对大长老，等待吩咐。

大长老道：“给他换木室，”，大长老咬着牙恨恨的下着命令。那名守卫答应，之后大长老又吩咐道，“对了，过段时间看视就到了，到时候给他洗澡换衣服再见外人，他的关系不一般，或者会有变故的，这样对大家都好。”

然后