凰涅天下- 第247部分

　　
　　名可秀感叹一笑，道，“这倪文卿十五岁起便独行远游，精力和时间都花在山川地理上，哪来心思江湖争雄？倪老爷子气极下几乎将之逐出家门，雁翎刀传给了次子倪桐继承，甚至对外羞于提起长子，与倪家相熟的皆以为倪桐即长子。这倪朴的籍籍无名倒正常了！”
　　
　　“此子不为魁首，何人当为？！”她笑着下了断语。
　　
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　　卫希颜拢回思绪，清透目光扫过倪朴三人，第一句话就问得尖锐，“你三人文才不弱，考文举当也能中，何以选择武举？”
　　
　　倪朴当先抱拳作答，声音低沉，“武定国、文安邦。”
　　
　　卫希颜心下暗笑，这倪文卿当真惜字如金。此话原为“文安邦、武定国”——倪朴改了语序，隐喻“武定国”为先，国不定，岂可安邦？这也恰合了他编撰舆图志的心意。
　　
　　龚楫赞道：“文卿兄说得好！”他和倪朴原为旧识，早习惯了他的说话方式。
　　
　　他祖父曾任过兵部、工部侍郎，龚家书香传代，历代皆通儒学，却没想到出了龚楫这么个不慕文途、反好兵道的异数，幼时没少为此罚跪反省。
　　
　　这位刚及弱冠的青年温雅如书生，言语却锵然有力，尽显英风浩荡，“卫师，我中原鼎志昌盛，数千年从未有君王被掳蛮邦之耻——此耻不雪，我辈何以立足天地？”
　　
　　卫希颜抬了抬眉，目光倏然锋利，“北廷与金人相接，太师雷动雄图大略，济道既负雪耻之志，何不入北军更得捷径？”
　　
　　龚楫直视她冷锐目光，夷然无惧，昂首抱拳，道：“武者实为‘止戈’，德者驭武可定国安邦，失德者驭武则黩武穷兵。学生观北廷数战，只求败敌，无视被掳同胞之死活，对子民无爱者，岂能有德？无德者驭武必以武败！学生焉能投入无德之军！”
　　
　　卫希颜语声更冷，“济道，你焉知吾便非穷兵黩武之辈？为求战争胜利，吾也将不计手段。”
　　
　　龚楫似对此问早已深思，目中隐隐透出信任之色，道：“卫师若无德，翟固之战时便不会怒箭射杀三百骑，喝出‘欺我汉家女子者，虽远必诛’之语！”
　　
　　卫希颜眼眉微扬，道：“或许，吾只因怜悯同为女子者却陷惨境而顺手为之，非是出自德心。”
　　
　　龚楫目光纯澈，“德者心存怜悯。”
　　
　　卫希颜不由笑了。这位探花郎着实有意思，能笃定地坚持纯真信念的人也是一种幸福！
　　
　　这种人，将是军队的良心！
　　
　　战争打的不是慈悲，但没有慈悲心的军队，只是禽兽！
　　
　　她不再发难诘问年轻的探花，目光转向欧阳澈，笑语清雅，“东京元夜相会一别，德明风采依旧呐！”
　　
　　她手指轻叩书案，清声吟出欧阳澈当日那则明志的灯谜，“……日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃，晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明，安得大柄居吾手，去履东西南北之行人。”
　　
　　欧阳澈顿然激动，深吸口气，抱拳道：“卫师，学生久居乡梓，多见蔡、王贼臣乱政下民生悲苦，曾立志：若得一日大柄居吾手，誓除奸贼清贪佞，福泽黎庶百姓……”
　　
　　“学生遂进京备考文举，孰料金虏悍然南侵，河东河北尽为瓦砾，百姓流离失所，弃家南徙……学生在临安，每每见得流民心伤故土、悲凄难禁！”
　　
　　“学生尝与东阳兄、志宏兄等争辩靖康罹祸之因，窃以为致祸根源为兵事不兴！卫师的兵改之策，学生拜读再三，叹服投地！是以甘心拜于卫师门下，以竞大志！”
　　
　　倪朴、龚楫听到最后一句，均不由肃目。
　　
　　若说这话的是别人，他二人或会怀疑为逢迎之徒，但欧阳澈性格如峭崖峻石，刚硬凸出，心之所向不吝身死——又岂是逢迎讨好之辈？显是因兵事掌于国师之手，方才毅然投效门下，否则，依他之志，当是考文举意在都堂。
　　
　　卫希颜心忖：这欧阳澈的性子倒真应了可秀当初所评——太直！此话若被季陵之辈听得，定要弹劾他结党和目无君上。原以为经历牢狱之灾他性子会有收敛，如今看来刚直不减当年。此人，可为道以身赴死，却难成如丁起般通达权变的宰执大臣！
　　
　　这人，先去军中倒也合适；之后，或可谋往御史台。
　　
　　卫希颜回转心神，微笑道：“你等志向吾已知晓，无论出发点为何，既以兵谋入武举，当以兵道兴国事！”
　　
　　“东京之战，你三人的策谋均为精到，然又各有所失……”
　　
　　卫希颜抽出三人策卷，让三人互观传阅，议他人之长、自家之短。
　　
　　议论中，三人时有争辩之声，声音渐趋激昂……倪朴顺手拿起国师书案上的物什，摆阵进行说明，竟浑然忘了座师犹含笑在侧。
　　
　　卫希颜也不出声惊扰，由得三人激辩，到得后时，她悄然离座而去。
　　
　　出了书阁，她吩咐云贺：三位新官人若议得过晚，离去时勿需拜别，自去便是。云贺恭声应喏。
　　
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　　月华清淡，凝落夜池，如笼一层薄薄寒烟，让人从心底透出一股子冷。
　　
　　卫希颜仅着了一袭雪青色的丝袍，慢悠悠行走在国师府邸的后宅，衣角之风掠过池廊，如雪眸底似有寒气氤氲。
　　
　　这座宅子原是杭州上上任知州徐萦的府第，后因贪墨家产被籍没充官——赵构赐为国师府。
　　
　　徐萦德行有亏，却颇具雅风，令工匠引东城河渠水入宅，辟以为池池相连，石桥相贯，池岸碧树围绕，婉丽清新。后宅的春莺苑更有百柳如绦，春日时燕语莺啼不绝，喜色满园。
　　
　　早春寒月下的春莺苑却如染霜雪，薄柳拂岸，清辉映冷，柔弱如闺阁纤秀，忍禁料峭？
　　
　　那一袭淡青如烟的女子，恰如孤鸿照影，容色漠漠，寂冷如雪。
　　
　　卫希颜不由伫足。
　　
　　杨柳桥下，波心荡，冷月无声。
　　
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　　不知过了多久。或许是很久，也或许只得恍惚的片刻。
　　
　　卫希颜慢慢走下石桥，清冷的月色拢在眉间，似削薄剑气夺鞘欲出。
　　
　　月色，凄清如霜。
　　
　　她一步步踱进，慢而稳，每一步都似将月色踏碎，杀气如锋。
　　
　　相距仅三步。
　　
　　“该叫你惊鸿，还是雷夜雪？”
　　
　　清冷目光如钉子楔入她寂色眼眸。
　　
　　

作者有话要说：一、五甲
宋代科举分为五甲，第一、二甲这进士及第，第三、四甲赐进士出身，第五甲为同进士出身。
不是常说的“三甲”。

二、“科举四宴”——鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴和会武宴。　
　　1、鹿鸣宴　
　　鹿鸣宴是为新科举子而设的宴会，起于唐代，明清沿用，因宴会上要唱《诗经》中的“鹿鸣”诗，故有其名。此宴设于乡试放榜次日。
　　为何叫“鹿鸣”呢？鹿与禄谐音，古人常以鹿来象征“禄”的意思，以为有“禄”就能升官发财，新科中举乃是入“禄”之始。但古人比较含蓄，不愿把升官发财挂在口上，因为这与修身齐家治国平天下的儒家思想是有距离的，于是就取了“鹿鸣”这个有些诗意的名字。　
　　2、琼林宴　
　　琼林宴是古时为新科进士而设的宴会，起始于宋代。宋太祖规定，在礼部会试后，再由皇帝在殿廷主持最高一级的考试，以决定录取的名单和名次，这即是所谓的“殿试”。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，故该宴有“琼林宴”之称。
　　3、鹰扬宴　
　　鹰扬宴是一种武科宴。清制，武乡试放榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴”。
所谓“鹰扬”，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬（大意是颂扬太公望的威德如鹰之飞扬）”之句。　
　　4、会武宴　
　　会武宴也是一种武科贺宴。古代科举，自唐开始，武科殿试放榜后，都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。




生死两难

　　“叶清鸿。”
　　
　　她的音色清冷而干脆。
　　
　　恰如她的剑，干脆俐落，绝无拖泥带水。
　　
　　卫希颜的目光落在她手上。
　　
　　她的手苍白，却不是营养不良的那种苍白，而是苍劲的、韧白的苍白——就仿佛一块深青色的磨刀石，磨得越久，越砺出坚和韧，越砺出灰白的苍劲。
　　
　　几乎可以肯定，这双手曾经在无数个日夜，单调地、毫无疲倦地、一次又一次地重复拔剑、出剑……拔剑、出剑……这两个简单枯燥的动作……直到铁杵成针，磨石白透！
　　
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　　苍白的左手紧而有力地握住剑鞘，斜斜垂于腰侧两寸，剑锷顶角几与丹田悬落成垂线——这个角度，她的右手能最快地拨剑、出剑！
　　
　　卫希颜眯了眯眸子，忽然招手凌空折入一段柳枝，身形掠后三尺，唇角绽出微笑，那笑意冷如寒池冰水，声音却似春风拂柳，柔柔道出杀伐之气。
　　
　　“叶清鸿，你受伤不轻。与其死在雷动手中，倒不如……死在我手！”
　　
　　那淡如寒烟的女子忽尔一笑，如雪清的剑锋绽放霜华。
　　
　　“请指教！”
　　
　　她语声干脆，出剑更干脆。雪亮剑光倏如孤鸿掠波，将月色刺得凄清。
　　
　　卫希颜笑声清扬开去，柳枝斜飞，出剑。
　　
　　惊亮耀空的一剑陡然划破寒夜的黑幕，如一束冲天而起的光柱，直破云霄。
　　
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　　没有任何声响，只有两道亮眼夺目的剑气交错而过。
　　
　　剑光倏然消失，寒清朦胧的月色却似乎被那道冲天而起的剑光染出七分亮白，清晰的映出那女子苍白的颜容。
　　
　　淡如烟的身影立于拂风柳丝