自觉辜负了伯爵大人的重托，没能完成安定后方的任务，老家臣福尔·肖邦神情沮丧地低下头，说道：
“他们要求恢复三级议会。”
新世界有着多元文化和多元种族，只是这俗话说得好，林子大了什么鸟都有，这鸟一多，各类奇葩物种就全都冒出来了。
第一百九十二章 与人斗其乐无穷
第一百九十二章与人斗其乐无穷
那位精力充沛到非人类，有着战天斗地精神的前辈穿越者光明皇帝，毕生致力于创建一个他理想中的完美国度。当然，可以肯定的一点，那一定是华夏版本的完美国度。
理想和现实的巨大落差毁灭了无数人，新世界也不例外，这地方存在着太多世俗政权无法掌控的规则外因素，尤其是神明们和神殿势力，那根本不是凡人政权能够随意驱使号令的。为了能把参与者约束在规则范围之内，这位孜孜不倦的穿越者皇帝把金雀花王朝时代的议事会进行了大幅改革，把神殿代表和贵族代表、平民代表安置在一个讨论平台内。在分为上、中、下的三级议会体制当中，原本卑微到无足轻重，没有半点发言权的平民获得了上升渠道，平民议员也可以与世系贵族平起平坐，这正是光明王朝得以长治久安的重要因素之一。
前些年，光明王朝的突然崩溃也与老皇帝驾崩后，三级议会被无限期休会不无关系。那些胡作非为的大贵族们把偌大一个王朝彻底葬送了，据说某些神殿势力也在暗中插了一脚，唯独平民议会只能眼看着这一切发生，什么也做不了，只能干看着自己从悲剧变成惨剧。
威克礁的移民来源相当复杂，主要是由三个途径引入的，福禄伯爵家族琼州封邑的民众被罗正道有计划地迁移而来，得知消息后自行前来投奔的零散人类流亡者，以及从香江敲诈得到的那些人口。
毫无疑问，琼州系是罗正道的铁杆拥趸，不过他们在人口总数之中仅占不到四成比例，掌握不了绝对的话语权，这也是引发此次矛盾冲突的根本原因。
从当头一记闷棍的打击下恢复过来，罗正道的思路迅速转入到阴谋论的轨迹之中，摸着下巴说道：
“福尔，这事你怎么看？”
此类问题其实已经超出了福尔·肖邦的处理能力范围，他神情万分苦恼地挠头望着罗正道，只看他这副苦逼模样，罗正道就明白指望老家臣是不行了。于是，他叹了口气，拍着福尔·肖邦的肩膀说道：
“好吧！你回去工作，告诉维娜来一趟。”
半精灵美女快步走进罗正道的办公室，她的灿烂笑容中略带几分神秘，故作语出惊人的样子说道：
“威尔，这件事不单纯噢！一群平民在吵闹吗？幕后没有神殿的影子吗？我是不会相信的。”
罗正道的那位便宜老爹老福禄伯爵虽是个能力平平的人，但他在漫长人生中积累下来的生存智慧也相当可观，被他选中作为儿子家庭教师的维娜·杜波夫无疑是个阅历丰富见识广博的冒险者，似乎她还受过不错的第一百九十二章与人斗其乐无穷
教育，有时罗正道都会觉得奇怪，从不提及自己身世的混血美人究竟有着怎样的过往，肯定是个有故事的人。在对新世界的情况进行分析时，半精灵美女作出的判断比罗正道自个瞎摸闭门造车周全多了，像是在此次风潮当中他只考虑到汹涌的民意，维娜·杜波夫则看破了他的思维盲点，幕后很可能还有神殿这只看不见的手在造势。
“噢，维娜，你是说……某些神明主使了这场骚乱吗？”
在物质当道的旧世界，不能说没有神明，至少那些整天念叨着以神之名去杀人的家伙从来不缺货，问题是神迹显现于世间，除了各大宗教的古老经典之外，普通人还真没机会见识一下五饼二鱼和分开红海之类的表演。
一个你根本看不见摸不着也无法理解和测量的存在，自然可以判定为不存在，这就是旧世界的唯物主义理论基础。
新世界的神明不像旧世界的一神教那么变态，神明们有着鲜明个性和做事风格，可是即便祂们本来没有什么立场，在得到了神职以后也不得不遵循自己的神职来行事。正如人们无法想象战神居然是个和平主义者，神明们也是被信徒绑架了的一群可怜虫，被迫按照信徒们的想象来重新塑造自己，所以曾经有人吐槽说，哪怕撒旦本来是个纯洁无瑕的圣人，祂也肯定会被十字教的信仰力量污染成邪恶的存在，这就是依赖信仰的可怕之处。
了解到信仰对神明的作用，旧世界的神怪小说《封神榜》中那些不愿意封神的仙人们的想法也就容易理解了。没人乐意没事给自己来个人格重塑什么的，你当是去泰国搞一次特色医疗旅游吗？好像后果比那还严重得多吧！
新世界的信徒们祈祷能得到神明的回应，因而很多事情不能排除神明的影响力，再确切一点说是神殿的影响力。
不受所在地区的司法管辖，拥有着**的组织架构和财政来源，同样具备相应的武装力量，可以说神殿这种组织就是旧世界历史中“租界”这种国中之国的异界翻版。
旧世界教廷之类宗教组织留给了罗正道恶劣印象，加之魔卡师和穿越者的双重敏感身份，他不自觉地排斥着神殿的存在。打从威克礁建立以来就没有招揽任何神殿进驻的计划，罗正道对待神殿组织的态度是何其不友善，由此也可见一斑了。
最近海盗联军刚在香江干了一票大的，罗正道出力最多，他也确实借了海盗联军的威风才能如此顺利地唬住对手。真格要把香江完全武装占领，事情绝没有嘴上说着这么简单容易，这事无非是商团联合本身就立场不坚定，罗正道炫耀一下武力第一百九十二章与人斗其乐无穷
，他们就主动服软了，真的打一场你死我活的征服战争，后续发展铁定是另外一回事了。
本以为自己回家能清静一阵子，没成想刚回来就给人来了个下马威，罗正道心里着实腻歪，愤愤不平地说道：
“唔，他们这是要逼宫啊！”
感叹了一声，罗正道很快调整心情，说道：
“……也好，这帮碍眼的家伙主动跳出来找茬，比他们藏在暗中策划阴谋好对付一些。”
涉及到了神明的事情没有无足轻重的，灵魂归宿这个问题是所有智慧生物都无法回避的重大抉择，可以想象没人会对自己的身后事置之不理，那已经不是用脑残能形容的白痴举动了。
无论如何，作为一个无信者，等待着自己死后的灵魂被钉在冥界的墙上，任由寒风吹到消散为止，这样的人生结局只是在脑海里想一想都不免使人毛骨悚然。因而，即便是那些最为桀骜自负的法师，倘若他们不准备把自己变成巫妖之类的不死生物，那也得选择一位神明作为自己的信仰对象。那些掌握着巨大力量的职业者尚且要如此谨慎地应对灵魂归宿问题，无拳无勇的草民们就更不会抗拒信仰了，对待神明们在主物质界的代理人神殿也是充满了虔诚敬畏之心。
从某种角度来说，新世界的神殿势力要比大部分的国家政权来得更强，只不过神殿不像国家那样限定于某个特定区域内活动，实力过于分散而不容易惹人注目罢了。
“说起灵魂归宿的话……我的魔卡蒿里山应该也算吧！”
送走了维娜·杜波夫，罗正道把自己一个人关在办公室里冥思苦想，忽地头脑中闪过一个让他生出别样心思的念头。
不能解决灵魂归宿就谈不到削弱神殿，信徒必须要作出选择的话，肯定是舍弃罗正道这个世俗领主而保留神殿，因为这是决定他们死后灵魂去向的绝对关键环节。
一度称霸新世界的魔卡师们确实超越了凡物的范畴，尽管魔卡师不具备常识层面上的神性和神格，不过这些能把法则当橡皮泥一样捏圆揉扁的前辈们没有神明之名，掌握的威能丝毫不逊于真正的神明。如今，捏在罗正道手上的这张“蒿里山”魔卡，单从外表来看，与普通地牌相差无几，可是联想到魔卡本身的名称就难免觉得它的来历十分不单纯。
蒿里山是华夏古代神话中灵魂归宿之地，这名字突兀地出现新世界这种近似于西幻背。景下的世界里有种格格不入的违和感，把反常的事物称作妖的话，这张魔卡当真是妖孽中的妖孽呀！
人尽皆知，垄断是一门稳赚不第一百九十二章与人斗其乐无穷
赔的经营之道，哪怕管理者的智力连猪都不如，只要不是故意玩什么利益输送，垄断生意想要做到赔本，那还真的非常之有挑战性。
新世界的灵魂与信仰，这二者都是神明们联手垄断的寡头市场，初来乍到的罗正道贸然地插一脚进去，极有可能招致激烈反弹，甚至是引发不测状况，况且他也不想进一步扩散自己的**了。魔卡师的身份敏感，牵扯到的不只是福利待遇问题，罗正道不小心泄底就被班恩跟疯狗似的追着撕咬许久，提起这事就够叫他牙疼了，虽说到现在也没想通这位战争与征服之神察觉了他这个魔卡师，其他神明为什么拒绝参与行动，不过主动增加曝光率无疑是插标卖首的脑残行径，所以说蒿里山这张魔卡作用很大没错，只可惜暂时派不上什么用场。
绞尽脑汁的罗正道开始跟自己较劲，试图在没有路的地方走出一条路来，这当口，他两眼呆滞地望着窗外幽静的中庭花园，喃喃地说道：
“制衡啊！找出什么办法遏制神殿渗透威克礁，到底该怎么办呢？”
第一百九十三章 科学也是信仰
科学教！这是旧世界某些小众人士调侃社会主流价值观时所用的贬义词，不论在普罗大众周围出现了什么用科学理论难以解释的神秘现象，在第一时间就会跳出若干个砖家叫兽，他们齐声高呼“这不科学”，或主动或被动地开始奋力洗地。如果说这样做还不能把事情归类为荒诞流言，抑或是某些熊孩子的恶作剧的话，那么接下来就会有着号称为�