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给读者的话：
这几章给大家介绍一下上古神兽，因为这和后面的剧情有关
第五百二十六章 一正一邪
龙在汉族传中是一种善变化、能兴**、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵龙、凤、麒麟、龟之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。
古籍记述其形象多不一。一为细长有四足，马首蛇尾。一为身披鳞甲，头有须角，五爪。龙有九似，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名龙，角名虬。者名蛟，大者称龙。传多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
在神话中是海底世界主宰龙王，在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。蛟和龙是不同的生物，蛟龙是蛟和龙交而成。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。
蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。
虬龙，古代传中的有角的龙。虬龙是铁之子，是洪荒初开后诞生的第一条龙，他通体红热，仿佛浑身流淌着熔融的铁水，鳞片被犹如脉络般的焰流浮凸出来，有如一块龙形的熔岩。虬龙无翼，但有角，呈螺旋状的双角上无时不刻燃烧着闪热的炽焰，正是这份炽热祛除了洪荒初开的严寒。
虬龙属火，他虽是四初龙中最善战的，却也有着变化无常的性情。夸父和以火为业之人剑匠、锻工等信仰他。
烛龙，上古创世神，据古籍中记载，烛龙也称烛九阴，是人面龙身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬，呼气为夏，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息，它是神话中的神兽，又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传他威力极大，睁眼时普光明，即是白；闭眼时昏地暗，即是黑夜。
蟠龙，指的是蛰伏在地而未升之龙，龙的形状作盘曲环绕。在神话中，蟠龙是水龙，被认为居住在东方的湖中。与蛟龙一样，和雨与水有很深厚的关系，但顶多只有保证所在的泉水不枯竭。
上古时期，逢大旱，太阳曝晒，碧绿的庄稼田成了衰草地，翠绿的树木只剩下了光秃秃的枝杈。大地失去了生机，饥民遍地，叫哭连。
东海龙王的第十五个儿子蟠龙时常偷跑到人间游玩，龙王知道后非常生气，就将他交给三元仙君严加管教。他聪明好学，三元仙君视他为宠儿，把那套看家本领变幻莫测的仙术全教给了他。一，他又偷偷地跑到人间玩。可是，眼前的景象使他大为吃惊：已是播种季节了，田地里连个人影都不见，他看到失去了生机的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教给他的仙术，晃起那条灵巧的尾巴向空中扫了个半弧。
霎时，空布满乌云，接着“哗哗哗”地下起了雨来。甘露滋润着大地、滋润着人们的心田，男女老少都涌向街道、原野。仰起脸来，让大雨尽情地淋个够，人们在雨中挥舞着，欢跳着蟠龙降雨过后，那片绿色的世界又恢复了。人们相互祝贺道喜，感激神龙。看到此情此景，蟠龙不愿再回龙宫中去过那寂寞无聊的生活了。
他整日地巡回在千山万岭之中，旱了就给人们降雨；看到木船触礁，船工被恶水吞没，就引来水鸟为行船引路；看到凶恶的野兽成群结队在山里横行，危害百姓，他就将这些野兽驱逐；看到流行的疾病危害人们的身体健康，就在大山上种下大片大片的药材
就这样，他不分昼夜地为人们忙碌着，为世世代代的人们造福。人们的生活越来越好了，而蟠龙却累死了，他的长长的躯体躺在了平度这片肥沃的土地上。由于他躺下时头枕在南方的土地上，那双明亮的眼睛也就留给了南方的人们，所以南方人的眼睛变得锐利起来，能看透山石，看到地下的宝藏，识得风水地理。
而那条灵巧的尾巴伸到了北方的土地上，北方人借助龙尾，他们的脚也变得神气起来了。
钦原，上古神兽之一。形状像蜜蜂，大像鸳鸯，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。
三角兽，传中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
飞廉，亦作蜚廉，是神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
三足乌，又称三足金乌，金乌，是一种神话中的神鸟，太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。传太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据由于三足乌一共有十只，不停地在空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有法称三足乌是服侍西王母的精灵。
山魈，山神，人脸猴身，一足，能人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。这里所的动物，名叫“山臊”。古人其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
吴，古代神话传中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。的就是这吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。
禺疆，传中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。
据禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。禺疆脸似人，他耳垂上悬挂两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。
虚耗，传中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
玄蜂，古代妖怪之一，是一种巨大的蜂，腹部跟壶一样大，会蜇人，且有毒能致人于死。
土蝼，古代传中一种吃人的山羊，有四只角。
狮鹫，传中的生物。长有狮子的躯体与利爪、鹰的头和翅膀，是相当有名的奇幻生物。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和空，狮鹫被认为是非常厉害的动物。
冉遗鱼，古代神话中的怪鱼。英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，他的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
庆忌，上古时期的一种异兽，泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色车，日驰千里。叫它的名字可使之报信亦有捉鱼之。
鹿蜀，是古代神话传中的兽类，它样子像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鸣叫的时候就像人们在唱民歌。
重明鸟，古代神话传中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。
重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。
重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。
禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。
给读者的话：
这几章将神兽的资料集中一下，后面会写到这些神兽，到时候就不详细介绍了，到时候若是读者们没有印象了，可以重新翻阅这几章，这样的话，比较方便，就不用一章一章的去找了
第五百二十七章 传说典故（上）
四千年前尧王在位七十年，有鸾雏年年来朝，麒麟游于泽薮，鸱枭远避大漠。远方的“祗支国”进贡了一只重明鸟，重明鸟两目都有两个眼珠，眼睛像鸡，鸣声似凤，展翅一飞，能搏击虎豹熊罴，扫荡妖魔鬼怪。所以人们无不洒扫门户，盼望重明鸟落在自家门上。
但是重明鸟不再来了，人们于是刻木或铸金作重明鸟形置于门户之上，威慑魑魅魍魉。人们每到正月初一，都会制作重明鸟的雕像，或者“画鸡于户”这就是重明鸟留传下来的形状。
有关于重明鸟，还有一个典故。
传，舜王是重明鸟托生的。古时候，历山下住着个瞎子，名叫瞽叟。一晚上，他做了个梦，梦见�