而上海是个典型的在中国殖民化过程中诞生发展起来的大城市。
因此，中国，中国人的—准确地说城市人贵族精神，以及对由来已久的贵族精神的崇尚，当然是随着城市都市化，近代殖民化而发展起来的。
也有人用另一种方式表达这种心向和品位。
虽不去贵族气息的旧上海中呼吸，却也在自家的搜罗扒抉的食色生活的嘬息中，呼吸着贵族的气息。
不唱风雅的咏歌，偏把宁馨的文字化为餐桌上手忙脚乱而又伶俐的吃相。
都虽然同样忆恋上海。
汪精卫一到上海，就用中文密电打到广州德政北路陈璧君的寓所，告知他已经返回上海。陈璧君也用密码回电给汪，要他千万别公开露面，必须改名换姓，住进上海虹桥医院，一切等待她到沪后安排。
汪精卫自幼父母双亡，所以长兄汪兆镛在他15岁时，为他选择了一个同事的女儿刘氏订了婚。
汪精卫在日本参加革命后，汪兆镛经常来信训斥汪精卫忘恩负义，拿了朝廷的公费出国，到国外却干背叛朝廷的反叛之事。
汪兆镛要汪精卫立即悬崖勒马，放弃革命回国为朝廷尽忠。
其实汪兆镛也并非坚决反对汪精卫搞革命，只是怕汪精卫成为朝廷的罪犯后连累他们整个家族。
汪精卫也明白长兄的用心，在清政府发出对他的通缉令后，汪精卫写信给汪兆镛，表示断绝与家庭的关系，解除婚约。
汪精卫既没有绝对效忠于自己的私家军，也没有掌握垄断国家财政的命脉企业。
他之所以能够在一无兵二无钱的情况下，在中国政治舞台上扮演顶峰人物，唯一依靠的就是他的名望。
他是国民党的建党###，文才口才过人，是孙中山最为信任的左右手，加之有曾经冒死刺杀满清摄政王的英雄壮举，这样的辉煌资历在国民党中无人可比。
更加重要的是他当时拥有近似于完璧无瑕的正派人品，不贪污，不赌博，不吸毒，不近女色，这在当时腐败的中国政界是绝无仅有的高洁人物，汪精卫走到哪里，哪里的空气就会变得清高起来。
二．
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在一个天很蓝，云很白，阳光很灿烂的早晨，有江岸的水气，迷离，渺远，烟浪迷茫，那美丽的深处，都有一种静气，澄澈，无碍，无扰，一眼望去，暖的，冷的，各得其所。人们呢，便安身在这宁静的深处，享受着美丽，波澜不惊。
汪氏的演说，一向充满煽动性，生动而有力。
身为伪政权的“代理主席”兼“行政院长”。
时间一长，趋奉拍马加谄谀，放纵得他居大自尊，骄横跋扈。
他对居所开始讲究富丽堂皇，穿戴追求奇异超群，口胃刁钻，花样百出，光是随身厨师便有六名之多，什么做西餐，做南菜的，广帮，川帮，京帮几乎凑了个全。
有时想吃什么东西了，张口说出，必须马上做得。
汪精卫静静地坐在那里欣赏的是松鼠鱼，凤尾虾和美人肝。
这些菜足够精致高档的了，尤其是美人肝，这是马祥兴的独家绝活，马祥兴的招牌还是于右任题的字。
所谓美人肝，实际是用板鸭的鸭胰白，经开水汆，冷水浸，去臊筋，配鸡脯，鸭油爆等等繁杂手续之后做出来的白中透红，娇嫩鲜脆的美人肝！
为什么叫肝而不叫美人胰呢，这里面就蕴涵有中国饮食文化的丰富内容，中国人对菜名的讲究是有相当历史的，含蓄隐讳，雅俗共赏，寓意深刻，触类旁通，旁敲侧击，含沙射影等等，如果真的叫美人胰的话那可真的要令食客们匪夷莫思了。
此刻，所有的一切都烟消云散，可口的美食配上一杯纯正的法国葡萄酒。
汪精卫不抽烟，生活上相当严谨。
但他经常豪饮，酒量很大，频频举杯干杯。
借酒浇愁，愁更愁。
日本在太平洋战争中节节败退。
汪精卫心知大势已去，败局已定，心力交瘁，坐卧不宁。
汪伪政府的命令根本没人听。
他左右为难，一筹莫展。
她们也曾亲眼目睹的种种怵目惊心的现象。
在马路上，那些巡捕耀武扬威地殴打黄包车夫，日本水手光天化日之下肆无忌惮地侮辱中国妇女。
在上海最高的国际饭店旁派克路上，有无数外省逃亡来沪的灾民卖儿卖女的悲惨景象。
看见那一间间破陋的屋檐下，站着贫民窟里的小妓女，真是人间地狱啊！
那些被称为小瘪三们平日的谋生之道，最普遍的有“推桥头”，在苏州河桥上下两边，等候各种人力车辆上桥时，奔跑上前帮着推拉，一直送到桥顶。
伸手向乘客或车主索讨小钱。
“拾荒”也是小瘪三们的一种行业，他们背着竹篓，拿着长竹钳，穿流各条里弄，钻进拉圾筒，检拾废铜拦铁，破纸碎布，然后再卖给专收这些破烂的业主。
每天也能捡到几个钱．上海人叫他们为“垃圾瘪三”。
其中也有人借拾垃圾之机兼营偷窃的副业。
小瘪三的生活确实可怜，夜间露宿街头巷尾避风躲雨，身披麻袋．甚至以报纸当被褥，吃的是冷饭残肴。
主要靠“抢包饭”，旧上海上有不少的“包饭作”，送包饭的伙计有一条没有明文的规定，每当伙计从包饭户收拾残饭返店，在归途中允许小瘪三们前来抢取冷饭剩菜，不得稍加阻拦，待残肴一抢而光，才能顺利地挑担而去。
第八十六章．虎狼一般的心
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一．
瘪三们还有一种“抢食品”的绝招，他们流窜在街道上，看到老弱妇孺刚从食品店里买了吃的食物，突然猛地蹿上，把食品点心抢到手拔脚飞逃。
你略定神后再去追，他回头会瞧上你一眼，就把抢来的食品向嘴里一塞，或是在食品上吐一口唾涎，就是被你追上抓住，你再也不会要这搞脏了的东西，他却嘻皮笑脸地啃着咬着。
谁对这批小瘪三也奈何不得。
小瘪三虽小，但也懂得拜老头子，争地盘打群架。
一群瘪三占有一段地盘，互相不得侵犯。他们也讲江湖义气，不得跳槽私换阵地，“抢包饭”更是顶真的互不相犯，否则一场打架立即爆发。
旧上海的每条小街，每条里弄里都有几个无业游民，他们游手好闲，大都染上吸白面的恶癖，依靠敲诈勒索，专耍无赖混日子，可是混得还够不上流氓的地位，本人又有了一个破烂的窝，比小瘪三似乎又高出一级，是流氓和瘪三中间的尴尬分子。
瘪三流氓们的谋生之道，花样百出。
如深秋以后，他们常自动地组合成两个人一班，提起一副竹筒，深夜间在弄堂里边敲竹筒，边叫“火烛小心，前后门关紧”，在一定范围内穿街过弄兜上一圈。
一个月后，上门向居民索讨“敲更费”，不给决不罢休。
凡在他们自己划定的“地盘”内居住的人家若有操办红白事或请客搬场之类，他们会不请自来，兜揽“开路”，“放高升”这些杂事。
如果还要增添人手，也必须听任他们代觅，否则就惹是生非，让你下不了台。
小瘪三们的一生很可怜，很无奈很可悲，很不幸。
他们被动地听任命运的摆布，连进行反抗和挣扎的欲望都没有，生和死，来与走得无声无息，无波无澜。
依旧是青砖步道，清水砖墙，乌漆大门，窄窄弄堂，老房子无疑勾起了人们对上世纪“远东巴黎”的回忆。
三层阁—旧上海特有的建筑。
附加在石库门住宅之上的一处小阁楼，再往上就是屋顶。中间部分尚有约一人高，人在其中勉强能直立，而随着屋顶的坡度往两边，只能供人躺卧。
三层阁实在是建筑物的一段“阑尾”。
实际上它对于大多数老上海市民来说，这个“阑尾”建筑是他们的梦魇空间。
逼仄和压抑，盘绕在他们的睡梦中，成为他们文化性格的一部分。
三层阁极为低矮，以致成年人无法完全伸展腰肢直立。
而其顶端的天窗，在一定程度上弥补了这一缺陷。
这个小小的天窗，上海人称作“老虎窗”。
它是三层阁的光线和空气的通道。
石库门永远是精打细算的，永远是喧闹的。
没有“庭院深深深几许”的优雅空间，没有深宅大院的气势，大都市寸土寸金，所以中产阶级们把石库门造成了高密度的住宅，空间比较狭小，更没有大面积的室外活动场所，给紧凑局促的空间增加了一些通透感的是天井。
这里弥漫着各色富有营养的香气和老妇人们叫家里人吃饭的声音。
天井总是一个热气腾腾的所在。
陈颖弘她们住到这里有些无奈，有些留恋，又是有些迫不得已。
二．
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不想，这份天然的美丽却给她带来了人为的灾难，每天是心惊肉跳，无处藏身。
一个孤苦无助的弱女子终于在软硬兼施下屈服了。
在衣冠禽兽的挟迫下，在与虎狼相伴中，她经受了非打即骂的非人的折磨，那种“重刑”下鼻青脸肿，遍体鳞伤，肉体的折磨，精神的刺激，使她终于在忍耐的极限上决定永远离开这个恶魔。
她终于逃离了虎口，一个人孤苦伶仃地隐居在上海熙华德路上一座石库门房子的后楼的亭子间里。
这次的搬迁却整个地改变了她今后的生活。
她陪伴着一位孤独的人度过了他最后的岁月。
合上窗子，一丝恐惧刺得她的心一阵紧缩。
她已怕见任何男人，男人似乎已成了粗暴与欺骗的象征。
每次自己临窗凝思往事的时候，对面的窗子便不知何时也出现了凭窗沉思的镜头，那一副蓬头垢面的形状总让人觉得
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