《侠道行》

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侠道行- 第293部分


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    白庸笑着反问:“你认为哪个高?”

    心魔少nv眼珠子一转,说:“佛道也称道,万物皆是道,自然是道更高。”

    “佛道之道,并非道家之道,道家之道,亦非大道之道。佛与道之比,应该是佛家与道家的比较。道家讲xìng命双修,讲周天循环,讲修元婴出世,讲究长生不死,向往做仙人、做地仙、做天仙,渴望与万物合为一体,chūn看百huā开,秋看黄huā落而悟道。但这一切仍在三界以内打转,没有脱离六道轮回;佛家讲发菩提心,修六度万行,福慧圆满成佛,出三界,脱离六道轮回。道家最高境界不过是与天道合,佛家却是超脱天道,孰高孰低,一目了然。”

    心魔少nv连忙改口:“我刚才说得太快了,其实我也认为佛高于道,要知道心魔老人也jīng通佛学,我又怎么可能不支持佛,反而支持道呢?”

    白庸哂笑一声:“道家与佛家的区别,在于道家是以自然为基础,而佛家是以臆想为基础,臆想就是空想,所谓超脱天道不过是逃避天道,就本质上而言,佛根本无力与道相争。佛怕污秽,怕世俗红尘,所以建立无量佛国净土,供信者逃避,却不知世上最难得的不是脚踩淤泥不沾身,而是万千淤泥沾身,我心澄净如琉璃。众生在天道下修行,正如群雄逐鹿中原,佛家退出中原却在他邦建立国度,不是失败者又是什么?不是逃避又是什么?”

    心魔少nv捂嘴笑道:“哈哈哈,其实刚才都是在考验你,佛家道家大道同流,都是一样高,佛本是道嘛。”

    白庸铁了心不给对方好过:“道家是要得到什么一些东西,如法术,神通,长生等等,修行的成就在于得到的多少。而佛家却是要去掉什么东西,比如执念、比如yù望、比如五蕴之苦,修行的成就取决于去掉的多少;道家认为一切万物发生的源头,万物都由道而来,而且都遵循于道,人的修行既要合乎道,最终与道合一,万古长存。佛家认为一切法都是因缘所生,缘聚则生,缘散则灭,人的修行就是了悟万法缘起无自xìng,而对其不取著、不起贪嗔等种种妄想,最终福慧具足,成就菩提,解脱一切生死苦恼。彿mén是空mén,道mén却生万物,两者本是对立,何佛本是道的说法。”

    心魔少nv为之气结:“那你到底认为是道高还是佛高,还是一样高。”

    “我认不认为并不重要,决定权还是在你的手上,你认为道高,那便是道高,你认为佛高,那便是佛高。这本来就是一件非(…提供下载…)常简单的事情,你问本心即可知道答案。”

    心魔少nv翻白眼道:“神神道道,真把我当做外行来糊nòng。哼,当年的心魔老人最初可是佛mén高僧,而且进入了四禅八定的境界,无悲无喜,无善无恶,比你这半吊子可厉害多了。你现在的状态,不过是四禅八定中最基础的层次,直面内心善恶。”

    白庸这下动容道:“四禅八定,那不是斩灭一切心魔的境界吗?既然斩灭了心魔,为什么会有你?”

    四禅又作四静虑、sè界定,即sè界天之四禅。sè界天之四禅,与无sè界天之四无sè定,合之而成八定,八定包含四禅。四与八并举者,盖sè界与无sè界相对,则在sè界为“禅”,在无sè界为“定”;若以sè界、无sè界相对于yù界之“散”,则sè及无sè二界,皆称为“定”。所以合sè界之四禅定与无sè界之四无sè定,而称之为八定。

    “心魔老人修行时最大的心魔,就是对佛的执着,他将对佛的执着斩去了,后来投入魔道就不难理解了。最初他认为,心魔不过是心中掀起的bō澜中,偶有的可以将人淹没的巨*,如果心如死水,不起bō澜,那自然就不会有什么心魔。于是他直接放弃一切情感,让自己变得如同朽木顽石。”

    白庸皱眉,不同意道:“无悲无喜,并不意味着就没有任何的感情。无善无恶,也不意味着就只能按照功利行事。四禅八定并不会让人变成绝情弃yù的利益至高者,否则为什么会有佛陀大发慈悲之念,要渡尽世间众生?为什么地藏王菩萨会立下誓言,地狱不空,誓不成佛?这些行为明显与自己利益不符。”

    “没错,心魔老人当时也有同样的困huò,他觉得自己仍有心魔,可是用尽方法都找不到心魔。他认为四禅八定是让人不用受心魔干扰的境界,却并非斩灭心魔的境界,所以他产生了质疑,认为佛的有限已经无法令他再进一步,最后决定破而后立,放弃一身佛道修为,转而修魔,因为他已经放下了对佛的执念,所以没有羁绊和犹豫。果然,修魔之后,他在保持着四禅八定的境界下,找到了心魔并分离出了我。然后他就提出,心魔不是依凭于情感,而是依凭于思维,只不过常人的思维常常受情感左右,因此容易被míhuò。”

    听了故事,白庸大为触动:“破而后立,明明已经不受心魔影响,还要特意去寻找——某种意义上,也只有这样做才能找到,否则只要受到心魔影响,就不可能真正寻找到,所谓不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

    心魔少nv看着对方思索的表情,坏笑道:“你可真是淡定,明明听说了试炼失败者会成为鬼修的事情,却还不去为自己的担心,反而在这里听故事,跟我争辩。看来,你和他们的感情,也不过如此嘛。”

    白庸道:“并非不担心,只是知道担心没什么用,你若愿意放人,我不求你也会放人,你不愿意放人,我求破了嘴也没用。既然如此,何不既来之,则安之。”

    “哦,这个不好说。也许你开口低声求我,我心情一好,就会将他们放了。”

    白庸收起笑容,摊牌道:“在你试探我的时候,我也在试探着你,得出的结果就是,你只是一名执行者,而非规矩制定者,在这里你也必须依照规矩行事。那么,能否释放他们的决定,就不在你的手上。至于你所扮演的角sè,从之前的禅诗来看,应该就是替心魔老人挑选继承人。”

    心魔少nv也收起那般嬉耍由心的姿态,沉声道:“被你看出来了吗?可惜,你说得对也不对,我的确是规矩的执行者,但我也有决定何时终止试炼的权力。没错,正如你所猜测的,我被心魔老人下令,要在这里等待合适的继承人,某种意义上说,这是一种封印我行动的禁制,找到继承人的话,反而是解放了我。”

    “哦,既然如此,何不痛痛快快的决定下来,反而要不停的同我东拉西扯消磨时间,难道这也是一种考验。我虽对心魔老人的武功不感兴趣,但对他的故事却很有兴趣,还有他对心魔的见解,也是别树一帜。对你来说是一件好事,对我而言也不是坏事,又为什么拖延时间呢?”

    “哈哈,你似乎误解什么了,继承人什么的,不是早就决定好了吗?在寻找真实之mén的那一关,不是有了人选,你自己也说了,墙壁上的诗蕴含要收弟子的意思,那么第一个选择了真实之mén的人,当然就是最佳人选。”心魔少nv脸上lù出幸灾乐祸的表情,“没错,就是你那位好运的师弟,这里的法宝**,包括之前石室中的所有宝物,甚至还有心魔老人毕生的修为,都是他的了。”

    “……”

    两人目光jiāo汇,心魔少nv失望了,因为在对方眼中,她没有见到嫉妒、遗憾的情绪,只有平静而清澈的目光,仿佛看透了她的用意。

    “嘁,又失败了吗?我说,你的心理防线也太高了吧。”

    白庸犹如掌握真相般道:“从一开始谈话,你就在不停瓦解着我的心理防线,等待着我lù出心灵破绽。一开始我还觉得奇(…提供下载…)怪,既然上一关是为了剔除最大的心魔,让我处于心灵完美的状态,为什么你又非要nòng破这一状态呢?联系一下身份,就有了一种可能,心魔是否定本我的存在,你是心魔老人的心魔,而心魔老人想要寻找继承者,那么你就要反其道而行,拒绝继承者。心魔老人知道这一点,于是加了两层保险,一是将你囚禁于此,不找到继承者不能离开。二是上一关的试炼,既能磨炼人,又可以使试炼者拥有完美的心灵状态,从而抵制你的影响。”

    啪啪啪。

    心魔少nv鼓掌道:“推理得很正确,的确我就是要跟本体作对,虽然明知这样做对自己不利,但只要能违背本体的意思,就能获得满足。方才的谈话,是我个人添加的最后一道试炼,一旦不通过,全军覆没。”

    “哦,你既然坦白了,这么说我通过考验了?”

    “哼,别高兴得太早,虽然选定你是继承者,可法宝和功力依旧没你什么份,都是你那位师弟的,这点我没有说谎。”心魔少nvtǐng起微微隆起的xiōng,十足傲气道,“因为,心魔老人最宝贵的遗产,是我啊”

第四十八章心外心魔

    第四十八章心外心魔

    先前的几番谈话中,白庸与心魔少nv都若有若无的jiāo锋了几次,白庸的还好,他的目的是在于探测对方的目的,仅仅是试探,所以并不明显。心魔少nv却旨在打破对方的心灵完美状态,方便自己施展手段,寄生心魔。

    比较明显的就是以上官婵等人的安危为要挟,引起白庸的急躁和慌luàn,可惜他刚刚斩却了心中最大的心魔,jīng神处于最佳状态,因此虽有担心,却不显慌张,到后来试探出对方并没有能伤害同伴的权限后,更是耐心的坐而论道。

    最后的jiāo手,就是心魔少nv在肯定要寻找继承人的时候,不停用话语勾起白庸的兴趣,却在最后话锋一转,说要将所有东西给予穆若愚,这一击来得非(…提供下载…)常之突兀,出乎人的意料,纵然是白庸也没有想到。

    一个人哪怕并不贪财,对自己身家很满足,可
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