恶魔的饱食- 第54部分

　　野间神社是金泽市河北一郡的总社（乡社），是一座历史悠久的古社。穿过高大的石牌坊，院内可以看到高高耸立的松柏，长满青苔的石灯笼，露出青铜屋檐的洗手处沿陡峭的石阶而上，来到白木结构的正殿和一座朱红漆的小祠堂的跟前。
　　来访的几位身着文职人员制服的人，来到正殿一侧的神社办公室兼宫司的宿舍。
　　据宫司的回忆，这些人的举止言谈都很稳重，没有一点军人的架子，看上去很像一支撤回内地的“无处栖身的部队”。当时，金泽市内驻有陆军第七联队。据宫司判断说，由于指挥系统和隶属关系不同，也许有什么无法帮助的原因。
　　金泽市是为数很少的几个免于战争灾难的城市之一，它离复员基地舞鹤很近，所以，市内求宿的人很多。战争刚结束，没有一个旅馆能容下一支部队。
　　遇到困难，应互相帮助。神社成为战败“皇军”的临时住处也是由于战争结束所造成的混乱。尽管他们没有说出部队的番号，宫司还是答应了他们的要求，腾出了神社办公室的二楼让这二十几个人住宿。
　　得到宫司同意留宿后，部队的行动非常迅速。当天傍晚，载着部队人员的卡车到达了野间神社，不只是一辆卡车，还有许多车辆和队员相继抵达神社大牌坊的旁边。一支部队突然开到神社来，使附近的百姓大吃一惊。
　　看到从卡车上卸下来的物资，百姓们更是瞠目而视。先卸下来的是几十袋大米，接着是面粉、大豆和食盐，大桶装的黄酱，瓷缸盛的酱油，这些物资多得不是十袋二十袋，而是堆成了山。平时正为缺粮而发愁的百姓，虽一直听说军队里的物资很丰富，但是，这次亲眼看到路旁堆起的粮山，谁能不羡慕呢！
　　其中最让百姓看得眼红的是袋装的砂糖和葡萄糖粉。这些很久没吃甜食的百姓们，一看到成堆的葡萄糖都瞪大了眼睛。
　　曾经目睹过当时情景的百姓们作证说：“卸完卡车上的物资，立即用苫布盖了起来，车就开走了。几小时以后，那辆卡车又回来了。我们看这趟卸下来是什么呢？从车上搬下来几台崭新的‘胜家’牌缝纫机几十捆用马尼拉麻编成的新绳索堆在路旁布料也堆积如山。还有用油纸包着，不知里面是什么，好像金属似的东西，也有蒸汽锅直径约有一米左右，还卸下大的铁拒。”
阴影笼罩下的部队
　　对这支二十多人的部队来说，物资可说是太多了。最后，他们在野间神社里搭了一顶帐篷，还装不下。当地的百姓把神社附近的青年团的一座建筑物（青年会馆）也让出来，把大部分物资装了进去。
　　搬运工作一结束，部队的负责人马上宣布向神社附近的百姓们发放和分配物资。为了领取葡萄糖和大米的“特殊供应”，百姓们在野间神社前排起了长队。这种“特殊供应”完全是为了安抚附近的百姓。人们知道这支部队是驻满洲的第731部队那是很久以后的事情。
　　这些在神社院内搭起帐篷，起居却在野间神社的人，行动上有若干令人可疑之处。
　　第一点是：一个看上去像是部队干部的人，经常化装外出。在二十几名人员中，有两个长得很像石井四郎中将哥哥石井三男和石井刚男的人，还有一个自称叫栗原的主管会计的军官和一个姓辻的人。
　　这支部队在野间神社过了一夜。第二天，一个队员们称他为“少佐大人”的有领导派头的人换上西服，戴上一副宽边眼镜，化装成老百姓离开了神社，日落后他才返回。
　　第二天、第三天，这支部队的那个干部一直不停地化装继续外出。有一天晚上，神社的有关人士听到那位化装外出回来的人对部队人员报告说：“根据今天获悉的情报，美国占领军似乎不久将抵达神奈川县的厚木”原来，那个部队干部化装外出，是为了刺探美军的情报。
　　“美军于九月某日将抵达七尾机场”、“美军飞机已抵达七尾”。长得酷似石井四郎的人相继收集到了情报。
　　宫司回忆说：“记得有一次，他们得到情报，说‘今天上午11时似乎将有大批美军要在小松机场着陆’。部队人员听了这个消息，立即惊慌起来。因为小松离金泽市很近但是，当天又知道这个情报是虛假的，那些像指挥官的人们才松了一口气唉，这支部队非常害怕美军的动向，这里边可能有什么原因吧！”
　　令人可疑的第二点是：他们在神社内派士兵站岗，在临时居住的社务处二层楼的入口处，24小时总有一个肩挎手枪的部队人员在那里站岗，这似乎是为了警卫放在二楼上那些大铁拒。
　　有一天，神社的有关人员上楼，碰巧有一个军官正在打开拒子，无意中看到拒子里装的全是成捆的钞票，除钞票外，还有很多用纸包着的东西。
　　令人可疑的第三点是：这支部队把驻地设在神社院内之后，出入的人突然猛增起来。看上去“队员”是来自全国各地的，他们从这里领到一些钱就回去了。在社务处的二楼还有一个缝纫兵，从早到晚踏着缝纫机，忙着把军装和文职人员制服改成一般百姓穿的国民服（与军装相似，但腰间不带佩刀用的扣环，多为翻领，颜色比军装略深）。来访的人换上这种国民服，然后再分散到各地去。
　　这支部队好像被包起来似的，气氛都显得很神秘。有时他们用神社院内的大锅做饭，升起一缕缕炊烟，他们就互相提醒说，别让人“从空中发现”。
　　那一年9月，17日、18日两天野间神社举行秋季祭典。那是物资短缺的时节，百姓们把自家种的蔬菜和水果作为供品，献到乡社的大殿上。那位“少佐”从部队拿来几瓶清酒、大米、大酱和砂糖等上供。当时，清酒是很珍贵的东西。部队的供品吸引了老百姓。
　　“这支部队有难以想象的不可告人之处，除了大量隐藏的物资外，队员们的行动总是躲着百姓的耳目。它是一支不能公布于世的秘密部队吧。长期借住神社算是什么呢？这样下去，最后，万一发生什么事情，会不会把百姓们也卷进去呢！”这样的呼声，从四周响起，越来越大。
　　这时，金泽市内的第七联队司令部也来人问宫司“神社里住的是哪里来的部队”？
　　秋季祭典结束后，宫司对“少佐”坦率地提出：“事巳到这种地步，还是请你们从神社搬出去吧！”
　　“少佐”露出为难的神情，但仍然用一种稳重的口吻回答说：“明白啦！”
　　这支部队从野间神社“撤走”是1945年9月22日的事。
　　据原部队人员提供的证词，金泽市内的野间神社，就是731部队背着美军的耳目设置“战后本部”的地方。
魔鬼现出原形
　　“和石井两兄弟长得很相似的人及其部队”从野间神社开始“撤退”情景：
　　从金泽市内金泽医科大学医院仓库（现金泽大学医学部附属医院仓库）驶出两辆卡车开往东京。车上满载着许多货物。除731部队利用撤退的船带回国内的显微镜、各种药品、医疗器械、防寒被服和毛毯等之外，还有“严密捆包的木箱”。
　　金泽医科大学和京都帝大医学部，事实上都是731部队的支队。731部队从满洲带回丰富的物资，不仅藏在野间神社，而且也藏在金泽医科大学里。
　　据原部队人员回忆，这两辆卡车的驾驶舱里坐着菊地少将（731部队第一部部长）、太田大佐（总务部部长）和与石井部队长是同乡又是亲戚的细谷某（特别班所属？）。另外还有一名运输班人员。
　　卡车从金泽市内出发沿今天的304号国道线南行，穿过岐阜县飞弹山地进入白川乡。在这里发生了交通事故。有一辆卡车在山道上行驶拐弯时滑下山坡翻了车，滚进了谷底。
　　不幸中的万幸是车辆在跌进谷底的途中，挂在了树上。乘坐的人员都平安无事，但满载的货物却不能收回了。
　　因此，4名队员换乘另一辆卡车继续行驶，在下吕温泉住了一夜之后，沿东海道线，一路驶进了东京。卡车在东京新宿区若松町陆军医院门前停车。在医院前面有一幢叫“若松庄”的二层楼的旅馆。部队人员打开大门后，从二层走下来一个高个子的人。他就是石井四郎军医中将。
　　“731部队的秘密，大部分已经泄露给美军方面了”石井四郎在“若松庄”二层开口说道，“这可能是因为部队里也有‘主义者’的缘故吧。”
　　所谓“主义者”，在战前是指日本共产党党员和该党的同情者而言。石井队长说731部队中有“主义者”，使聚集在那里的部队人员大吃一惊。
　　“但是，哈尔滨宪兵队总部和该特务机关布下了多层防谍网，日本共产党员进入731部队工作，这毕竟是不可想象的部队的核心是由许多学者和研究人员组成的，从731部队这一特殊性来看，学者（文职人员）比军官更有威力，在部队里存在着自由的科学研究气氛，这是事实。但是，归根到底是把‘马鲁太’作为活体实验材料而杀掉，这只不过是在恶魔的土壤上开出一朵（不结果的）谎花似的自由与学究精神而已在石井四郎看来，连这种自由也是‘主义者的言行’吧！”一位原部队人员这样说道。
　　在部队人员的印象里，这时的石井四郎军医中将，已陷入战后的精神虛脱状态之中，但他的身体仍很健壮，毫无患病的迹象。
　　卸完货物以后，太田大佐迁往东京杉並区的一家老百姓家，菊地少将则说要去群马县的涩川，急忙地先走了。他们一行在告别“若松庄”时，石井四郎一再叮嘱他们要严守秘密，说：“部队人员相互之间不要再联系。”并把药品和防寒帽等分送给他们留作纪念。
　　顺便再说一下，太田大佐落脚的“东京杉並区的老百姓家”，只知道在东洋摄影工业公司和“工厂附近”，此外，什么情况也不了解。实际上，这家老百姓的家在战后约两年中，一直被用作731部队人员的秘密活动据点。据说，许多军官�