这些年虽然长生谷发展的十分的低调，但是长生谷内的这些带头之人却难免会因为一时的成就而产生自大的心理。
如果徐阳是一个对权利有着极强**的修士，那么他在自己创建的势力在相对极短的一段时间内变的比较的强大的情况下，他也会产生自大的心理，但是他不是，所以他能看清谷内这些修士的浮躁心态。
第十一章 完善功法
就像当年他引导徐名羽将长生谷往隐世门派发展一样，徐阳虽然不想干涉长生谷的发展，但是他却还是会将自己对长生谷的发展的一些看法给说出来。
当局者迷，旁观者清。虽然长生谷是他建立的，但是在大多数的情况下，他都是以一个旁观者的身份来看待长生谷的。
是他淡泊名利？还是他不负责任？徐阳考虑过这个问题，但是却从来没有去追究这个问题的答案。
从当年徐名羽处理火云丹坊的事情来看，徐名羽虽然十分的尊重徐阳的意思，但是在处理事情的时候却并不会完全按照徐阳的意思来，要不然的话，当年徐名羽就不会大摇大摆的堵在玉阳城的城门外了。
这次，在听到徐阳的话之后，徐名羽是将长生谷定位在一个丹道和阵道联合的宗门呢？还是会继续考虑着怎样让长生谷在器道和符箓之术上也获得一些成就呢？
徐阳不会去追究这个问题的答案，因为世事多变，徐阳虽然认为他的观点是对的，但是世事多变，徐阳也不敢保证在以后的时间内，自己的观点就一定有益于长生谷的发展。
知道徐阳在飞升之前不会与众人分开了，众人也没有在迷神府呆过多的时间。
又经过不到两天的时间之后，曹天赤等人就相继离开了迷神府；而紧接着，傅玉馨也带着练云衣以及徐阳的嫡系后人走出了他们说话的那个大堂，很快的，这里就只剩下徐阳父子了。
在只剩下两人之后，徐名羽将一块玉髓简给到徐阳的面前，说道：“这部《迷神道》是名羽在这些年研究迷阵的时候，推敲出来的一部功法，爹看看这里面是不是存在着什么漏洞？”
诧异的看了徐名羽一眼之后，徐阳问道：“你推敲出来了一部功法？那你自己怎么没有修炼呢？”
徐名羽苦笑道：“这是我在迷阵之道上取得了一点成就之后才推敲出来的功法，那时我的修为已经达到了渡劫初期，当然不会随便改修另外一部没有经过验证的功法了。”
徐阳点点头，暗道：“名羽之所以要推敲出一部功法来，大概是为了证明他并不比我差吧！在这样的心态下，他还依旧坚持修炼《长生真经》，可见其心性的沉稳。看来，以前我倒是小瞧他了。”
也许是犯了大部分的父亲都会犯的一个错误，在徐阳的眼中，徐名羽的思想总是不成熟的。
但是实际上，在处理很多事情上面，徐名羽却肯定会比徐阳处理的更好，因为他做了三千年的谷主，而徐阳却没有这样的经历。
“你将谷内修炼《长生真经》达到合体以上的修士聚集起来，然后咱们在一起将《长生真经》进行进一步的完善，然后我们再开始推敲你创出的这部《迷神道》。”
和郭重在一起推敲修炼之道的时候，他们共同完善了《鬼王圣经》和《天灵录》，徐阳自己也进一步的完善了《长生诀》，但是在他还没来得及和郭重共同完善《长生真经》和《九变红莲》的时候，郭重就迎来了他的天劫，接着就飞升冥界了。
此时徐阳的修为已经提升到了人界的顶端，只有经过天劫的洗礼，他才能进一步的修炼下去，而在等待天劫到来的时间里，徐阳却并没有什么非做不可的事情。
于是，徐阳就想着要在飞升之前，将《长生真经》和《九变红莲》进行进一步的推敲完善。
在长生谷内，绝大部分的修士修炼的都是《长生真经》，所以徐阳才有了那样的说法。
“嗯！等到爹和娘休息一段时间后，我就召集谷内的修士一起听爹讲修炼之道。”
徐名羽所谓的休息指的并不是真的需要休息，而是指二人需要一个空闲的时间来处理自己的事情以及和曹天赤他们叙叙旧。
徐阳当然也明白徐名羽话里的意思，于是笑着点点头，说道：“三年之后，你让那些合体期的修士聚集在长生谷内的长生大殿中吧！我先去明月岛一趟。”
“你是想去找司马伯父的吧！他在闻方前辈飞升之后没多久，也飞升天界了。”
徐阳一愣，问道：“他飞升了，那燕玉翎和司马天雨她们呢？”
虽然听到司马天林飞升了，徐阳心底产生了些许失落，但是却也没有去想司马天林为什么这么早就飞升了，而是直接问起了燕玉翎和司马天雨两人。以他和司马天林的关系，在司马天林飞升之后，他有责任去照顾燕玉翎和司马天雨两人。
“司马伯父在飞升之前，曾经来过长生谷。在听到司马伯父即将飞升之后，郝长老就问过两位前辈的情况，并且希望司马伯父将两位前辈安置在长生谷内，但是司马伯父却说他已经安置好了两位前辈，所以郝长老也就没有再去打听那两位前辈的踪迹。”
徐阳沉默了一会，说道：“既然司马大哥已经将她们安排好了，那我也就不用担心什么了。”
迷神府内同样有徐阳的住处，但是徐阳在迷神府呆了大半个月之后，就直接离开了迷神洞府回到了长生谷。
在经过一段悠闲的时间之后，徐阳就带着长生谷中那些将《长生真经》修炼到合体期以上的修士开始探讨修炼之道，推敲完善《长生真经》。
天道飘渺，每个人对天道的理解都不尽相同，有的看起来是正确的东西却往往是错误的，而有的看起来明明像是错误的东西却极有可能是正确的。
很多时候，即使两个修士在坦诚的讨论天道，一个修士从另一个修士那里听来的自认为正确的东西也极有可能是错误的，所以修士一般都是与那些在天道理解上和他们差不多的修士来讨论修炼之道的。
徐阳有自信他不会为谷内那些修为较低的修士说出来的错误东西所迷惑，所以他才会想出要和谷内修炼到合体期以上的修士共同推敲修炼之道完善《长生真经》。
其实，因为这些修士都是修炼《长生真经》的缘故，和这些修士一同完善《长生真经》的更容易将《长生真经》完善到完美的地步。
知道这个道理的修士极多，但是却很少有那个势力将一群修炼同一种功法的人聚在一起完善一部功法，因为那些对修炼之道理解正确的人也极有可能在这个过程中抛掉自己正确的修炼之道，转而按照一种推敲起来十分的正确可是实际上却是错误的道路来修炼。
二百年的时间过后，徐阳感到他已经没有办法再来完善《长生真经》，于是就转而开始和徐名羽推敲那部《迷神道》。
二百年间，和徐阳论道的长生谷修士换了近十批，而每一批和徐阳一起推敲完善过《长生真经》的修士在以后的修炼之路上都走的更顺利了。
要研究迷阵必须首先保证自己绝对不会迷失在迷阵之中，而徐名羽所创出的《迷神道》就是基于这样的想法推敲出来的。
和一般的仙修功法不同，《迷神道》更偏向于元神的淬炼，有点像鬼修的功法。
在徐阳看来，修士的元神虽然比元丹和元婴重要，但是除了鬼修之外，一个修士修炼的根本却在元丹和元婴。
徐名羽的《迷神道》却不重视元丹和元婴的淬炼，这部功法的根本就偏移了仙修之道。
不过这部《迷神道》怎么来说都是徐名羽心血之作，于是徐阳就想着各种办法来完善这部《迷神道》。
徐名羽虽然有心自己完善《迷神道》，但是在修炼之道的认识上，他却远远比不上徐阳，所以他也只能干等徐阳想出一个完善《迷神道》的方法。
在最开始的时候，徐阳先尝试着将一种淬炼真元十分高效的功法融进《迷神道》来完善它，但是因为他想不出同时淬炼真元和元神的方法，所以就放弃了这条途径。
而除了这条途径之外，徐阳一时之间也想不出其他的途径来。
就在徐阳准备缓一缓，先完善《九变红莲》的时候，他脑中却闪过一道灵光，突然又想出了一条途径来。
于是，他以武修功法中结元丹时将灵魂的一部分融入元丹的理念，试着想出一个将元神移到紫府和元婴融合的方法。
解决一个问题的时候，怕的不是解决问题太过困难了，怕的是根本就找不到解决问题的途径。而一旦找到了解决问题的途径，那么只要努力用心的话，就一定可以将问题解决。
在经过八十多年的仔细研究推敲之后，徐阳推敲出来了一种将元神融入元婴的办法，但是他却不敢保证这个办法是否可行。
杀一个修士容易，让一个修士去实验一种功法的可行性却是一件非 常（炫…书…网）困难的人。
如果徐阳和徐名羽行事自私的话，那么他们大可以使出一些非 常（炫…书…网）的手段来找一些修士帮他们实验这种功法，但是他们却都不会那样的人。
于是，这部被完善了的《迷神道》就只能被当作一部不完善的功法被放在他们的储物戒指里。
在徐名羽失望的带着《迷神道》回到迷神洞府之后，徐阳又将红莲召到身前，帮她完善《九变红莲》。
徐名羽总共有两子一女，而他的两个儿子却又十几个子嗣，这十几个子嗣现在也已经有了自己的孩子，所以说徐阳的嫡系后人还是很多的。
也许是因为红莲出生前、出生时、出生后都遭受到了极大的苦难，所以他对红莲格外的疼爱。
不但一直将她带在身边，而且还将那件极品仙器荡魄钟送给了她。
虽然《九变红莲》只是一部适合红莲修炼的功法，但是徐阳在完善它时却也没有一丝的马糊。
完善《长生真经》，徐阳用了二百年；完善《�