“虽然东汉算是覆灭，但汉统犹在，还有些许气运落在其身，也算是一点力量了。”伏青将这股力量打入玉琮，帮吕布提升战魂力量后等待父女二人交流完毕。
吕布不可真正现身，但伏青的真身却静静站在木屋中。随着吕绮玲醒来，对伏青盈盈一拜““多谢恩公相助，我父女二人才有相见一日。”
“无需如此，我也是受人之托，而且温侯跟我也是一场交易。”
吕绮玲明白伏青话里意思，打开地下暗格取出一个箱子。
箱子刚一打开，便是香气扑鼻而来。
“这就是龙神木！”伏青心下一动，见吕绮玲拿出一段被金帛包裹的神木不由一喜。
青色神木中隐约可见金光乍现，似乎正是一条龙形纹路。
吕绮玲将此物交给伏青后，又将一卷道书给了他。
“小女无有仙缘，此等仙书宝册得而不明，还是恩公取去吧，只望恩公多多照拂我父，早日送他归入后土幽冥。”皇天后土，这后土之神乃幽冥之主，掌大地归息，阴阳演化。在目前，佛门九华地府没有开辟，玄门泰山地府被压制在一隅之地，真正掌管地府的还是后土大神。
“这是自然。”伏青颔首接过道书，仔细一看，上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。也难怪
吕绮玲看不懂，如果伏青没在骊山老母处学习道文，自也识不得这种仙神专用的文字。
“我帮你掐算命程，日后当小心一个火字。”伏青得了二宝，欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。
川蜀之地，伏青念及白素贞曾言，她的修行之地便在于此，便索性去了青城山暂时修行。
青城山乃是仙山灵脉所在，只是这里的修士歧视异类，所以白素贞才去骊山寻老母讲道。
不过歧视归歧视，这些修士也没有人愿意随便杀生，也算是真正的道人风范，采气炼丹，安心修行。什么斩妖除魔，替天行道的举动都不是这些道人所为。
“这才是真道士啊！”伏青走在青城山下，见山中道道灵气冲天，气柱纯正无有煞气，知道此地多是有道之人。
寻了白素贞的清风洞后，伏青以八卦之术布下阵法迷障，便潜心修行起来。
《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。
五德者，金木水火土，相生相克，又暗合天地人三才运数。五德在天而成天枢五星，五德在地演化四季五行，五德在人成就圣皇道德。
“自古以来，圣德贤皇必应五德运数。古之圣皇，羲皇娲皇皆以木德尊，神农尊火德，轩辕姓土德。少昊金德，颛顼水德，故而有五德始终之论。”
见此序言，伏青暗自一叹：正是羲皇和娲皇都以木德尊之，故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊！
尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法，更是将女娲的神性地位抹去，在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净，只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。
华夏三皇五帝有着很多种说法，如果按照最早的说法从上古贤皇论，天皇应该是燧人氏，而伏羲都只能够添做人皇末座。再后来三皇更替，有巢、燧人这种古皇隐去，伏羲作为人文初祖成为天皇，而后来女娲作为地皇，神农以人皇尊之。至于轩辕黄帝，仅仅是黄帝之尊，乃五帝之首。
但是因为三纲五常论述之后，夫为妻纲，并且把神话中的伏羲女娲并作一体。加上两者都是木德，又有人提出：娲皇昔年所行德政不过是延续伏羲，故而可以算是羲皇的一部分。
因此娲皇渐渐隐去，神农和轩辕各自晋升一位，才有三皇论述。这也是骊山老母跟伏青说过的上古秘闻。
随后，伏青收拾心神专心阅读五德宝箓。
五德宝箓，乃是按照五行之道择一而修，凝成一颗圣德道心以便于吸收对应灵气。伏青暗自思量，参考自己日后的道路。
至于什么五行同修？真以为这是什么小说吗？五行五德，每一种便是一种德行的衍生。木之德，生机勃勃；火之德，正荣激烈；土之德，承载万物；金之德，锋锐刚猛；水之德虚怀若谷。
五德除了指五行元气外也是五种品德，这种品德才是上古圣皇们最看重的地方，每一个人的品德道路都各有不同。或有同修，但至多以两三种即可，绝对没人能够同修五德，精分什么的太可怕了。
伏羲以木德尊，水德佐之；女娲以木土之德同修，木德外显，而土德内敛。神农以木德为根基，以火德而大成。轩辕生于水，又以土德尊，还辅修金德的杀伐，故而有逐鹿之争。大禹王也是如此，传说大禹以土德尊，又有金德和水德辅修。
总而言之，每一位贤者都会选择自己的道路，这种道路就是他们的教化理念，是他们的性情所在。从来就没有人以金木同尊，或者水火同尊，因为道路冲突！
木德的生机跟金德的杀伐难以统一，难道今天宣布休养生息，明天就亲自带人去干翻敌人？
水德的渊弘和火德的荣盛不可统一，一个谦虚，一个激烈，一个讲求徐徐长存，一个讲究迅疾暴烈。两者同修真不怕自己产生第二人格？
故而伏青如今也只能够选择一道作为自己的心性修炼。
“水之道，上善若水，这是太上道祖最推崇的道。”伏青回忆前世，那一卷道德经就别说了，被华夏奉为传世经典，更是将老子尊为水德之道的鼻祖。单单老子传授孔子水德大道，便在后世不断被传承引用。甚至有人从里面琢磨出来水德的诸般德行。高洁，奉献，宽宏，坚韧……
而土德厚土承载万物，也有轩辕这个例子，还有几位圣皇作为参考，伏青心中也矛盾不已。
泥丸宫中观想五行道德图。
轰——
五道光辉，青赤黄白黑五色连接成五角星图案。可随着时间流转，慢慢的，青色、黄色以及黑色光辉渐渐点亮，而赤色和白色光辉暗淡直至隐没。
这是一种五德的观想法门，可以观照自身对五德的亲和度。
很显然，伏青对金德的杀伐和火德的荣盛没有深层次的理解。伏青性子柔弱，至今都没有杀生，而他居住水下井中更是跟火德无缘，尤其跟炎刘汉朝断了联系更是如此。
一颗青木树，一块五色石以及一枚虚幻的水神法印，这就是留在伏青识海的三种道路。
“五德之道的选择关乎日后道途行走，不得不慎重。”伏青默默思量。
水德的话，作为井水神而言，这是正道。但伏青本体是木灵之蛇，还有些许不合。
而土德，这种德性并不是伏青目前拥有，而是玄灵七十变自带而来，毕竟那位娘娘不就是号称至高的大地女神？那一颗五彩石中更是让伏青看到大地孕育的勃勃生机。
至于木德，青蛇本体便是自带木德，加上八卦和玄灵功法，更是促进木德的进步。
“决定了！”伏青心下一动，那一颗青木神树跟识海中玄灵七十变的那颗造化青木融合，随后，又有土德和水德在周围演化水土二气促进木德的成长。
玉琮中，吕布的战魂之体显露，盯着伏青惊疑不定。在他眼中，伏青头顶有一缕造化青光透顶而出，随后青光中一缕青芽萌发，勃勃生机就此而始，下一刻便是参天大树，上有七十颗神通道果照耀灵光。
木德之路，造化生机！这就是伏青的选择。
“羲皇娲皇以木德尊皇，我也这么选择好了！”
伏青传承伏羲和女娲的部分功法，而要说这两位的相同性，不就是木德吗？这样一来可以让他从八卦和玄灵七十变中更好的参悟木德之路。至于土德，木克土，而水生木，两者都可以促进木德的修行。
☆、第8章 忽有恶僧上门来
“既然选定木德，那么关于法宝的祭练，这颗龙神木正好合用。”抚摸青色神木感应龙气，这应该是一块青龙盘踞过的神木。沾染青龙的龙气而化作灵物，跟凤凰梧桐是一个道理。
“选择什么法宝呢？”伏青琢磨一阵后，有了主意。
先是从龙神木上取下十二段树心精华作为扇骨，然后用雕琢扇骨剩下的木屑熔炼成为纸张，
蔡伦造纸，在这个时候已经有了最初的纸张存在，不过还没有真正流行作为书籍的载体。
“纸张可以由树木或者渔网制作而来。” 伏青忽然想到自己有一件功德可拿，默默记下后继续自己扇子的制作。
用龙木制作扇骨扇面，随后以木德道心灌注造化之气，练就一面青木宝扇。
时间飞逝，随着来年第一道春雷落下，伏青的青木扇也终于达成。青光朦胧，造化生气从扇面扑面而来，在伏青的控制下飞出清风洞承接那第一道春雷。
雷，阴阳之枢机，即便是女娲娘娘的玄灵七十变也有一门法术是专门讲述阴阳雷霆之道，借此参悟造化天雷的手段。
春，万物复苏，同样也是生机的象征。
青木扇飞入空中承载春雷，得天雷生机洗炼宝光大震，一条青龙围绕青木扇周围最后消失不见。
青城有诸多修士修行，见此笑道：“不知是哪一位道友借雷法炼宝？”
如今神州之地地大物博，青城又多是修士隐居之所，一个个性子淡泊也没有贪念。说笑之后，看到宝光出现在清风洞，知道是那条白蛇一脉便不再理会。
“行了！”伏青收起青木扇，起身对身边的吕布道：“如今我要游历山河，你是跟我一起还是留在你女儿那边？”
“跟你一起吧！”吕布身上一道白光闪过，手中拿着一杆木枪。龙神木坚硬无比，制作宝扇后又剩下来诸多材料，索性伏青用剩下材料帮他做了一根木枪，顺带传授五德宝箓中的金德之道。
金德主杀伐，正和吕布的选择。
“如今刘备入驻蜀地，想必你也不会留着我在此吧？”
伏青扇动青木扇，笑而不语。不错，他可不放心吕布自己在这里，虽然自己指点吕布入道，但吕布修为浅薄也难以伤害�