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小云见“癞头蜈龙”外形奇异，多加了几分小心，无声无息，缓缓潜至谷底。游目四顾，见谷底面积不大，几乎被“癞头蜈龙”庞大的身躯全部占据，并没有什么泉眼。御剑飞起，低头仔细寻找，不出所料，在“癞头蜈龙”盘成的圆圈中央，发现了一处泉眼。他十分兴奋，不管有无危 3ǔωω。ｃōｍ险，御剑疾速下潜。
水流涌动，“癞头蜈龙”从沉睡中苏醒。缓缓移动身躯，卷起海水，形成一个巨大无比的漩涡。小云猝不及防，身体登时失去了控制，随水流高速旋转。临危不乱，心念电闪，五方神剑一起前冲，顺利摆脱漩涡的吸引。“癞头蜈龙”向左一转，凭借盘旋之力，龙形身体缓缓昂起，开口喷出一颗火红的内丹，击向小云。它身躯过于庞大，行动十分缓慢，原本不难对付。但水里不同于陆上，此时它身体盘旋之际，掀起一股力量极大的水流，以泰山压顶之势缓缓逼近。
小云在水里无法借力，难以抗衡，御剑飞向一旁。飞出不远，脊背靠上了山崖，再也无处闪避。心念疾转，五方神剑交叉飞行，将暗流割裂成几十股，力量分解，待涌至近前，已无半点力道。红色内丹紧随在后，和五方神剑接连相撞。撞击力如波浪一层一层压向小云胸口，他肋骨咯咯作响，感觉自己就要被压成肉饼，使了个“引”字诀，把力量引向后背。山石崩裂，身体全部没入了崖壁。红色内丹力量大的异乎寻常，如被它直接击中，焉能活命？双方僵持一会儿，“癞头蜈龙”开口吸回内丹，尾部用力，龙形身体撞向山崖，估计是想把小云撞死。
小云怒极，他原本并不想伤害“癞头蜈龙”，但它纠缠不休，不杀了它，怎能得到“天一真水”？杀心一起，再不犹豫，五方神剑全体出击。五色剑光交相辉映，飞速旋转，海水剧烈翻涌，毫不费力已将“癞头蜈龙”斩成了十几截。鲜血弥漫，碎裂的尸体缓缓沉入海底。待海水重归平静，小云潜下谷底，见它的尸体犹在微微抽搐，也不理会，从一堆碎肉里找出红色内丹，收入“须弥芥子壶”。之后走到泉眼旁，俯身仔细查看，见泉眼约有拳头大小，此时并无泉水涌出。
他颇感失望，偶一抬头，见崖壁上隐隐写有字迹。笔画圆转流畅，绝非斧凿镌刻所致，竟是用手指直接写上去的。心里一惊，此等指力，绝非凡人所及。起身上前观看，文字内容是：“盘古创世，唯心留存。慈念未泯，南海沉沦。亘古永昌，卯酉晨昏。醴泉泽世，惠及子孙。嗟乎，亿万斯年，仰止之尊。”往下是一行小字：“盘王殁后，留此一心，可谓仁善者也。据闻，娲皇之后，亦有一心存于世间，神鬼皆不知所在。今谒盘王遗迹，犹念娲皇之惠，临别泫然，逝者如斯，心下唏嘘。”最后是落款：“开辟后十万八千岁，首轮甲子之年，丙子之月，甲子之日，于甲子之时，大挠氏谨题。”
文字并不晦涩，但内容颇令小云震惊。“大挠氏”乃是太古真仙，首创六十甲子，用十天干配十二地支纪年，人类从此才有了明确的时间观念，所以他被后世尊成为“历法之神”。道门神功源于干支克变和阴阳化生之理，强调顺应天时，所有的修行者必须掌握历法，所以大挠氏又被称为“五行神功”的奠基之祖。在道教门徒心里，他的身份和太昊伏羲氏大致相仿。他手写在崖壁上的文字，内容并不复杂，大体意思是说：盘古之心每日卯时和酉时方才喷涌一次，历经万古，从不改变。据传闻，女娲死后也曾留下一心，但藏于何处，神鬼不知，他甚感遗憾。临别之际，想起盘古女娲二神的仁德，他不禁流泪感叹。（据史书记载，大挠氏乃是黄帝之臣，写小说不必照搬史实，达者也不必深究。）
第四十七回 海神禺强 （2）
小云手抚崖壁，神思纷飞，经历了几千年，崖壁上的文字，仍是笔画清晰，如写上不久，毫无沧桑之意。但几千年中人类已经不知繁衍了多少代，除了祖师等少数人，余者皆已化为了尘土。拥有智慧感情的人类，永远比无知无识的山石短命，原因何在？无情总比有情寿，或许是因人类和兽类等生命的欲望太多所致。假如真能做到无欲无求，难道就能像眼前的崖壁一般，屹立万年不朽？摇了摇头，不再想下去。泉水只在卯酉二时喷涌，他身处海底，见不到日月星辰，无法辨明时间。见泉眼半晌没有动静，一直等下去也不是办法，便御剑浮出水面。
红日高悬，正值午时前后。待双眼能够适应强光后，小云御剑飞上高空，极目远眺。见大海浑无际涯，浩瀚无边，除了不远处有一座岛屿，四处不见大陆的影踪。万里波平如镜，偶尔有海鸟从身旁飞过，几条鱼不时跃出水面，景色和谐自然，美到了极点，静到了极点，也寂寥到了极点。他平生从未经历此等环境，陡然间一股强烈的恐惧涌上心头，恍如亘古以来天地间从没有出现过其他人，自始至终就只有自己一人。饶是他功高盖世，一旦远离人类社会，心里也是颇感惶恐无助。面对广阔无垠的大自然，自身原本如此渺小，直如沧海一粟，又如手无缚鸡之力的婴儿。一时间，内息散乱，心口狂跳，暗自感叹“自然之威岂可轻侮？”
他黯然魂销，过了一会儿，待情绪稳定，方才飞向海中的孤岛。低头俯瞰，见海岛面积极大，山川河流，草原丛林一一齐备，和南海沿岸的风光极为接近，如同一片大陆，丝毫不显局促。草木郁郁葱葱，各色鲜花烂漫盛开，梅花鹿等小兽悠闲的在林间漫步，四处不见人影，景色幽静，恍如传说中的世外桃源。西南角有一座高山，林木繁盛，十几幢造型奇异的亭台楼阁散布在青山林海之间。飞檐斗拱，雕梁彩绘，金黄色的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，檐间的风铃“叮当”作响，富丽堂皇，又极显神秘。
小云心里纳闷，此岛孤悬海外，竟有人居住，岂不古怪？飞降在半山腰，信步走入一座三层的楼阁。见厅堂回廊装饰华美，房间内家具齐全，不见半个人影，似乎已经很久无人居住，死气沉沉，像是一座鬼宅。但室内窗明几净，纤尘不染，又像是时常有人清理维护，透出几分诡异。小云又走了几座楼阁，所见完全相同，心里甚感诧异。缓步登上山顶，见中央立有一通石碑，上书“岱舆”二字，方始（炫）恍（书）然（网）大悟。
“岱舆”“员峤”“方壶”“瀛洲”“蓬莱”并称五仙山，原是太古群仙的娱乐休憩之所，由十五头巨鳌轮流背负，游行在东海之上。十几万年前，龙伯国巨人以建木为鱼杆，以十几头野象作饵，钓起了六头巨鳌，致使“岱舆”“员峤”二山失去了根基和依凭，随海流缓缓漂向位于天尽头的“归墟”。山上的仙人纷纷搬家，几年之后，“员峤”沉入“归墟”，“岱舆”被北极的擎天之柱挡了一下，改变方向，漂到了南海，侥幸逃脱了沉没的厄运。它原是群仙云集之所，岛上布有五行结界，四季温暖如春，纤尘不染，尽管已有数万年无人居住，但仍保持原貌，并不显脏乱和荒芜。
小云在岛上信步游览，见沿途景色美不胜收，不由得心中感叹，此处是避世隐居的绝佳之所，日后如能辞去掌教之位，自己一定和凰姊迁来岛上居住。见日影偏西，估计酉时已近，再次跃入海里。抵达谷底，在泉眼旁边守候。过了一会儿，海底微微颤动，从泉眼中涌出三颗鸡蛋大小的水珠。晶莹剔透，银光闪耀，和海水绝不相混，像悬在水里的三个气泡，又像三个水晶球，正是号称万水之源的“天一真水”。小云左手疾出，握住了其中的一颗水珠。感觉入手极为沉重，竟似有千斤之重，阴寒入骨，恍如一粒万载不化的寒冰，心里颇感震惊，“天一真水”果真非比寻常。
“天一真水”乃是水之精华所聚，一颗水珠里含有的纯水不少于一千多斤，所以才会如此沉重。它在水底只有鸡蛋大小，但随不断上浮，水压减小，体积逐渐膨胀，一千多斤纯水缓慢释放，最终和海水混为一体。用以补充每日蒸发的水分，使大海永不枯竭，保证足够的蒸发量，以便形成降雨，使陆上的江河不致断流，故号称“万水之源”。它是开辟之神盘古的血液所化，秉性至阳，所以才能化解百毒，但阳极转阴，反使人感觉冰冷刺骨。
小云掏出一支早已准备好的瓷瓶，拧开瓶盖，把水珠在瓶口轻轻一按，瓶内已注满“天一真水”。为防遗失，把瓷瓶收入“须弥芥子壶”。见手中水珠，亮晶晶的十分可爱，一时兴起，想尝一尝“天一真水”究竟什么滋味，伸出舌尖舔了一下水珠表面。一股冰线直入咽喉，迅速游走奇经八脉，不禁周身寒战。不等行功相抗，感觉全身燥热，如处火炉之中，虽在海底，也已是大汗淋漓。如此寒热交替出现，往复三次之后，身体恢复正常，再无不适反应。他无暇考虑其中原因，御剑飞出水面，辨明方位，跨上乘黄，飞往内陆。
一路风驰电掣，次日黎明时分已能远远的望见大陆，乘黄毫无疲累之态，飞行速度不见丝毫减慢。就在此时，小云隐约听见几声女子的哭泣。声音断断续续，似乎是从水下传出，他心里一动，此处已在绮雯家的上空，莫非是她在哭泣？召回乘黄，飞身跃入海里，御剑飞往哭声传来的方向。前行不远，见一名鲛女伏在海底礁石上哭泣。身姿丰腴，正是绮雯的母亲心鉴。
第四十七回 海神禺强 （3）
小云上前问道：“阿姨为何哭泣？”他在水里无法开口，改用传音之法说话。前日绮雯母女相逢，他悄然离去，心鉴当时心神激荡，并没有留意他。虽听女儿说起过小云，但此时相见并不相识，道：“你是谁？”小云道：“我是绮雯的朋友云归鹤。”心鉴大喜如狂，一把抓住他的右臂，道：“云公子，求求你再救我女儿一次，她又被