另外，总司令部还指导报纸和广播发表海外对天皇的战争责任、天皇制的是非及未来等论述，使对天皇制的议论活跃起来。
对此，进入到11月，政府还在议会里由岩田宙造司法大臣和松本烝治国务相警告说“不敬罪”法律还有效。这时，因《赤旗报》登载攻击天皇的文章，检查院欲以“不敬罪”起诉，但因总司令部介人，不得不作罢了。宫内省参照海军军服和扈从服的式样，新制定了天皇服，想继续保护权威。天皇于11月起穿上天皇服，佩带大勋位菊花章等勋章，去亲拜伊势神宫、靖国神社，并亲临第八十九次临时议会开幕式（但没有带金鵄勋章，即武功勋章）。
几年前我（本书作者）去访美时，美国摄影师曾拿出一张照片。天皇身穿天皇服，站在黑色的御用车前，对着一名美国摄影师行举手札。这是在天皇向摄影师举手行礼的时候，后边的摄影师在身后照的。天皇的表情很认真。
给我看照片的摄影师，曾于1945年作为随军记者团成员来到日本。他在皇宫里托另一名摄影师向天皇敬礼。但是，意思未说通，那个摄影师刚一比划，天皇就端正姿势，举起带白手套的手敬礼了。
他急忙抓起相机，按了快门。正好他军服的衣兜里有块巧克力糖，他就跑到天皇面前说“谢谢，谢谢”，要给天皇巧克力。天皇一时不知所措。他没有接巧克力，而是郑重地行札。天皇去美国大使馆访问麦克阿瑟上将时，也曾对麦克阿瑟深深行札。不但如此，天皇对自己的理发师、给他试衣服样的裁缝师也都郑重地行礼。
说到天皇的行礼，使人想到天皇1971年访欧时，在伦敦胜利女神车站和伊丽莎白女王握手时，两人笑法的不同。伊丽莎白女王笑得很直接。她的笑不是对旁边的人笑的，而是对来访者一个人的，也就是说是个人对个人的微笑。相反，天皇的笑则没有焦点，表现暧昧，着不出是为谁而笑，是一视同仁的微笑。
再回到1945年12月的东京。宫中和政府都没有绝对认为天皇制已濒临危机。所以，天皇也没打算发表民主宣言，对皇室财产和宫中制度等也没有试图改革。只是屏着气息，在观望着总司令部的意向。
同样，政府为了不把战败的事实暴露在国民面前，把战败说成是“停战”，“占领军”说成“进驻军”，这是日本独特的抵换现实的办法。
四年后的1949年，是伊势神宫新修迁宫的年头。按规定每二十年迁宫一次，虽在战争中也未停止修建准备。但因皇室财产冻结，政府下令延期迁宫，停止修建。
在发表的文告中说：“圣上陛下念及国民之现状，指示将神宫和迁宫延期，将目前进行中的建宫工程暂行停止……对此圣虑，臣民等不胜感激。”
因接到将神道由国家分离的指令，宫内省立即着手修改以《皇室祭礼令》为首的皇室各令。迄今为止，皇室的祭礼都是按国家公事举行的。
天皇的战犯、证人问题还没有解决。日本的“国际战犯审判”将于来年1、2月正式开庭。
这期间在高松宫官邸里，高松宫和喜久子妃继续频繁地招待总司令部的高级军官们。作为客人，国际法庭的基南首席检察官也来了。喜久子妃对高松宫和亲近的人把基南称为“红鼻子尖那位”。高松宫和妃过去见过的外国人，都是外交使团或王侯贵族，这回见到总司令部的干部和军官，觉得很新奇。
也有的客人请高松宫夫妇去他们家回访。客人们住在过去没有住过的接收来的大房子里。高松宫和喜久子妃说：“现在是乱世，到他们那里回访也是出于无奈。”总之，是为了帮助身为兄长的天皇。
这一年气候不好，大米的收获量仅为往年的60％。皇宫中的吹上御苑西侧、生物学研究所旁天皇亲自种植的稻田，10月份进行收割，稻子长得不好，掉穗的甚多。
全国每天都有人饿死，同时伴有恶性通货膨胀。日本银行的日元发行额，停战时为286亿日元，12月末已达500亿日元。
10月份，黑市大米价格为规定价格的一百三十倍，白糖是二百五十倍以上。
社会陷入不安之中。
再过一天，就到了1946年了。高松宫向侍从们说：“美国的对日政策常常动摇，很难掌握其真意，并且麦克阿瑟的力量还很弱。”
这是指麦克阿瑟对华盛顿的影响力。同时，高松宫也很担心共产党。
第32章 “人的宣言”
秘书官们慌忙跑进总理大臣室。
七十三岁的币原老首相躺在椅子上。刚才因眩晕而倒下，现已醒来，眼望天棚，在嘟囔着什么。
秘书官以为他在念经，走到近前一听，原来在说英语。听不懂他在说什么。稍停，币原又把它译成日语说出来。
“刚才我背的是莎士比亚的《仲夏夜之梦》的第二幕，有漏掉的没有？”
秘书官不会英语，当然不懂沙翁剧作的台词。他回答说：“很完全，很好。”
“这么说，我还不要紧”。
说着，他站起来，他害怕患上脑溢血。
币原是在十九世纪将要结束的明治28年（1895年）来到外务省的。他对英语很感兴趣。币原是英美派，从大正末期到昭和初年，四次任外相，他的以协调英美为基调的币原外交很有名。“九·一八事变”以后，他也是先用英文写议会演说的草稿，然后让外务省的部下译成日语，自己再划红道道。
从开战起到停战止，市原作为外务省的元老，常给在任中的外相写信，用的也全是英文。币原很顽固，不容易改变信念。他为人严谨，在外务省和首相官邸里，他写东西从来没脱过上衣。反之，他在任外相期间疏于内政，不用说和军方，就是和政治家、阁僚们也没有保持应有的默契。在昭和初年，仍力主协调与英美的外交，确是颇有见识，但因脱离现实，币原外交在国内屡受挫折。
东久迩内阁倒台后，根据战前经历，币原被选为继任首相，这是他本人完全未想到的。虽说是首相，日本政府不过是占领军的“承包单位”，币原也能胜任得了。但考虑到以后的和平宪法，这个时期由币原这样脱离现实的人任首相，也许是一个不幸。
12月中旬那次因眩晕倒下时，币原正在总理大臣的桌上，用铅笔又写又擦地写什么。还是在用英语写，有时还翻翻辞典。
务边有用打子机打的英文字条，短短的两页。英文字的意思是：“现在是新年，也是日本新的一年。与其说是为了国籍，不如说是为人类的最大目标，即走向一个崭新的世界。”
接着，他写道：“天皇和国民紧密联系在一起。但是，其纽带不是根据神话和传说，也不是基于日本民族是神的后裔而优于其他民族、负有支配使命的错误信仰。这纽带是由于几千年来的献身和热爱而产生的信任和感情。”最后又用英文作了结束语：“陛下全面否定了对其本身的神化或神话化。”
币原的眼睛在无框眼镜的后面眨动着，他写了上面的话。英文字条是做过学习院中等科英语教师的英国人写的。这位英语教师战前受文部省邀请教农村高中，战争中被扣押，释放后又被学习院雇用。他和总司令部民间情报教育处长戴克大校很熟。
戴克作为民间情报教育处长，负有摧毁作为“国教”的神道和忠君爱国思想的责任。12月发出“神道”从国家分离的指令，但对天皇所具有的“神性”如何处理，感到很头痛。总司令部已取得一致意见，最好让天皇自己发出否定自己“神性”的诏敕。
恰好这时，普莱斯（英语教师）向戴克建议在新年时让天皇发出杏定自己神性的诏书。戴克听后表示赞成，普菜斯就起草了上边两段英文，交给了山梨胜之进学习院长。山梨进宫。把这事向宗秩寮总裁松平庆民说了。松平将此事报告给天皇，并说这是总司令部的意思。
在此前提下，山梨经松平授意，把普莱斯的英文草稿送给吉田茂外相，吉田于12月20日前后，交给了币原。
于是，币原像往常一样用英文写起来。老首相对英文是很有把握的。像他这样明治年代出生的人重视英语决非轻薄。他们学外语，目的是作为保卫日本、不做西方列强的殖民地的一种手段。在憧憬西方物质文明的同时，抱着反省自己国家、吸收外来文化的强烈愿望和热情。
把英文草稿译好后，币原子持译稿于12月24日拜谒天皇，把抄好的原稿交给天皇看。
“于兹迎接新年之际，朕誓去旧来之栖习，畅达民意，官民悉贯彻和平主义，以筑起丰富的文化与教养，以国民生之改善，而建设新日本。
“惟长期战争终于败北的结果，使我国民动则流于焦躁，有沉沦于失意之渊的倾向，诡诈之风渐长，道义之念日衰，致有思想混乱之兆，深堪忧虑。
“然朕与尔等国民同在……”
天皇看完后说，日本的民主思想并非自战后开始，在明治天皇时代就有。他希望把“五条誓文”（1868年明治天皇宣布明治新政的基本政策——译者注）也加在内。
币原回主后，在原稿开头填上“回顾明治天皇在明治初年，作为国家基本政策下达了‘五条誓文”……”后面是“五条誓文”的内容。接着写”睿智光明正大何以复加”，在”欲开启国运”之后插入“须按此主旨”。把以上内容填进英文稿后，提交到总司令部。总司令部一字未改，全文通过。
12月28日诏书定稿，由天皇交给首相代理岩田法相。币原自年末患感冒，现正卧床。
诏书是用片假名写的。开头部分和币原起草的一样。在“以国民生之改善。而建设新日本”与“惟长期战争终于败北的结果”之间、新加上下列两段：“大小城市之所蒙战祸、遭灾者之艰苦、产业之停顿、食粮之下足以及失业者增加之趋势等，真令人痛心。然而，我国民面对当前考验，彻头彻尾追求文明和平之意志愈坚，实现其结果，不仅对于我国，亦将为全人类展开光辉前途。”
“夫爱家之心与�
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