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“你们的先进事迹已经报到省里了，可不能给领导脸上抹黑呀。”另有人话中有话地补充道。
“何书记，请放心，你就听好吧，我保证八百斤颗粒归仓。”张队长话语坚定，毫不动摇。
“请领导放心，靠损害群众利益创先进，我们也绝不会干。”李辉也旗帜鲜明地跟上一句。
“好，割麦的时候算上我一个。”我已听出是何书记的口音，看来他要亲自出马下田割麦。
革命时期的樱桃 二十四（2）
“您这么忙，怎么好……”张队长有点底气不足，话说得很婉转。
“老坐办公室，腰都疼，下来锻炼锻炼也好，晒晒太阳，放松一下。还有那黄土岗变米粮仓的事，没有水怎么个变法？小清河建发电站，根本没有落差，怎么能发电？年轻人热情高我理解，可干革命光凭热情是不够的，要讲科学。”我感到何书记已经站了起来，他们的谈话马上要结束。我本想闯进去，阐明自己的观点，后来一想这种做法太唐突，况且何书记的态度很鲜明，没必要再瞎掺和了。于是，我连忙转身向宿舍走去，一路上回忆何书记语重心长的谈话，为人正直的他给我留下深刻的印象，也坚定了自己的信心。
出来没多远，我遇上了萧云，她扛着锄头往宿舍走，见到我故意把脸扭到一边，假装没看见。我想摸摸她的底，便主动给她打招呼：“萧云，有你一封信，在宿舍的桌上。”
“我还没回信呢，怎么他又来信了？”
“你男朋友追你追得可真紧呀。”
“那当然，他想我想得发疯，我还没松口呢，考验考验他呗。”
“差不多就行了，别给烤煳啦。”
“我才不怕，馍烤焦了才治胃病呢。”
“是不是不太满意呀。”
“像咱这号人有什么满意不满意的，只要是男人，不赖就行。”
“那你还考验个什么劲儿。”
“好玩儿呗。”
“谈对象可是一辈子的事。”
“谁能管那么远，好玩儿一天算一天。”
“真有那么好玩儿？”
“那当然，总比修地球好玩儿多了，不过有些事儿我也说不上来。”
“你是不是还有别的什么想法？”
“我爱想啥想啥，你也管不着啊。”她用十分警觉的眼神瞟了我一眼，说完，迅速地离开了。在她玩世不恭的话音里，分明掩饰着内心世界对爱的追求，她畏缩的目光中，流露出一种悲凉和无奈的情绪。萧云的神情，深深地触动了我。是啊，家家有本难念的经，人人有本算不清的账。人活在一种期盼的追求里，人的追求往往无止境，这和人的欲值高低有着密切关系。一个饥饿的人能吃碗红烧肉就心满意足了，一个三晚没睡觉的人，能睡上个安稳觉，就会感到十分幸福，这些生存欲望的满足，属于欲值的较低层次。而人对情感的追求，则进入较高的欲值层次。往往伴随着折磨与痛苦，思念与煎熬，懊悔与惋惜，你喜欢的往往得不到，而得到的又往往不满意，由于这种不满足感造成了许多情感上的困惑和迷醉，幸福是短暂的，痛苦是长久的，萧云正处在这种期盼的痛苦中。人如果陷入更高层次的理性追求，为理想主义奋斗终生时，往往带有强烈的悲剧色彩。像屈原、司马迁、伽利略，痛苦将伴其一生，永难解脱，生命在痛苦中灿烂，人生在悲愤中辉煌。因此，人的欲值高低决定着人幸福的多寡。如果人的期盼值较低，在经历追求的艰辛之后，能充分享受得到后快乐。同时，新的困惑和焦躁又随之而来，人又在新的奋争中经受痛苦的煎熬，命运的波折大抵如此。
我觉得人的幸福感，也取决于心理的平衡状态，俗话说知足者常乐，能忍者自安，讲得就是这个理。那些欲值高的人，一生往往与痛苦为伴，与苦恼为邻，这也许是命运的一种安排吧。我觉得鲁岩大概属于这类人，他会得到幸福吗？
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革命时期的樱桃 二十五（1）
鲁岩这几天没睡好觉。
妈妈来信说爸爸生病了，检查结果还没出来，看来不太好。他想回去看看，又一直批不了假，所以心事重重，连书也读不进了，真难受。前几天他先把萧云的事说了，李辉一副不以为然的样子，家里的情况他也给李辉讲了，李辉说这两天县领导要来检查工作，让他等检查完了再说，也没个准信。弄得他坐卧不安，干着急。今天下午，县委何书记专程来到樱桃园，前呼后拥的，来了十几个人。何书记脸色黑红，腰杆子挺得直直的，穿一身绿军装，像个带兵打仗的人。他一下车，径直往园子里走，仰望着挂在树枝上沉甸甸的樱桃，黄嘟嘟的樱桃饱含着汁液，何书记直夸樱桃长得好，比麦子长得强多了。
张队长听出了话中之音，连忙说：“都不赖，樱桃今年是大年，小鲁管理也不错。”并介绍了站在路边十分恭敬的鲁岩。
何书记紧握着鲁岩的手说：“谢谢你，小鬼，干得不错。”鲁岩多年没见过这么大的阵式，一句话也没说上来。
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何书记边往园子里走，边对张队长说：“要走农林牧副渔全面发展的道路，你们知青队应该带个头，听说你家的鸡养得就不赖。”
张队长说：“只要领导支持，没有办不成的事。”
“支持啥？”
“俺就要钱要枪要子弹。”
“开口当伸手派，我看你这先进也当到头了。”
“讲个笑话，俺又不是胡传魁，俺先干出个样让各位领导看看，咋样？”
“这还像个共产党员说的话，凡事都得打冲锋才行。”俩人边说边走谈笑风生，后面的人紧跟着，一个人也插不上嘴。待检查大军走出园子，里边又恢复往日的平静。鲁岩站在门口与各位领导握完了手，李辉落在最后边，鲁岩拉住他的手说：“怎么样，该准我假了吧，今天晚上七点老地方我等你。”李辉点点头，转身随人而去。鲁岩望着他们车后的滚滚烟尘，心里有股说不出的滋味。
傍晚，鲁岩按时来到小河边，李辉连个人影都没有，连叫了几声也没人应。鲁岩心里有点不痛快，怎么人一当官，架子就扎上了，老朋友仿佛变成了累赘，约见叙旧也成了乞求，实在让人看不惯。鲁岩捡起地上的瓦片，往水里打出一串水漂，这由大到小的水圈，在水面划出一道弧线，渐渐地漾开去。他见打出这么漂亮的水漂，心里的愁绪也被水波荡了出去。他又来到树下，往上一蹦，身子一弹，双手紧紧抓住了树枝，稍一用力，上半身跃在了柳树枝上。他在枝上拉起了单杠，一连做了十几个引体向上，两臂有些酸了，他一松手，身子轻轻地落了地。他为自己的好身手感到骄傲，他觉得身子热了，独自坐在了河堤上，静静地发呆。他长期过惯了离群索居的生活，特喜欢静，他觉得这里属于他。闻着草地清幽的气息，望着泛银光的河水，粼粼的光影中波出时光的味道，逝者如斯夫，孤者伴其鸣。他似乎能理解当年老夫子的心境，时光如梭，事业何求？
父亲从小就夸他是块学习的料，一直想培养他上大学、考博士、当专家，子承父业，走学术道路。古人讲功成名就，无非是立德、立功、立言，德以教化，功以服众，言以解惑。可教书这行当，自己还犯模糊呢，许多理说不清、道不明，解谁的惑呀？现在是宁当傻瓜，不要聪慧；宁当笨蛋，不做智者。父亲指的这条道看来行不通，尤其是社会学科。当今报上常言：先知先觉的理论家，后知后觉的鼓吹家，不知不觉的实干家。自己去教书也只有跟在先知的后面，吹牛皮、掂粉笔的分儿，不用思考的空谈还不如掂锄头实在呢。要不学完去当官，身上多点奴性，少点良心；多点狗性，少点人性；对上舔，对下咬，自己又无此专长。想从知青队去上大学，那是做白日梦，根本不可能。既然上大学是没门儿，还可以做一个自由撰稿人，凭着自己读的书，干件成本最低廉的活，一本稿纸一枝笔就够了。像鲁迅先生一样，彷徨之后，呐喊疾呼，针砭时弊，抒发胸臆，为民诉求，可这条道也太黑，太难走。鲁迅的朋友不是个个都折戟沉沙，从胡风到冯雪峰，个个阵亡倒地，只剩下鲁迅一个人孤苦伶仃地走在金光大道上。鲁迅先生如果活到五七年会不会也是个大右派呢？如今有知识的人想点事、说点话、写点字，就犯了滔天大罪，不如把自己活活憋死拉倒。过去说女子无才便是德，现在该说男子有才便是罪了，当今常挂在人们嘴上的一句话就是：知识越多越反动嘛。
他微微抬起了头，望着从眼前流过的小清河，中断了自己对未来的设想。水声的低鸣中含着哀怨，奏出一首悲伤的乐曲，透出一股游子离愁的情调，渐渐弥漫开来，他的心被忧郁的感伤所笼罩，过去的往事又翻了上来。父亲戴高帽的时候，预测以后的日子会更难过，悄悄放了些钱和粮票在他手上，以备紧急之用。果然不出所料，没过多少天，父母亲相继被关进了牛棚。他想方设法摸清父母亲的下落。父母关在不同的地方，他先通过爬树、翻墙，作好了预先的侦察，制定好行动方案。父亲的学院操场，围墙内有一棵大榆树，离墙两米多远，粗粗的枝杈正好伸过围墙顶，他扶着树枝就可以走到树上。下午四点半左右，父亲打扫学院操场，大榆树下是必扫之地。每隔一礼拜，他四点多爬到大榆树上，大榆树枝叶茂盛，遮住了他瘦小的身影。他静静地趴在树杈上，看见父亲弓背扫地的身影，听到“哗哗”的竹扫把声渐渐近了，快到树下，父亲扫地的动作渐渐慢了下来。鲁岩趁人不注意，从挎包掏出包好的馒头、卤牛肉扔了下去，父亲用大扫把盖住，然后蹲下来，假装系鞋带把馒头装进怀里，父亲望了望爬在树上的�