式，尚有前后运动、上下运动、回转运动、压迫运动及混合运动。只要双方有升华情爱的意愿，那么，性茭中的每一种运动都有不同的技巧与感受。总的来说，男女之间Xing爱体位的选择最重要的还是要看双方的感受。它没有一定的标准，但也不是一点标准都没有。至少，男女双方对各自从性别角色的定位到性别角色在性活动中所能发挥的作用这一点，无论对男还是对女，都是必须了然于胸。
谁也不会否认，女人爱的死去活来的男人，他对她同样也持不可抑制的征服欲——这是天下男人的天性。如果女人是爱男人的，她所表现出来的愉悦亢奋的样子，自然让男人沉醉其中，因此就会更加卖力，更想以各种的创新的体位交换来展现男性雄风，以取悦女性。
Xing爱的技巧各有各的不同，原则上要以讲究Xing爱的品质为佳。所谓品质，它包含三个方面：一是配合；二是沟通；三是发现。如果一对夫妇是刚开始性生活，也可能在技巧上是比较单调的，在这样情况下，任何一方都没有理由去责怪对方，而应该为对方的“纯真”感到自豪，并且要加强沟通。只有充分沟通才是解决问题的方法，一味地指责对方，非但伤了和气，而且未必能找出问题所在。除了沟通外，敞开心胸，不必拘泥于某种型态，下点功夫尝试各种不同的变化，对于性生活将会有很大的帮助。性生活没有绝对适用的宝典，也没有绝对的守则，惟有二人共同积累性经验，共同体悟Xing爱的创造和创造的Xing爱，才是Xing爱的最佳境界。
对性茭体位的健康认识
学习性，必须学会性茭知识；学Xing爱知识，必须掌握性茭的体位技巧。因为作为高等动物——人比动物多出来的就是智慧。智慧用于何处？用于研发和实现各种欲望的目标。人有三欲：一是求知欲；二是食欲；三是性欲。后两欲动物也有，人比动物多出来了求知欲，于是就有了智慧，在智慧的主导下，人以其灵巧的创新能力研发了性的潜能，以此丰富了性的内涵。内涵的外延是多方面的。其中性茭体位与技巧就是很重要的一环。
性茭的目的不单是为了生儿育女，同时也是为了升华爱情。性茭体位或姿势对性反应的性质和强度都有很大影响，如果忽视了体位的学问，就会影响性和谐。事实上并不存在一种能够适合于所有配偶的性茭体位。因此，探讨和学习是有必要的。
男上式 是最普遍的性茭体位。我国古代称之为“龙翻”，也是西方过去因严格的宗教宣传所倡导的惟一的合法的体位亦称“传教士体位”。我们的祖先把性看作是一种“礼”，一种“不为色也”之礼，故要求男子“性”之前应先跪下——男上女下，则符合天为阳、地为阴的术嗣规范。尽管男子跪而前挺不甚辛苦，但想到此作法符合“礼”的要求，自然也无怨言。况且，大多数女性也比较喜欢这种体位交媾，因而男上式便成了从古至今从中到外都不被淘汰的最普通又是最普遍的Xing爱体位。在金西的报告中显示，有70％的男子在一生中只采用过男上式性茭，而从未有过任何其他体位的尝试。但是20世纪70年代的调查显示，性茭体位越来越趋向多样化了。男上式的要点是女方两腿分开并屈膝，以便于荫茎插入。但当荫茎插入之后女方若能双腿并拢则会加强荫道对荫茎的夹持作用，这时又称为女下伸展式。在一般男上式时，荫茎所致的最强刺激是对荫道口前缘和荫道后壁，而伸展式时最易刺激到荫道前壁。在男上式时，女方仰卧并高举双腿搭于男方肩上，臀部略离床面，这时荫茎插入颇深，对女方的刺激强烈，并是一种很有助于妊娠的体位，古人称之为“猿搏”；女方仰卧双腿弯屈，提膝至胸，这时女方全身为男方所束缚，快感之时女方会左右摇摆臀部，古人称之为“龟腾”；女方仰卧双腿高举，有如凤飞之双翅，古人名之为“凤翔”；女方双腿环绕于男方腰部，目的是增进双方性器官的密切程度和更有力的厮磨，古人称之为“蚕缠绵”。由于荫道的感觉神经密集于外1/3段，所以荫茎的抽动摩擦最佳位置应集中在这一部位。但男上式的缺点是女方难于主动活动；阴Di受直接刺激的机会少。
女上式 这种方法是让男方仰卧并腿，女方跪坐在男方躯体之上，膝与男子｜乳头相平，待荫茎勃起后她向前弯45度，插入很容易。女方可以坐直，也可以俯身男方身上，双方紧密接触。这种体位的确是动了女性在性活动中的主观能动性：女方能做骨盆的主动抽动，能决定插入的深度和抽动的速度，能摆脱男方过于沉重的体重，也能调适男女双方身高比例严重失调的情况，特别是在男方早泄、阳痿、女方无性高潮等情况下更为适用。由于传统的习惯，女性在房事中总处于被动体位，这往往使她们掩饰情感、产生供奉心理和自卑感，因此Xing爱必须激发女性的主动精神。让女人骑在男人身上，使她们掌握主动，驾驭性生活的进程，取得了十分强烈的反响和良好的效果。采取女上位有助于女性表现出与男子相匹敌的能力。女上位使子宫下降，荫道口变宽，荫茎也容易与子宫接触，所以即使是荫茎偏小的男子也能给女方带来强烈刺激。女方坐直时，男子可用双手抚摩女方｜乳头和Ru房，也可用手剌激女方阴Di，这将有助于提高女性的兴奋性，促成她们的高潮到来。由于男方体位处于被动，他的性兴奋的发展就较为缓慢，这将有助于早泄患者掌握She精的进程，也有助于勃起困难的男子解降焦虑和不安的情绪，从而容易自然而然地获得勃起。但是，在女方骑跨位时，若过于笨拙或过于猛烈，插入时会造成荫茎的损伤。故请务必留意。
侧位式 是将面对面性茭稍加修改即为侧位性茭。如女方采用右侧侧卧位，提膝分腿，丈夫面向女方，在其双腿之间躺下，女方的右腿在男方躯体之下，一般在男方左腰部软肋处。这种方式既简单又易于掌握，双方都不必承受对方的身体负重，故时间稍长也不致于劳累。双方骨盆向各个方向的活动都不会受限，有助于双方自由活动，也十分舒适。因为双方的重量大都压在床上（女方右腿虽压在男方之下，但恰位于腰部，没有什么压迫感）。特别是对于女性，可以自由活动，掌握抽动节奏。比女方更有利的是男方，不仅比较放松，而且还易控制She精的快慢。侧位性茭还使双方能自由地腾出双手来刺激、抚摸对方的身体，特别是男方对女方的Ru房、肚脐、阴阜、阴Di的刺激。侧位性茭既可面对面进行，也可由男方面向女方背部从后边插入，这对于荫茎较长的男子尤为适宜。如果双方躯体分开30度角，就更便于互相抚摸了（注意对阴Di的刺激要在湿润情况下进行，否则容易引起女方的不适感）。侧位比女上式优越的地方是双方身体易密切接触。侧位性茭对早泄患者较为合适，因为可以由女方来做主动的骨盆抽动控制节奏。另外对妊娠也很有利，侧位性茭不会压迫胎儿。侧位还适于老年人、有病、劳累、男女高矮不相称的情况。不过也有人认为侧位时提供的刺激不够强烈。
站位式 站位式的性茭与传统性茭方式略有差异，它完全脱离了“上床”的传统格式。站位性茭可以发生在任何地点，因为它们不需要舒适的床褥和卧室。也正由于站立性茭无床褥之求，而使得双方的性感受会异于寻常，显得更具有新奇感和刺激性。站立之时人们会有极高的兴奋性和警觉性，在配偶双方站立对视、欣赏对方诱人的胴体之时，自然会产生强烈的性欲冲动。而站立式性茭给予双方极大的视野空间和活动范围，容易提高性满足程度。站立时的另一番环境往往令人产生一种莫名的新奇感。站立性茭可以是面对面，也可以男性面对女性背部。面对面性茭要求男女身高相近，否则男性只能将女性托起，女性双腿盘于男性腰间，而背向时，可以用其它方式弥补身高的不足。面对面站式性茭会为女性带来极大的阴Di刺激，也可以促进更热烈的拥抱；不过，站位性茭往往是仓促的、偷偷摸摸的和不太舒服的。尤其一些体位变化中涉及男子把女方抱离地面，虽然可以解决高度差异问题，但也会使男方产生肌肉劳累或疼痛的可能性。
后进式 很多人会感到很不自然，因为这很容易让他们联想到绝大多数哺｜乳动物的性茭方式。其实作为无所不能的人，只要有快感，又不影响健康，仿着哺｜乳动物的后进式性茭又有何妨？而且后进式也是有很多益处的：既保证了荫茎的更深插入，又可对阴Di造成令人产生快感的压力，还容易造成对G点的更直接的撞击，有助于女方高潮的更快到来。后进入式可以在站位、跪位、坐位、卧位等情况下进行。它在解决子宫后倾所引起的不育的问题上有很大帮助，因为在膝胸卧位的后进入式时能使宫颈口在高潮之后浸于Jing液池内。如果想妊娠的话，在膝胸卧位后进入式性茭后还应保持这一体位1小时左右，以利于精子游入宫颈之内。在后进入式性茭中可以使男方感受到一种令人刺激的与女方臀部接触的机会，并利于男子抚摸女方的Ru房、双腿和阴Di。在坐位和跪位的后进入式时，要注意控制插入的深度，男方应避免插入过深，给女方带来伤害，特别是避免使卵巢受到伤害。古书中还介绍一种蝉附法：女方伸直身体俯卧，男方趴伏其上，略抬女臀，插入，男子要自己负重，像蝉一样轻轻附在女方身上。在这种男上位的情形时，女方的子宫颈口是朝上的，无法与荫道后穹窿的Jing液池相接触，容易造成受精困难。
特殊情况特殊体位
金西时期的调查显示，人们对性茭姿势的选择的比率如下（含一种以上的选择）：男上式100％，女上式45％，侧位31％，坐位9％，后进入式15％，站�