每一个部分——这一点与爸爸的吮吸有根本的不同，男人决不会像婴儿这样吮吸
得如此仔细和长久。我想此时的妈妈不光是在哺｜乳，同时也在享受孩子带给她的
来自Ru房的性刺激。这是一种十分微妙的感觉，只有母亲自己才会知道，在喂养
孩子的同时也在幸福的体会着这“隐蔽而轻微”的性快感。
光阴似箭，一晃已经过去六年了，我6岁，妈妈32岁。正如上面写到的，妈
妈一直都把我看成是怀中的婴儿，关爱备至。爸爸在这个时候因为工作的缘故，
出门在外好多年，这与我还是婴儿时的情况并无二致。我敢肯定的是，妈妈当时
的性需要是非常旺盛的，我可以举出几个例子来加以证明。
1。虽然在孩子的映象里觉得六岁已经是“大人”了，但我仍要妈妈帮我洗澡，
不然我永远也洗不干净那些该洗干净的地方。妈妈把我放在木盆里，为我擦上肥
皂，也帮我搓干净下体。男孩的生殖器毕竟是男性的生理特征，母亲用手抚摸它
的时候，尽管儿子没有丝毫的不爽，可是母亲一定也毫无感觉吗？我还记得妈妈
用毛巾为我擦拭全身的情景，她总是用无限柔情的目光注视着我。男孩喜欢玩弄
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自己的性器，这一点是众所周知的，这被弗洛伊德称之为“最早的性欲”。当我
抚弄自己性器时，妈妈会连声嗔骂道：“不许玩你的小鸡鸡！会得病的！”为什
么母亲可以若无其事的接触我的性器，却会如此反感我玩弄自己的“小鸡鸡”？
我认为这很可能是：母亲希望在儿子对“性”毫无觉察的情况下，自己从儿子身
上获得性满足——这样可以避免儿子“学坏”，也可以使她自己感到放心——这
种潜藏甚深的心态是很难理解到的。
2。妈妈和我经常会在白天一起在床上嬉戏。我记不清我们究竟玩过些什么，
但有一点是记得的：妈妈喜欢一边和我玩闹，一边亲昵的吻我的脸蛋和小嘴。妈
妈搂着我，亲切的笑道：“小淘气，来，亲亲妈妈。”我于是就马上努起小嘴去
吻妈妈的脸颊。妈妈又说：“乖宝贝儿，亲亲嘴。”母子俩就高兴亲吻起来。此
时我总是骑在妈妈的肚子上，兴奋的叫嚷：“驾！马儿，快些跑呀！”妈妈笑着
说：“小家伙，压得妈妈喘不出气了！”妈妈和我亲嘴并没有什么顾及，在她看
来我只是不更事的小孩，亲吻是母子间亲爱的表示。但谁能证明妈妈在热烈亲吻
我的时候，没有一种“性”的表示？我是孩子，也是男性，亲嘴的含义可以有很
多种，可以在表示喜爱的同时得到性方面的满足。
「俄狄普斯情结的萌发」
这里我已经完全不记得当时具体的细节了，我只为你们描述一个过程以及特
定环境中的状态。有关“俄狄普斯的情结”，我想大约就是在童年时代与母亲的
独处和亲密接触中萌发的。这情结一旦发生就挥之不去，因为其中的感情太深厚
而复杂了，说不清是亲情、依恋、还是爱情或性欲。又过了六年，我已有12岁了，
男性的荷尔蒙逐渐发育起来，所以这个时候的我，也许在对妈妈充满依恋的同时，
也有了男性对成熟女人的爱慕和性冲动。
此时的妈妈是38岁了，在我看来非常的性感而美丽：妈妈个子不高，大约157
公分，身材偏胖，有一张端庄明净的脸庞；眼睛大而温柔，嘴唇丰满；妈妈的耳
垂从小就是我最为喜欢的部位，小巧、精致和细嫩无比；妈妈的Ru房在这时已经
没有原先那么大，她的纤腰逐渐发福，大腿和臀部都很胖。你们可以从这段描写
中看出，我已经懂得去仔细观察母亲的身体，这和孩童时代有本质的区别：孩子
只知道母亲是亲切善良的，少年却在孩子的基础上有了对“性”蒙昧的感悟。
开始的一段时间，我仍然可以和妈妈睡在一起。睡梦中，我依然像个孩子似
的，紧紧抱住妈妈的脖子。这似乎令妈妈很骄傲，她常对朋友高兴的说起我来：
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“我的宝贝儿子和我最近了，晚上总是紧紧搂着我。”妈妈认为我还是和刚出生
时一样，只是一种对母体的依恋。我当时也有这样的感觉，并不觉得有什么不适。
但有一次，我突然感到身边的母亲同时也是一个女人，这种念头让我非常吃惊和
兴奋。我不由自主的伸手搂住妈妈，在她的胸脯上轻轻的抚摸起来，这不自觉的
行为让我紧张得喘不过气来，异常高兴。我把身体紧贴着妈妈的脊背，把头靠在
她的肩膀上，感觉很温暖温柔，很快就瞌睡了。妈妈在睡梦中轻轻推开我的手，
喃喃道：“这孩子真长不大，还想吃奶呀！”我这一行为既有性倾向，也有原先
孩童的依恋，二者混为一体。
还有一次，我在清晨朦胧睡醒，抚摸身边的妈妈。当时是初秋，妈妈穿着一
件背心，皮肤很细腻，那白嫩丰满的玉臂看得很分明，腋下的一缕茸毛露了出来
；妈妈的脸很清秀饱满，性感的脖子和胸脯清晰可见。我感到非常高兴，一把抱
住身边的妈妈，在她丰腴光滑的臂膀上不住的抚弄，又抱着她的脖子，把头靠在
她的下巴。妈妈在梦里也下意识的伸手抚我，搂过我的腰，让我们面对面的靠得
很近。妈妈在睡梦中粗重的气息阵阵袭来，令我十分兴奋，几乎都快要像孩童时
那样去亲吻她的嘴唇。我侧着身子，把一条腿搭在妈妈轮廓分明的股骨上，一种
对女性身体的占有欲望充满了大脑，我的性器也同时迅速勃起，几次微微擦过妈
妈的小腹。我把脸更加贴近妈妈，用额头贴在妈妈的嘴上，而妈妈此时也无意识
的更加抱紧我，把她丰满的脸颊压靠在我的脸上。我高兴得都要叫出来了，我能
估计出我和妈妈的嘴只隔了几厘米，真想去亲她的嫩唇。可是此时我却不敢，唯
有抱住妈妈的丰软的腰肢，揉弄她小巧的耳垂。
我居然不敢像以前那样和妈妈亲嘴，这说明我在有了性感悟的同时也有了思
想上的自我约束。我还记得在12岁之前的一两年里，我曾在睡梦中用力的拉扯妈
妈的睡衣，企图去抓摸她的Ru房；但现在却不敢亲吻她。我想这与妈妈逐渐觉察
到我的性成熟有关，她一定发觉到自己的儿子已经有了起码的性感觉，不再是原
来无知的孩童。于是妈妈会有意识的在某些方面和我保持距离，让我感到她对
“我的亲热表示”的拒绝，这样我有了胆怯的心理便不难解释。
这里还有一个几乎被我忽视的地方，如果我们假设完全没有这一事情的发生，
很可能会使得我占有母亲的念头大打折扣。我依然清楚的记得当我还只有几岁时，
有一次无意中目睹了父母在床上嬉闹的场景，当时似乎是在开玩笑，但又颇有些
性刺激的感觉。准确的说，是因为父母疏忽了孩子的存在，而当着孩子的面在一
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起发生了近似于性茭的行为，使得儿子产生了渴望像父亲一样得到母亲肉体的念
头。而母子之间的长期独处，则更是加强了这一念头。我们不可低估孩子的判断
力，他们能够用敏锐的目光和丰富的情感来领悟世界，这比用语言来解释世事实
在要高出很多——因为很多事情、很多景象是无法见诸于文字的。孩子们在心里
体会到的那些他们自己无法清楚说明的道理，我们这些大人也许永远都不会发现。
总的说来，这一时期的情况是，我对妈妈的亲密行为（不如称为“挑逗”更
恰当）被妈妈拒绝了。我有几分害怕，还有几分刺激和渴望。最后我终于明白了，
自己已不再是以前的小孩子，如果想用孩子对母亲表示亲昵的方式来得到性满足，
那就错了——妈妈一定感到了我带给她的性满足（这从她在睡梦中对我抚摸她的
反应里可以窥见），但妈妈不会主动的接受来自我这方面的赤裸裸的性要求。
※在以上的文字里，我频繁的使用“性”这个字仅仅是从我的感受和判断来
谈的，不一定完全适当，但却有充足的理论和例子为参考。道德家们常常会对诸
如我这类的观点破口大骂，指责其“肮脏下流，亵渎了纯洁的母子之情”。但
“性”并不妨碍我们真诚的“情感”，表达情感的方式有很多，“性”是其中的
一种。而且，“性”与“情”往往是无法截然分开的：
1。我们可以讨论一下《水浒传》中的西门庆和潘金莲之间的奸情，在“性”
的撩拨中神魂颠倒的男女，难道毫无一丝恋情？潘金莲和武大郎的婚姻很不美满，
于是她先寄望于武松，被拒绝后又接受了西门庆的追求。当然，这样的婚外奸情
是为传统道德所鄙弃的，但对自己中意男人的追求，这其中谁能一口否定“情”
的存在？
2。再次，例如《廊桥遗梦》的女主人爱上了那个男记者，两人坠入情网后发
生了性行为，你能在这里把“情”与“性”分开么？
考虑到这些原因，故我把上面两部分归纳为“无处不在的性”以及由此出现
的“俄狄普斯情结”。下面将对家庭婚变和母子间情感的变化作出进一步描述和
分析。※
「用“性”来报复；母子间情感的变化」
我们以六年为一个时点，再过了六年，我已是18岁，妈妈44岁。我已有了成
年人的稳重和更加丰富的情感，而妈妈也失去了一些青春的容颜，脸上多了一些
岁月的痕迹，身上却增加了成熟的丰韵和雍容�