草棚里有男人 坐月子，她就到哪里去设坛祭完神、或装神弄鬼恫吓产男。
她仿佛又回到了从前，回到了神庙，她把这个土围子当作自己的神院，她再也不想劳作，时 常向人们预言，什么时候什么地方将有里神下降，人们在不明不白中，在妖术的恐怖气氛中 ，向她祈祷，为她祝词。正如她的预言一样，大批流星，北方出现的夜光，许许多多的光怪 陆离的自然奇异现象，都被她所言中，就像预言一样的灵验。她认为自己是一个地地道道的 神，而不是人，她和母亲的关系，又摆到了从前的位置，她是神司，而母亲则是庙祝、每个 夜晚，都要外出去寻神象观察神迹，恰恰是她的动向成了人们担心的神象，她的踪迹成了人 们心目里的神迹。
每当她半夜归来，总要发表一些预言，人们胆战心惊地听着她那歌唱一样的嗓音，在预言结 束后，她一言不发地钻进茅屋，沉默地仰卧在地铺上，母亲看着她心里非常难过，自己没名 没姓身世低微，多么需要她这样的一个女儿。她的姓是神喻的，她的名是天赐的，以前她是 自己的女儿。亲密的妹妹，现在她高高在上，没法用语言和她勾通，她再不会与自己讲话， 只愿接受神灵的旨意。为了安慰自己，她自己便给女儿起了个名字，叫媚娘，跟媚娘姓玉， 日夜跟小媚娘交流谈心，希望自己的一言一行能打动身边的“半神半人的媚娘”，但是她失 望了。神也不讲话，人也不讲话。
所有的人都沉默了，作为母亲的她。藏着一个母亲的心在流泪，看着身边她僵直地仰望着棚 顶，心如刀绞。光有眼泪是不起作用的，只有像杂役那样地去侍候她，用母亲的感觉地抚摸 她，用温柔丰实的动作去询问她，呼唤她，一缕一缕地去为她理顺，那些长时间没有清理的 长发，用双手拂去头发上的草屑，拭去她脸颊上的灰尘，慢慢地去抚摸她的额头、鼻梁、消 瘦的脸蛋，削瘦的肩胛。每一下抚摸都是亲切的问候，都是母亲的爱，姐姐的关怀，没有谁 可以像母亲那样，将她的黑发编成辫子，以欣赏的眼神放在她的耳旁，在欣赏完了发辫之后 ，又去欣赏她那顺贴的耳朵，美妙的脸盘，然后再捉住她的肩头给她做肩肌的放松推拿。从 肩到肘、手腕。每支手指的指端，母亲用独特的方式与她交流，用母爱的最饱满的唇，吻她 迷人的额头，用姐姐才有的眼光去察看她健康成熟的身体。倾听她跳动的胸音。欣赏她圆润 丰满的Ru房，用赞美的触摸告诉她，你已经真正的成熟了，是一个完美的女人，是可以生儿 育女的女人，不是人们妖言的神。用现世的俗人的方法，驱逐伏在她身上的神，呼醒她重返 女人的性的欲望，渴求抚慰，热烈的手感，让她眷恋，迷惑，在她身体发烫的时候，姐姐那 柔和的手掌，会合上她的眼脸。那晶莹的热泪，便成了二粒珍珠，在草棚下，淡淡地蓝色月 光里，挂在她的漂亮的眼角，面部的神经在微微的抽动之后，黯然落下。
寂静无声，微风把河水清清的感觉，把森林植物生长的气息，悄悄地带进了围子，吹进每一 间茅棚，人们可以感觉到草木的生长，听得到它们在水边，在林下一丝丝的呼息的声音。人 来自大自然，生活在大自然之中，也同样能与大自然同生存共命运，他们在成长过程中，充 分地摄取了自然的信息。留下了环境的烙印。她们的手像藤蔓，她们脚像树身，她们头颅像 翅起的山豪，她们的身躯是崛起的高原，她们的脸上记录了每个世纪风云的变幻，她们的眼 里留下了星空的幻像，她们有象征着雪山沃野的**，她们是流水，雪白的｜乳汁，恬淡 柔美的情感，源源而来，奔流不止。她们是情之大海，爱之河流、世世代代、生生不息。我 们爱自己就是爱自然，爱自然就是爱世上的一切。就是一茬接一茬、一春接一春的生命。
收获的季节到了，仿佛所有的谷物都饱含着农奴的血泪，仿佛每一粒种子，都饱酥了自由的 精神，人们以虔诚的祷告，真切的祝词，祭典他们的收获，感谢神同意他们收获沉甸甸的谷 子。他们制作链枷，打制石臼。他们满足了，他们陶醉了。
就是在这个季节，即公元前338年，鲁国派军队，捕获了这些逃亡的奴隶，连同这些奴隶的 孩子，一年的收成，一起押回了鲁国。贵族正是因为拥有奴隶而称贵，他们不能容忍大批的 奴隶的逃亡。不会允许奴隶的建立自己的国外之国，世外桃园。
这是一个好日子，晴朗的天空飘着几朵白云，白云下，一望无际的草场，森林，川泽，呈现 出大块大块颜色深浅不同的绿色，它们周边留下了变化丰富的线条。叙说着原野的宁静、深 邃、悠远、隐秘。它们的色块折射出不可思意的迷朦的绿，与蓝蓝的天空变触在一起，无数 盛开的鲜花在这烟雾般的彩景里点缀着。强烈的流动的感觉，让眼前的那婷婷玉立的红花。 一闪之后就从那优美的流线上挪到了遥远的森林的背后，留下的是一阵沁人心脾的芳香，而 流动的绿色好像一层高过一层的波浪，由远及近，将你完全淹没。没人相信就在这美景背后 ，在绿油油的泛着釉彩的小河的对岸，已竖满了兵器，血腥的屠杀*拉开了维幕。当人们 听到牛角号的时候，鲁国的军队，已团团围住了土围子，杀戮之声直冲云霄，金戈铜矛，长 镞大刀一拥而上，倾刻之间，一个幽静围子化为了泡影，天生的农奴有一点反抗的能力。他 们跪在地上重新带上了枷锁，背上劳动用具，赶上了解押的路。他们在统领的指挥下，点燃 了围子。
大火为农奴送行，当他们淌过河绕过了岸边的一座树林，茅棚就全部变成了灰烬，缕缕青烟 ，飘散在凝重的蓝天里。
一路上，孩子们不停地哭叫，士兵的打骂声不绝于耳，媚娘迈着沉重的步子，蜚财走在异国 他乡的路上，天黑也变得沉重起来，夜幕将至，士兵在统领的传令下，嘴里不停地“死鬼！ 快！快！快一点！”
天色越晚，战俘的步子越沉重，在统领觉得再也难得吆喝的时刻，她们选择了一个低洼地扎 寨俘虏被押在中央，四周是士兵的篝火。为了防止他们再次脱逃，年青力壮的全部绑在一起 。蹲在人众的中间，其次是妇女和孩子，一个挤一个，没有一点空隙，被篝火围在当中。
烟火熏得男女老少，涕泪纵横，孩子和婴儿的叫喊。撕肝裂肺，一直在黑暗里传到很远很远 的地方，士兵们哈哈大笑，发出*的怪叫，媚娘第一次尝到失去自由的滋味。她出身在部 落，是公社制的贵族的成员，长在神庙，做过奴妾，当过自由民和游民，远未领教过异族奴 隶的残酷状。这个事实像一座大山压在了她的头顶，让她喘不过气来，熊熊的火焰扑面而来 ，她要疯了可是在这挤突的人堆里怎样也动弹不了，她的长发一根根直立地竖了起来，在火 光里飘动，鲁国士兵见后，惊恐不已。马上奔向帐篷向统领报告。
鲁兵统领出帐见状。茫然无措。复进帐与士兵和卜师商议。鲁人的卜师，取蓍占卜、告诉他 们的统领，此女系北方星神之女，降生在岿地，怀揣开山之石。此行是去北方复命，是奇命 女也。统领再问：我欲加害如何！上师连连否决，“不可、不可。”
统领命士兵，扑灭了火，给她松绑进帐验身，士兵果真在她怀里搜出一方奇石，呈北极星状 。
留也不得，放也不得，统领不作断，随军卜师道：“何不，不留亦不放？？
统领问：“何为，不留亦不放？”
“从现在起就不管她，走留听之任之，不就是听之任之。”卜师道。
统领觉得这是个办法，便再也没士兵管她，恨不能离她远远的。
在没人约束的情况下，媚娘吃了一点东西，喝足了水，然后给母亲揣去一壶水，篝火被士兵 移到远处，声音已哭沙哑的婴儿与孩子也都安静了下来，这份平息令士兵和统领惶惶不安， 他们在各个角落窥视着她的那张被烟火熏黑了的怪怪的脸，在获得自由之后，她平静了下来 ，尽情享受着宝贵的自由。
夜深了，黑暗在向营地逼近，原野中的篝火像一团鬼火在黑暗中闪烁。
经过长途跋涉。他们来到了鲁国的地界，贵族和立领回了各自的奴隶，分赴各自的采邑。媚 娘她们作为一个太宰损失许多奴隶的补尝，被带到了太宰的封地。
这是一个荒芜的丘林，低矮的土包和大片的沼泽芦苇，不均匀地分布在东南和东北方，几块 不规则的盐碱地东西边由北至南排成一线、黄｜色的土包、绿色的芦苇、黑色的沼泽与白色的 盐碱地，如同一幅重彩抽象画。土界上的棵棵杨树，像一个个徘徊的幽灵，游荡在田畴、土 丘、水洼边。
太宰促是商纣王帝辛的后裔，荒淫残暴时常鞭死奴隶。他豢养的小臣狐假虎威每日带着太宰 府的士卫给太宰府监工，任意鞭打奴隶，媚娘他们到达的下午，一个放牛的奴隶因为丢失了 羊，在太宰府门前的大树上被鞭打死了，随媚娘她们一起押来的俘虏个个心惊肉跳，监工警 告奴隶，日后谁要丢失了牛羊、工具，将被用火活活地烧死。
为了给逃亡的奴隶一点颜色瞧瞧，他们下车后就挨了一顿毒打。在轮到媚娘的时候，监工的 鞭子被一个太宰府的士长拦下了，并告诉他，她是个女巫，应该受到礼待。这才过了去，然 后被关进地窖里。
地窖里又脏又臭又黑又潮湿。这是一种惩罚，除了他们这些新来的。还有十几个是犯了错误 的奴隶，有男有女，男的都戴着枷锁，个个都是皮包骨头，瘦的像恶鬼一样。
晚上，太宰府庆贺奴隶被抓回，热闹异常，女奴全都被赶进府上做事，太宰府宣布庆贺三天 。宰府上下同庆，奴隶亦在其中。�