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冥河老祖化成十万里血色大河收了手下修罗族众人寻了一处阴晦之地。
妖师鲲鹏显出本相，一只巨大的青鱼，背上却长有两翼，巨口一张，妖族之人大多落入其口中，鲲鹏双翼一扇，瞬间消失在北方。
最后剩下的高人中只剩下两位，圣人之下第一人地仙之祖镇元子镇元大仙和太上老君坐下唯一的弟子玄都大法师。本来两人可以自行离开，毕竟两人法力高强，不过两人都怜惜余下千万妖、仙，所以两人互相合作卷起余下千万巫、妖前往大陆。
千万妖、仙到达大陆之后要做的第一件是就是熟悉浑浊之气，大多都不能对抗浑浊之气的侵蚀，干脆兵解重修，也有很大一部分舍不得一身修为，另投它法。
不过这些人都面临一件很让他们恼火的事情，魔界洪荒大陆之上在张子风演化万物之后已过去一万八千年，大陆之上出现了众多的魔神！各个法力无穷，而且都掌握有先天魔器，地仙界众人来到洪荒大陆后不乏为恶、嚣张跋扈者，见到魔界洪荒土著手中魔宝，猪油蒙心，竟然打起打劫魔神的注意，这下可把魔神惹火了，一场打杀，地仙界众人被打杀了不少。
千百年的时间一过，众人修为提高，忘记了伤痛。猎杀魔神的风险是巨大的，回报是让人眼红的，有了百分之一千的回报，地仙界的众妖、仙都是猪油蒙心，各自招呼人手，聚集够了人手，就准备打杀魔神，一时间洪荒各地出现少有的混乱。
这次大肆屠杀魔神抢夺魔宝招来洪荒众魔神的记恨，聚合了上亿万魔神开始反击，大有把贪婪者灭尽之势！这使得各教高人不得不出手维护手下弟子，可是他们不出手还好，出手之手却引来，十八位魔界魔神至尊，各个都有毁天灭地本事，一场大战，地仙界众人都是身负重伤，而十八魔神至尊也是不好过。
紧要关头战场之上出现了八个人，正是魔界四大魔神领主与魔界四位天地散人（混世四猿）。
混世四猿受张子风指点教化洪荒生灵，成就天地散人，发现洪荒中出现大战，当然要出来制止，可是等到他们发现大战之人竟然是地仙界之人时大惊！混世四猿以为地仙界和魔界要开战，正在踌躇是否把这些人灭杀之时，镇元大仙和玄都大法师出面调停，并且说明因果。
混世四猿与镇元大仙、玄都大法师有旧，说话当然轻松，也好调停，可是四位魔神领主面前就不好过了，这四位魔神领主正是张晓雷、吕梁、罗星、落梅。
双方大战停止，地仙界众人交出手中抢夺的魔器，又赔偿了若干法宝、材料，而且伤亡惨重，可谓是配了夫人又折兵。
最主要的就是地仙界众人在各地界被魔界众魔神监视了起来，魔界开始注意地仙界的来人，而且众魔神也开始正规化自己手下的魔神，大战的教训让这些人都知道，魔界洪荒大陆不再太平了。
这日地藏王菩萨坐着谛听兽四处搜寻炼宝材料，路过东海之上时，发现一大雾弥漫之处，地藏让谛听听取雾内动静，可是之事听到树叶被风出动的声音，其他什么也听不到。
地藏对此处大事好奇，决定进雾中一探究竟，可是刚刚进入其中就被天空一道紫黑色巨雷炸了出来。
“好个凶险之地！里面定有大威力法宝孕育，待我找齐人手再来破阵取宝！”地藏吐了一口黑血，坐上谛听快速离开。
第八十六章 地藏宏愿 人参果树
曾经为人，万千红尘在心头。曾为混沌，毁天灭地经我手。曾为盘古，开天辟地演万物。一千一万都过去，如今乃是翠绿一杨柳。
自从地藏王菩萨发现东海“雾岛”以后，多次召集人马去破阵，可是从没成功过，而且损失惨重，地藏的几次行动被有心人发现，并且散播了出去，这导致洪荒中知道“雾岛”存在的人数迅速增加，前来破阵的也是日益增多。
这日地藏邀请来了观音、文殊、普贤三位菩萨，准备合五人之人破开阵法一角，进入阵中。
地藏有备而来，破阵之初，已经探查好了时间地点，每月月圆之夜，“雾岛”西北角的防御力会大大减弱，而且根据谛听神兽的探查，“雾岛”西北角树叶晃动的声音小于其它方向，似乎树叶晃动声音越大的地方阵法的攻击力就越大，而西北角的树叶晃动声小于其它方向，攻击力当然就应当小。
观音、文殊、地藏、普贤四位菩萨布成四象阵防御四方，其西藏座下谛听神兽两耳不停的煽动，似是在仔细聆听树叶晃动的声音，以分辨那里阵法薄弱，好破阵而入。
四人一兽刚刚入阵天空之中就向下无数阴雷，雷中似有精灵咯咯欢笑。
“不好！此处竟然神雷竟然都已经修出神智！速速后退！”文殊菩萨位列前排，发现阴雷精魂的时间最早，呼喝一声，赶紧改变阵法防御，然后招呼众人后退。
“后退不得！后面有变！全速前进！快！”文殊菩萨刚刚呼喝大家准备后退，可是谛听神兽的话让大家希望破灭！只能加固防御快速前进，希望可以进入早点岛内，摆脱阴雷袭击。
他们几人想的是正确的，努力冲击前方却是有一线生机，可是要知道前方阴雷滚滚，就算过了阴雷之阵，前面还有味火阵、弱水阵、……等等数百大阵。回退者必将进入阴雷阵本心，受万雷轰炸，化成灰灰，可是前进也要受百阵磨炼之苦，没有一往无前的坚定信念无法破阵而入。
“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏不曾想为自己一己之私把观音、文殊、普贤三位菩萨也给牵扯进来，地藏大慈悲，前世发下宏愿普度世人，到了魔界等同转世重修，本打算一证佛果，可是现在生死当前，而且还牵扯到他人生死，地藏怎能忍心，不得已，地藏再次发下大宏愿。
发大宏愿是一门证道的法门，佛门宏愿虽然有取巧之意，但是却是巧妙非常。常闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成，苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳无益。愿有总愿和别愿，四弘誓愿是总愿，无论发什么愿，都离不开四弘誓愿。药师佛（药师琉璃光如来）的十二大愿，观音的六愿及十二愿，普贤的十大愿，阿弥陀佛的四十八愿，释迦牟尼佛的五百大愿，地藏的大愿，均称别愿，地藏的大愿，又称本愿。本即根本，即最初发心时所立的志愿，乃至成佛，与本无异，故称本愿。
地藏大宏愿发出，阵中阴雷立刻停止，阵中遮住天空的雾气也消散了不少，天空之中降下大片大片的功德云霞，地藏口念《十轮经》，功德云霞好似相应经文，随着经文漂浮在地藏头顶，最后化成一颗彩霞舍利冲进地藏头顶。
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等六道之中，六道中各出生一个地藏菩萨分身。本来六道地藏出生必会进入六道用不出地府。可是现在魔界六道还没有订立，地府也没有建设，就连十殿阎罗人选都还每个影子，六道地藏能去那里？只好出现在这“雾岛”伴随地藏本尊身旁。有了六道地藏出现，要进入“雾岛”之中就大大轻松了。
檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰（天人将死时现五种衰相）而除其苦恼，专门济度天道。
观音、文殊、普贤三位菩萨都为地藏可惜，发下如此宏愿，得证佛果遥遥无期。
“好个地藏！好个宏愿！大智慧！大毅力！大慈悲！本岛名为万树！欢迎各位来此畅游！”雾岛之中突然传出一个声音，声音响起之时，岛中雾气消散，众人眼前一亮，看到了雾中之岛。
众人踏上岛屿，岛中响起妙音，一片祥和，岛上树木林立，种类繁多，其中不乏稀世珍品，可是几人都不敢妄动。
众人，没有想到“雾岛”之中竟然还有魔神，也怪众人太依赖谛听，满意为谛听之耳足以探查六道，小小一岛屿那里放在心上，可是这小小岛屿就不是谛听可以探查的。
几人刚刚登上岛屿，岛中跑出一只梅花鹿，梅花鹿四蹄踏云，轻巧的跑到众人眼前。
“各位道友有礼，我家老爷有请！请随我来！”梅花鹿竟然口吐人言。
“多谢道友，还请带路！”地藏客气的说道，说话之时不免脸红，众人来此初时都是不怀好意，想来搜寻先天魔宝，没想到此处竟然已经有了主人，现在自己等人状况就等于打上门来……地藏暗思，如果此处主人怪罪下来该如何应付。
梅花鹿在前面带路，后面几人紧跟而行，众人越往里面走，所见之物就越加珍贵，，特别到达岛中山谷谷口之处时，竟然发现了一颗人参果树！
观音、文殊、普贤三人见到人参果树，差点立刻就去抢夺，不过考虑到不知道此处主人深浅，不敢轻举妄动。
第八十七章 一杯参茶 三枚妙果
地藏众人进入谷内，立刻感觉到不同，谷内各种树木一样各处林立，而且数量和密度都大于谷外，可是品种上却都是凡品，竟然没有没有谷外的精良，�