说罢头也不回地就走了。留下周勿站在那里气歪了嘴！
周勿找李辰钰商量对策。李辰钰说：“要不就再招聘吧？”
周勿说：“唉，我也想过了，但是还有能够做事情的人吗？今年学生会、团委会调整，已经选走了大部分人才，少部分人才也被肖骁霄圈走了，再招来的人，估计不能够胜任。团委会、学生会的干部不会来广播站工作的，肖骁霄也私下规定了他那边的人不准兼职，这明明不是想把我打垮吗？”
李辰钰想想也是，一时也没有招，更何况，他也没办法干涉肖骁霄的内政啊。刚好杨思想来了，他轻描淡写地对周勿说：“我看周勿也不是故意为难你，他无非就是想看看你到底有什么招数破了他这个局。”
周勿听杨思想这么一说，更加咬牙切齿。杨思想继续说：“现在在宣传部，就你们两人之间是既需要合作也需要竞争的，所以，肖骁霄绝不会和你闹僵的。关键是，你要明白肖骁霄这一招确实是超常的逆向思维，那么你要破这个局，也要逆向思维啊？”
周勿好像明白了什么，不就是逆向思维吗？他也不笨啊。不过周勿还是虚心请教杨思想，说：“好兄弟，你教我一招，我们废了肖骁霄那小子之后，我请你吃‘湘北米粉’。”
杨思想说：“一言为定，但是我只给你说四个字。”
周勿赶紧问：“那四个？”
杨思想说：“听好了：夫人路线！”
“夫人路线？”周勿愣了一会，接着哈哈大笑起来，“我明白了，我明白了，我这就找她去。”说罢就走。
李辰钰和杨思想在后面喊：“记得湘北米粉！”
周勿找到刘梅，说明来意，请刘梅出马摆平肖骁霄，以解救他的人才需求危机。刘梅有点为难，这个恐怕不好干涉肖骁霄的事情，况且嘛，她和肖骁霄之间只是互相欣赏而已，还没有好到这种可以干涉对方“内政”的程度啊。
周勿铁定走这个“夫人路线”，他故做神秘地说：“刘梅姐姐，你要是不救我，也就救不了肖骁霄。”
刘梅奇怪，问：“为什么啊？”
周勿笑了笑，说：“你想想，肖骁霄这次圈了这么多人，初期还是可以稳住他们的，可是日后时间一长，他那两个机构根本消化不了那么多人才的，这个你随便一想，也可以看得出来的。到了那时候，人才必然自动流失，恐怕后果不太好控制了吧？”
刘梅想了想，觉得周勿说的也对，人才到了那种因为机构无法消化他们的能力的时候而流失，必将人心涣散，离心离德，甚至怨声载道，这对肖骁霄肯定是有着巨大的损伤的，看来还真不能见死不救了。
于是，刘梅对周勿说道：“你的分析也许有道理，有这种可能，那么，看在我们肖骁霄的面子上，我给你去做做说客？”
周勿立马许诺说：“搞定了肖骁霄，我请你吃‘湘北米粉’，绝不食言。”
刘梅立马教育周勿，说：“你错了，你最应该请的人是肖骁霄，要不是他，你能够学到这么多的东西吗？”
周勿表示不解，刘梅只好继续教育，说：“你想想，肖骁霄这样一做，至少你知道了社会竞争是多么激烈，甚至江湖风险是多么的凶险。还有世界上没有四平八稳的事情，未雨绸缪，才能够立于不败之地，至少才能够不处于被动之地……”
周勿赶忙打断，说：“未来的嫂子，I服了YOU，我请你们所有的人还不得了，你们都是我的好老师、英明的前辈和大恩大德的救星，得了吧？”
刘梅瞪了周勿一眼，说：“嫂子？不准乱说，小心老娘扒了你的皮。”
周勿赶紧逃命去了。
第二天中午时分，刘梅找到了肖骁霄，两人到教室外走动走动。刘梅对他说：“骁霄，你知道吗，现在周勿可是热锅上的蚂蚁啊？”
肖骁霄轻轻地一笑说：“这个我当然知道，就他那几板子功夫，还能怎么着？”
刘梅诚恳地说：“骁霄，可是你没有想到，以后可能就轮到你是热锅上的蚂蚁了。”
肖骁霄忽然警惕地说：“梅子，你是不是话中有话啊？”
刘梅只好说道：“其实呢，我也不知道怎么说，周勿找过我，做了一些分析，其实当前你那两个管理机构消化不了那么多人才的，到时候他们满腹怨恨离开的时候，后果是很可怕的。”
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肖骁霄忽然哈哈大笑，一会儿才说：“周勿这小子，居然能够想到找你做说客，看来是动了脑筋在想办法解决危机了，不错不错。”
刘梅眉开眼笑，说：“那么，你可以让我圆满完成这个使命了？”
肖骁霄看着她，点了点头，说：“梅子，其实我根本没有想为难他的意思，只是想制造一些所谓的危机，让大家更加有点锻炼的机会啊，若不然，大家四平八稳地按照既有的历史经验办事情，那样多没意思啊。”
刘梅点了点头，说：“骁霄，我始终支持你！”
一切都是美好的，事情得以圆满的解决，周勿自然需要破费，邀请了肖骁霄、李辰钰、杨思想、周勿、刘梅和袁丹凤一起，到校园门口的“湘北米粉”小摊子上“交学费”。伴着酸辣可口、雪白滑溜、油而不腻的“湘北米粉”，他们高谈阔论，意气风发，自是准备大干一番。
而肖骁霄和刘梅，这段时间以来，也在图书馆走动几天了，终于又出来了一项研究成果，一个清晰而完整的魏源，已经能够为他们的人生带来不同一般的领悟。
漂泊家传奇－－漂魂（8）
有诗为证：往事沧桑越千年，青山将军雄魂在。国运坎坷兴衰多，雪峰宝地孕神才。
话说清乾隆五十九年，魏源降世于长河地区宝庆府现隆回境内。然其幼时，家道中落，生活十分困难，幸其自幼爱书。魏源六岁亦进私塾。无论家贫，夜燃豆秸，母织子读。九岁，应县童子试，以“腹内孕乾坤”对“杯中含太极”而使考官大为惊叹。
魏源十一岁时，其性情直爽，疾恶如仇之性格，颇得乡邻喜爱，亦为腐儒痛恨。乡里有一无耻亦无能举人，专好抄袭他人之诗作。被魏源揭了老底，举人恼羞成怒，便借题发挥，加以报复。
举人指向灯笼里的蜡烛，说道：“烟蘸蜡烛，烛内一心，心中有火。”
魏源随机应对： “纸糊灯笼，笼边多缰，眼里无珠。”
举人挨了骂，不肯罢休，又气冲冲地说：“屑小欺大乃谓尖。”
魏源立即回敬道：“愚犬称王即是狂。”
弄得这个妄自尊大的举人面红耳赤，狼狈不堪。
魏源十四岁，始参加县学入学考试，名列前茅，亦被赞誉为神童。三年后，回乡教书，方园百里，颇有文名。然多少中华少年英才，生于封建腐朽制度之汪洋大海，挣扎于八股取士之科举漩涡，大多苦苦煎熬，穷经皓首，一事无成，抑或报国无门，郁闷悲愤，激｜情突围。
魏源乃傲骨铮铮之人杰，根本瞧不起儒家之繁琐文风，思想亦与封建文人官僚大不同，为当时社会之叛逆，亦为真才实学之壮士。其虽在二十九岁中了举人，但考进士一直落榜，直至五十一岁时，才中了三榜之第十九名进士。
肖骁霄、刘梅亦曾纳闷良久，其为何苦苦要通过科举制和腐朽的封建王朝“妥协”而“同流合污”呢？大抵封建文人，均有“入仕济世”之强烈抱负和胸怀，殊不知，被吃人不吐骨、杀人不见血之封建王朝旧制折磨得人鬼不分。
幸魏源虽大部分人生耗费在功名场上，然其报国之心尤在，终未被垂死制度吞没。而是忍辱负重、意气风发地融合到悲壮的强国救民之伟大事业中。
身处逆境，魏源“探索强国救民”之心不减，以做幕僚辅佐贤官，更以寻求救国之路而竭力写作。并和龚自珍、林则徐结为“执友”（现在称之为“挚友”）。于写作而言，魏源对当时陈腐文风相当不满，根本不想做儒家思想之书虫，而是放开思路研究“经世致用”之真学问，即“天地东西南北之学”，积极寻求改革图强之路。
史载，魏源“少年好远游，曾踞祝融之峰最上头”，并发愿“从此芒鞋踏九州，到处山水呈真面”。其信奉“知”于“行”中，一生之中若得空闲，便出游，足迹踏遍大江南北，长城内外。
书载：魏源东到定海普陀山，南到香港、澳门，西到甘肃嘉峪关，西南到四川，东北到山海关。曾游历庐山、泰山、恒山、华山、衡山、嵩山、黄山、天台山、雁荡山、普陀山、天目山、武夷山、九华山、五台山、太行山、中条山、盘山、王屋山、九龙山等等名山，常徘徊于江湖之间，北尽黄渭、龙门，南游西江、阳朔，西溯嘉陵、三峡。五十五岁时，还作了一次耗时半年之久、行程八千里之漫游，遍历南中国七个省区。其自谓：“州有九，游其八；岳有五，登其四。”其不仅知“游山乐”，而且知“游山学”。于旅行中，其特别观览山川之形貌，并进行对比。其在“衡岳吟”一诗中道：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”如无深入、细致之观察，如此生动之诗句是无从诞生的！
拥有如此游历，伴以坚实学识，并得良师益友，终于造就了魏源作为伟大思想家之根基。魏源之忧患意识非常鲜明，对当时官僚体制、贪污腐败行径进行了严厉抨击。并对“四海之内，天朝为大”之封建观念给予无情嘲笑。激烈批评当代腐儒，鼠目寸光，夜郎自大！魏源悲呼：“呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？”
道光二十一年，即一八四一年六月，魏源在江苏京口会晤林则徐。两人对榻倾谈，共识国人对“中国之外的‘夷’实在知之甚少”。为唤醒国人，放开眼界，了解世情，挽救中华危亡，�
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