的长发，正把火柴棍子陈列在面前，并且一根一根地很有程序地排队，仿佛想排列出一种图案。
我和男友的目光随即虚拟在这种图案之中去了。这是一种机械的排队列法，图案看上去像火车轨道，像栅栏，像木格子，又像手指。男友目送着这一切场面对我说女人大概疯了，旁边的人悄悄告诉我说女人没有疯，只是失忆了。我和男友的目光交织在这个现实中，失忆到底是怎么一回事，它难道说导致的问题就是让这个女人排列火柴棍吗。旁边的人又告诉我说女人混淆了所有时间，一切时间都记不清楚，甚至于置之度外，分不清时间和数字。
数字当然是时间之迹象，因为所有时间都是数字的秘密，比如，1986年，我和男友的目光对视着，这是一个数字，而当一个人已经彻底忆时，为什么会回到最原始的状态呢，我们知道，数火柴棍子是最为机械的方式之一，是一种跨越时间之迹的方式。当人进入这种现状时，她的生活，她的现实，她的历史，到底对她具有什么样的意识。女人把两边的腿直截了当地摊开，伸展开去。而在她身体下，依然是那些淡粉色的火柴棍子，它们绵延出去。一阵阵芒果树的香味弥漫着这座小镇，有人告诉我们说她拥有过最幸福的时光，然而，她的男人在一次遭遇到了死亡的事件，她的男人死了，而她活了下来，却失忆了。
他的遭遇就是人的命运。我就是在那样的时刻，决定彻底地告别。当我终于松开男友的手时，我触及到了，我的遭遇就在这里，在一阵阵朝我扑面而来的芒果树的芬芳之中，在一个小镇女人用火柴棍子储藏起的时间之迹中。所以，我松开了男友的手，让他先离我而去。
当他的背影消失在滇西热带小镇一棵芒果树下时，我看到了排列在地下的火柴棍已经绵延出去，女人突然疯了似的站起来，在路上跑了起来，她奔跑的那条道路正是我男友所消失的道路，同时也是她和丈夫遇到车祸的道路。因而，我跟在她身后追起来。我男友回过头来看着我，一场告别又被耽务下来。我们同时来观望这个女人失忆的问题，所以，我们也跟着女人在跑，当我们奔跑到一座危崖边时，女人站住了。我们明白了，这就是女人失去丈夫的地方，难道她的记忆恢复了吗？
突然，一种奇怪的事情发生了：女人启开火柴盒子，将一根又一根的火柴棍往危崖下抛去，我听见了她嘀咕着什么，那也许是数数，也许是花朵，也许是声音，也许是泪珠，也许是梦呓，也许是追究，也许是绝望，也许是幸福。她抛完了最后一根火柴棍，突然回过头来，面对着我们，这正是她恢复记忆的时刻。从此以后，我们再也没有看见过她排列的火柴棍，她可以带着她的旅行包消失，就足以证明她可以把时间陈列在路上。有人告诉我说：“女人是搭上一辆货车消失的。”当一个人被车轮扬起的灰尘笼罩住时也就充满了时间之谜，这是一个人可以重新生活的开始。
我和男友开始告别：我们在告别时平静地像那个女人一样抽出火柴棍，数着我们从认识到相爱的时间，数到最后一根火柴时，我们之间仿佛再也没有未来，也就是没有故事可以再讲下去，因而，我们可以分手了。阵阵芒果味儿飘来，我手里抓住火柴棍，它可以点燃，也可经熄灭。这就是爱情。
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第二章 睡觉的故
1969年 我睡在小马车上
迁徙通常是在我童年时代发生得频繁，因而突如其来。当一觉醒来时，母亲已经在收东西，除了两只婚姻时留下的棕皮箱子之外－－我们的全部家当都可以装在纸箱里。那时候，流行用纸箱装东西，纸箱中散发出劣质香烟味，散发出洗衣粉和肥皂的味道，散发出茶叶、盐巴，当然也有红糖的味道。那些残留在纸箱中的红糖的痕迹，会让我们忍不住伸出舌头，因为我们所置身的时代是一个物质生活高度贫乏的时代，如果能让舌尖品尝到一块红糖－－那绝对是一种奢侈的生活。然而，我们不缺乏的是迁徙，因为母亲是农艺师，所以，我们得围绕着自然和大地不停地移动。
直到许多年，比如现在，我还在进入那一次次地移动的符号之中。当一辆小马车在院子里时，紫薇花正在纷纷扬扬，它总是在我神魂不定的时刻绽放，或者脱落，这就是穿越我身体的紫薇花，摊开在手指，或者洒落在我颈部、发丝、脚趾下面－－为了在日后的岁月之中提炼出忧伤，或者让我失落出身体的色泽，这就是真理的一种形式，让我童年时代嗅到了花香，然后跟母亲去流浪。
母亲，是带领或引导我们生活的核心人物，几乎所有生活都无法离得开母亲的影子。当母亲雇好了小马车，把我彻底地唤醒时，天色正朦胧，我突然听到了马铃声，那系在脖颈上的铃声－－是音符中的一种音符。几只纸箱装满了我们世俗生活的日用品，棕皮箱子里装着我们的少量的衣物，东西看上去不多，因为我们的生活才开始，当家档和箱子越来越多时，我们的生命已经丧失了许多。
从一座小镇到另一座小镇并不遥远，然而，在小马车晃动时，显得遥远无比。我就是在马车沿着尘埃的路上往前滑动时体验到了时间之谜中的最初缓慢。以致于我的母亲可以坐在马车上绕着毛线，织着毛衣。因为缓慢的速度决不会让母亲编织错毛衣的风格；以致于我的小哥哥可以坐在马车上扬起一只弹弓，漫不经心而又尽心尽力地在马车的缓慢之中射击一棵老树藤的疤眼；以致于在马车的缓慢里，我开始打盹，人在打盹之中可进入一种虚拟的境界。
到黄昏，我们才抵达了这座小镇，因为镇公所住房还没有为我们的到来准备好，所以，我们只好在马车上住一夜，时值夏天，毫无寒意，就这样，我们依偎在纸箱之间和棕皮箱子之间－－开始了马车上的睡眠生活。我的头悬在纸箱中间，那些刺鼻的肥皂味儿渗透在鼻息之间，四肢虽然能全部伸直，然而，那种蜷曲在繁星和月亮下的姿态是我睡眠中的一种往昔，远处一只猫在鸣叫着，当我想翻身时，我突然看见一个人影，镇公所的一个人影摸索着绕过二十世纪六十年代末期的一排排树篱，那些未遭遇到时光所摧残的树篱笔直地伸长身躯，或弯曲动人地旋转着身躯－－一切都在表明它们自然习性的故事神秘清新或幽深。
我欠起身体，因为旁边就是母亲和小哥哥，旁边就是马车的影子；因为旁边就是繁星，它离我如此之近，我甚至伸出手指就可以触摸到月亮或繁星所散出来的灼热，所以，我并不害怕，何况我看见的是一个男人，一个人影，一个清晰的人，我害怕什么呢？
因为太清晰，所以，透过树篱我突看见另一个影子，一个长头发的影子，她几乎是像猫一样格外敏捷地出现在男人面前，当我欠起头来的另一个瞬间里：女人突然扑向男人的怀抱。从树篱中呈现出模糊不清的触摸，令人窒息的亲热。若干年以后，当我陷入热恋之中时，我才知道了，在马车上，在镇公所的马车上过夜时，在一个下半夜－－我无意之中偷窥到了一种偷情的现场。而当时，我屏住呼吸，我把头依偎在母亲的背上。那里面－－我已经暂时地寻找到了一个回避的场所，一个避开让我羞涩和模糊的世界。而一旦我再一次好奇地欠起头来时，世界变得如此纯净，浮动在树篱上的面的影子消失了。仿佛什么也没有发生。而1969年，我却在马车上体验到了一个柔软的词汇，它称之为：人性。
1980年 旅馆外徘徊的男女
1980年，我住在永胜县城的旅馆对面，因为旅馆总会在我漫不经心时折射在我所看见的镜头之中。黄昏，我打开窗户，我眼前的镜子中突然出现了一对男女，他们在旅馆外徘徊着，也许已经徘徊很长时间了。他们拎着各自的简易旅行袋子，墨绿色或黄｜色混杂在一抹垂落在他们身体中的金黄｜色之中。我盯着他们的影子，仿佛我也在周转不息之中，与他们一道共同承担着置身在旅馆之外的一种亲密者的负担。。不错，这绝对是一种负担，我们的身心若即若离的负担，从现实的意义来揭穿这对男女的私生活的我，那时候已经在分享着他们的负担之谜了。
男人把手伸向女人的手，想试图靠近女人一些，女人环绕了一下四周，事实上，这是一个对他们来说无限陌生的世界，女人之所环顾四周，只是一种天性而已，我知道这种天性，女人只是无意识地在防卫自己的天地。然而，男人的手还是把她抓住了；从现实的另一种意义上分析他们的世界，从他们的鞋子上的灰尘，眼神中的热情和疲惫，简易旅行袋的形式，，我知道，这是一对正在恋爱的男女，或许也是一对私奔中的男女。而且，从他们的年龄判断他们正值热恋季节，他们的年龄就像她们挚热的目光一样，正在燃烧着。
他们此刻面临着一个现实的问题在于：男人试图把女人拉到旅馆中住下来，这是一个无法回避的问题，因为黄昏已经罩住了他们的头顶，人在世界上抵达的是夜晚，抵达夜晚意味着抵达了床，而此刻，我旁边的床，我卧室中的床正面对着我。
女人睁大双眼看着男人，她在犹豫，她在斗争，她在被诱引和无法抗拒的挣扎之中。这样一幅图像当时正待我去体验，或者说我的青春正在揭开这幅图像之谜。我能感觉到女人在大口地喘着气，不过，她好像在点头，男人进旅馆去了，女人依然站在旅馆门口徘徊着，怀里抱着那只旅行袋，揣揣不安地环顾着四周。男人出来了，却沮丧地摇了摇头，直到后来，我才明白他们是无法住进旅馆共居一室的，因为他们没有结婚证书，除非他们各居一室，然而，看上去他们好像是襄中羞涩或者是不愿意分开。
男人现在牵着女人的手，他们显得很无奈地往旅馆下面的街�