宓拿荨＝幼庞质强诔鐾玻镅砸绷跸Ｈ遥颜缪莼怀〕鹕保扔谑前咽虑樾灾食沟椎呐ぷ笤倌贸鼋习傩胀鸬锈榈拇笠宄隼矗壮雒鞅ǎＤ切┬闹胁环薜墓鄙此詈笤倥壮鑫璞祝沤崴写舜蔚钍猿杉ú还焕硐氲墓鄙坏婪⒛选�
“高明！”嘉靖几乎可以想到事情的结局了，徐谦的手段几乎可以媲美最老练的政客，不但胆大，而且心思缜密，每一句话都在打击对手，同时站稳大义名分，又能够及时的拉拢人心，将那些各种利益诉求不一致的人最后都拉到了他的身边，形成‘逼宫’格局。
更重要的是，徐谦完全摸透了这些读卷官的心理，这些官僚本质是平时摆起谱来宛如庙中菩萨，可是一旦遇到麻烦或是眼看事情有闹大趋势，就急不可待的捂盖子。
因此徐谦一直采取最强硬的姿态，给予对手足够的威胁。
嘉靖这时候后悔了，后悔自己该去太和殿看看，好好看看这精彩的一幕，便是听都听得这般精彩，想来亲眼所见就更不必说了。
他心里不由想：“所谓四两拨千斤，怕也不过如此吧，朕还是小看了他。”
这时黄锦又来了，惊喜地道：“陛下，徐谦过关了……”
过关……已经在嘉靖的预料之中，不过关才出鬼了，除非这些读卷官们拼着前程不要，拼着老鼠过街人人喊打和徐谦同归于尽，否则只能妥协。
虽然早有预料，不过嘉靖在听到确定的消息却还是长吐了口气，笑吟吟地对黄锦道：“朕差点要输给你，看来总还算没有看错人。”
黄锦心里苦笑，不由地想：“陛下会输吗，就算输了，那也是赢，奴婢和陛下赌，哪有不输的道理？”他苦着脸道：“姚淶已经落榜，奴婢是输了，心服口服。”
嘉靖摆摆手，淡淡地道：“这殿试还没完呢，徐谦若是不中一甲，那也不算你输，走吧，摆驾太和殿，朕要去见过关的贡生。”
嘉靖驾临太和殿，太和殿内引发了小小的骚动，在这儿的人不多，除了内侍，只有八名读卷官和十名贡生，众人还算谨守规矩，一起拜倒，高呼：“吾皇万岁。”
嘉靖精神奕奕地将一只手托着后腰，一手虚扶诸人，道：“都平身吧，怎么，诸位读卷的爱卿，留下的只有十人？”
刘希羞愤得不敢说话，桂湘出列道：“回陛下的话，今年贡生一百一十三人，经过一轮策文，过关者十人。”
嘉靖颌首点头，道：“念吧。”
桂湘自是晓得规矩的，唱喏似得对诸位贡生道：“老夫点卯，点到卯的出班。”
“徐谦。”
徐谦站出来，看着久违的嘉靖，朝嘉靖笑了笑，却不能寒暄，有板有眼地道：“学生在。”
“邓长青……”
“学生在……”
………………
嘉靖一个个打量这些贡生，忍不住哈哈笑道：“将这十位爱卿的卷子拿来给朕看。”
已有太监收了十人的卷子，连忙呈上。
嘉靖端坐御椅，认真过目，当看到徐谦所提的方略，竟是若有所思，可以说徐谦制倭的几处要点都和他不谋而合，而嘉靖产生这些方略都是经过臣下大量参谋的，这是一些心腹干臣与嘉靖融合在一起的结晶，可是徐谦毕竟现在只是个两耳不闻窗外事的书生，能老道的察觉出如此多的要点，又能对症下药，尤为难得，这让嘉靖产生某种错觉，觉得这徐谦根本就是个从政数十年的老油条。
比如徐谦第一条，便是提出倭寇袭扰数省，单凭各省巡抚各自为战是不成的，倭寇是流窜犯，今日在福建，明日说不定就去了浙江，若是各省各行其是，很容易被他们牵着牛鼻子走，因此徐谦倡议，设江南总督，节制江南各卫兵马，专事制倭，如此一来，这种职责不清、责权不明的事就可以避免。
同时，徐谦又对江南的卫所官军提出了某种担忧，国家承平这么久，江南百年没有经历过什么战事，而江南各卫已经不能承担起剿倭的能力，既然如此，那么就势必要重新编练几支**倭寇的军队，徐谦在这方面，竟也提了几个意见，也都深合嘉靖的心意。
嘉靖一路看下去，起先的几篇策文让他看得倒还觉得过得去，虽然有些幼稚甚至荒诞，可毕竟是贡生作出来的，这些人没有经历过什么世面，能到这个程度已经足够了，可是现在看徐谦条理清晰的将这一条条的应对倭寇的方略详尽列出来，既提出了倭寇的弱点和长处，也提出了官军的一些劣势和优势，最后再做出总结，不但让读者一目了然，其中几条建议，也都让人耳目一新，这哪里是读书人能写得出来的，怕是浙江和福建巡抚也没有这样清醒的认知和灼见。
当然，这东西好不好在乎于看的人，就如清贵的刘希，就觉得这样的策文是下乘，可是对嘉靖却犹如至宝，说到底，还是各人见识不同，主张也是不同而已。
嘉靖越看目光越是深沉，心里不免在想：“若非徐谦是浙江人，朕知道他这个人绝顶聪明，看似糊涂，其实却是办事老道，只怕朕也不相信这是他作出来的，这才是真正的经世之道。”
他哪里晓得，徐谦提出来的这些主张都是历史中抗倭的真实事迹，嘉靖朝为了抗倭，曾在江南进行过一些相应的改革，比如总督的设置，比如不再依赖卫兵制，转而进行有限的募兵制等等。
徐谦是站在前人的肩膀再结合自己在杭州的所见所闻，用超高的文笔润色，最后才一气呵成写出来的文章，眼界之高自不是同年们所能比拟。
…………………………………………………………………………………………………………………………
通宵码字，第一章送到，求月票。（未完待续。。）
第二百九十七章：天子出题
洋洋上万言的策文看得嘉靖心潮澎湃，里头不但有许多和他心里产生共鸣的东西，而且也给予了嘉靖许多的启发和思考。
比如募兵，如何募兵？兵丁如何操练？这一直都是兵部的弱项，兵部是个文官衙门，笼统一些，他们主要负责的是武官的升调和功考，以及粮草的调拨，虽然也有操演之法，只是文官老爷们重教而不重术，认为只要如何如何，将士们便会如何如何，其实都是假大空，忽悠人用的。
其实这东西确实有很大的蛊惑性，至少朝廷这么多年也没有人对其产生质疑，以至于明军到了土木堡之后，随着一批优秀将领折戟沉沙，开始高唱起某个调论，这种调论并不注重官军的素养和作战的操演，而着重在忠勇上头下功夫。可问题就在于这东西都是虚的，谁忠谁奸，谁勇谁怯，不到关键时刻谁也分不清，结果就是，老爷们说你忠勇你就忠勇。
而徐谦则总结了一套练兵之法，既所谓兵贵精不贵多，兵多则散，容易滋乱，其实是不再给粮练兵，而是给银练兵，大大提高官兵的积极性，大大简化掉军中的陈规，日夜操练。
这种练兵之法，古今中外都有，其实也不算什么，只是对朝中衮衮诸公们来说，这东西显然不太对他们的胃口，嘉靖却是眯着眼，似乎觉得颇有道理，他是个很现实的人，一个现实的人当然晓得几句空话对丘八们是没有用的，不给予足够的保障。单凭几句民族大义，几句仁义礼信就想让人给你卖命。这简直就是笑话。
徐谦的万言书说得很详尽，一些细微处也费了笔墨。嘉靖暗暗点头，再去看其他的策文时，已经味同嚼蜡了，在他看来，徐谦的策文太实，与之相较，其他的策文过于务虚，说得天花乱坠，什么诏告天下申饬倭寇罪行。又是什么将士必定奋勇，人人争先。说白了，这就是空话套话，英宗皇帝、孝宗皇帝会信，可是太祖、文皇帝还有嘉靖这种人不会信的。当然，太祖和文皇帝与嘉靖又有不同，他们固然不信，可是会提倡，这就是所谓的一边做婊子一边立牌坊。提倡这种所谓的空话，是为了政治目的，可是自己该怎么做还是怎么做，这是从实际出发。
可是到了嘉靖朝。局势又不一样了，太祖和文皇帝可以提倡，在于明初之时。明军的战斗力一直保持在巅峰时期，所以就算提倡也无伤大雅。可是到了嘉靖手里头，明军的战斗力已经不堪忍睹。糜烂到了骨子里，所以某种程度来说，必须拨乱反正，否则就要出大事。
因此所谓的帝王心术也需因时制宜，也需应地制宜，假若徐谦这篇策文送到了太祖御前，太祖皇帝必定会深以为然，觉得写这策文的人很有实学，然后……然后直接一道旨意下去，把徐谦剁成肉酱。
这并不是因为太祖皇帝不需要徐谦这样的人才，而是官军只是政治的一部分，而太祖皇帝需要提倡忠勇，忠勇是太祖皇帝的政治正确，有个家伙敢质疑他的政治正确，不砍你砍谁。
同样的策文送到英宗或者孝宗皇帝手里，当然还不至于让徐谦有剁成肉酱的危险，毕竟到了这二位皇帝老子手里，已经没有必要用过激的手段来树立威信了，可是徐谦的前程怕也有限得紧。这是因为英宗和孝宗已经相信了这一套理论，皇帝都信了，你跑出来说不信，这不是找死吗？
可是到了嘉靖手里，一方面，嘉靖绝顶聪明，不相信这种陈词滥调；另一方面，现实已经不容他继续提倡这种空话、套话。嘉靖的政治正确已经从空话、套话转化成了实际，说再多已经没有用，为了帝国的稳固，就必须进行改制。
徐谦的奏书恰好对了嘉靖的胃口，这也是嘉靖对徐谦如此信重的原因，他信重徐谦，不在于徐谦有什么超前意识，而在于徐谦总能与他的政治正确不谋而合，说穿了，大家的利益方向一致，再加上私交良好，最后才给予了无限的信任和足够的圣眷。
嘉靖眯着眼，抬起眸来慢悠悠地道：“策文都很好，朕受益良多。”
这就是一句空话，不过空话这东西显然是嘉靖的特长，因此从某种意义来说，嘉�