石越本不知要从何说起，但是皇帝逼问之下，又不能不答。他心中灵光一闪，忽然想起一策，此时也无暇考虑周详，将心一横，决意不顾后果一搏。
石越故作迟疑地说道：「臣死罪，陛下不恕臣之罪，臣断不敢妄言。」
赵顼听他说得郑重，不由心中大奇。
「究竟何事？朕恕卿无罪，但说无妨。」
石越郑重其事地又叩了一个头，这才说道：「微臣前天晚上，梦见了太祖皇帝与太宗皇帝……」
「啊？」
赵顼不由站了起来。
「太祖皇帝和太宗皇帝诏谕微臣，道是明岁起大河以北，各路皆有旱灾、蝗灾，虽开封府亦不能免。因知臣谨慎忠诚，故特此托梦予臣。又道若不早做打算，天灾必会大伤大宋元气，祸及子民……」
石越撒了这个弥天大谎，虽是面不改色，心中却也惴惴不安。
虽然当时之人，多数都很迷信，特别相信祖宗有灵。但是赵顼听到此事，不免也要匪夷所思，何况太祖皇帝和太宗皇帝不托梦给他本人，却托梦给石越，这也未免太不知道亲疏了。
但是让他公然不信祖宗有灵，这种话是说不出来的，特别是万一明年真有灾害，那么自己真要无颜见列祖列宗于九泉之下了。
何况石越在赵顼心里，也绝非信口开河之人，可若是贸然信了石越，万一那不过是石越胡乱作梦，则他和石越都要受后世史官之讥，成为万世笑柄，而且真到了那个地步，不杀石越，只怕要无以谢天下。
赵顼是绝不相信石越在胡扯的，因为在他看来，此事对石越只有杀头的风险，却没有一丝眼前的好处。
若不是石越「忠心」，一般人作了这样的梦，也断然不敢说出来。但是就要这么相信了……这件事情如果石越在朝堂上公开提出来，那就是要在大庆殿进行讨论的大事，甚至是要拜谒太庙的！
「臣知道此事关系重大，但是断不敢隐瞒欺君，有负太祖皇帝、太宗皇帝之重托。只因此事有骇物听，才不敢贸然说出。方才见到地图上大河以北的江山，不由触动心事，这才忧形于色……」
赵顼挥挥手打断石越，冷冷地对一旁的内侍说道：「今日之事，谁敢泄漏片言半语，你们全部不用活了。」
吓得那些内侍一齐跪倒，口称不敢。
赵顼这才细细问了石越梦中太祖皇帝、太宗皇帝的穿著，石越到宋代已有三年，三年一大郊，一年一小郊，经历过不少祭祀仪典，他岂有不知之理？何况读书的时候，还看过历代帝王图呢，自然说得似模似样。
而赵顼却未免更加难以决断，计议良久，这才说道：「卿与朕一同去见慈后。」
这等事情，他不能不跟太皇太后和高太后商量。
一路之上，石越见赵顼忧形于色，心里不由有几分抱歉。
但是想来想去，不藉助于鬼神，自己眼见就要离京，那黄河以北千万百姓的生命，却也不能不顾。
借着这机会固然能打击王安石，但是同样的，会大伤大宋的元气。石越自认为绝非一个政客，断然不会做这种事情。
何况他心里还在计议：假托宋太祖兄弟托梦，短时间内，肯定会招致御史的攻击，说他故意惊骇物听，造谣生事，但是只要明年大灾真的到来，他的政治地位更加巩固不说，还会加上一道神秘的光环——太祖、太宗皇帝选中的臣子！到了那时候，他石越身上任何的缺点与不足，都会被这道光环给掩盖。
君臣二人各想各的心事，默默不言，一路来到太皇太后曹氏所住的慈寿殿。
还没到门口，便听到里面莺莺燕燕的笑声。
皇帝和石越自然是不知道那是蜀国公主在讲柔嘉的调皮，顺便取笑一下初为人妇的韩梓儿。
曹氏和高氏都出于勋族名门，自小受的教育相当严格，但也并不是严肃枯燥之人，太皇太后是名将曹彬之后，在仁宗朝便亲身指挥过宫女内监抵抗叛乱，英宗即位初期曾经垂帘听政，政治才能相当出色。
另外，高太后在石越的那个年代，被称为「女中尧舜」，也绝非没有缘由的溢美之词。难得的是，这两个女人，都没有过分的政治野心。
这时候两位太后听到柔嘉的种种，也不由好笑，不过反应却各不相同。
「这可真难为你夫君了。」
太皇太后一边笑一边对韩梓儿说道。
「这成何体统。十九娘，以后你不要随便出门。」
高太后却毫不客气的训斥柔嘉。
韩梓儿连连谦逊，她自然不会知道，太皇太后之所以不训斥柔嘉，不过是因为柔嘉是英宗的亲兄弟的女儿，对于濮王一脉的皇族，太皇太后虽然是大宋地位最高的女人，却从不会厉声训斥。这种事情，通常由高太后来做。
赵顼听到里面的声音，对石越勉强挤出一丝笑容。
「卿先等一会，朕先进去。」
说完也不等石越回话，便快步走了进去。
石越知道他是外臣，自然不可能随皇帝一起进去。只好老老实实站在外面候着。不一会，听到里面一阵响动，然后便是蜀国公主、清河郡主、柔嘉县主，还有自己的夫人韩梓儿从慈寿殿的偏门退了出来。
石越见韩梓儿投向自己的目光中流露出关切之意，心中不由一暖，对她微微一笑，示意没什么事情，不过这场景下，两人也只能用眼神远远地打个招呼罢了，便连柔嘉也不敢放肆。
又过了好一会，才有内侍走了出来。
「宣翰林学士石越觐见。」内侍尖声唱道。
石越连忙整了整衣冠，随着内侍走了进去。这时候太皇太后、高太后坐在珠帘之后，皇帝却站在珠帘之外。
待到石越见礼完毕，曹太后这才温声问道：「石学士，卿家说太祖皇帝、太宗皇帝托梦与卿，个中详细，可否为哀家再说一次？」
石越知道这个太皇太后是个精明的角色，丝毫不敢怠慢，当下依言重叙一遍。
曹氏听石越说完，思虑良久，才开口说道：「如此说来，真是祖宗庇佑。官家，依哀家看来，祖宗托梦给石学士，应当是可信之事。」
她这话说出来，众人都不免大吃一惊，石越也想不到太皇太后如此肯定地支持自己。他却不知道这正是曹氏的聪明之处。
高太后看了自己小姨一眼，她一向信服自己小姨的才干，既然曹氏表了态，她也说道：「官家，宁可信其有，不可信其无。敬祖宗白做事，也不失为孝。若因不信祖宗有灵，而误了天下苍生，这个罪过就大了。」
听到这番话，石越顿时一个激灵。
高太后故意强调「敬祖宗」与「不信祖宗」，只怕不单单指眼下这件事情。石越突然间有一个预感：这件事情，只怕不会这么简单地解决！
不过他本人并不知道，他这样做，同样是在冒险。
因为他并不知道在蝴蝶效应的影响下，熙宁七年的旱灾，会不会如期而至，根本是未知之数，若是不来，在掀起轩然大波的情况下，他的政治生命就不用说了，就算是他的小命，哪怕宋廷有「不杀士大夫」的祖宗之法，只怕也保不住他。
非常有讽刺意味的是，石越关于不好的事情的预感往往很准。
虽然鬼神的说法在宋代的中国有着巨大的市场，但真正受到儒家纯正教育的士大夫，往往是不信鬼神之说的。
因为孔子曾经说：「天道远」，又曾经说：「敬鬼神而远之」，又有一种说法，说孔子「不语怪力乱神」。
从哲学的意义上来说，儒家是典型的不可知论者，他们认为人类的渺小，不足以解释鬼神这么复杂的事情，于是心甘情愿地表示回避，转而期望人类能够把精力转向于「人事」。
然而矛盾的是，同样是儒家，他们也承认鬼神对政治生活的重要。所以他们将拜祖宗、敬天地，视之为政治生活与伦理生活中最重要的事情之一。
解释他们的动机可能相当的复杂，但是肯定包括这样的理由：他们想借着鬼神之力，来压制高高在上的君主不要胡作非为。
所以当王安石、吕惠卿向年轻的赵顼灌输无神论思想之时，不止一位的士大夫急了。虽然他们本人并不相信鬼神，但是他们却希望皇帝对鬼神有着应有的敬畏。
石越当时曾经对这种事情啼笑皆非。
但是这一次，他却衷心地希望大家都能相信一下「祖宗有灵」这种荒唐的事情，毕竟这关系到千万无辜百姓的生命。
讽刺的事情又发生了，垂拱殿上，三品以上的官员，石越分明可以感觉到，没有一个人真正相信「祖宗有灵」，更不用说相信祖宗会托梦给石越了。
但是这种话却没有人敢说出来。说宋太祖和宋太宗是没有灵的么？石越心里几乎是带点恶意地在想：看看谁有这个胆子！
吕惠卿本质上是个不折不扣的无神论者，所以他心里同样是不可能相信宋太祖、宋太宗会托梦给石越的。
他疑惑的是，石越在这件事情上，得不到任何好处，却有着显而易见的风险。石越是烧糊涂了？
现在又不是昏君当政的时代。可石越不是白痴，难道真的「祖宗有灵」？
同样的问题在王安石、冯京、王珪、蔡确、曾布、王雱以及许多大臣的心中徘徊，一时间，整个垂拱殿竟然静得可以听见银针落地的声音。
过了好久，王雱苍白的脸上露出一丝讽刺的笑容，他相信石越已经疯了。
几乎差不多同时，王珪和蔡确也有了自己的想法——石越肯定能预知到明年的大旱与蝗灾！
他们自己没有疯，自然不会认为石越会疯。
石越能有这种能力？王安石和吕惠卿的心中，这种想法一闪而过，他们是饱学之士，也不会相信这种近似于鬼神的预知能力。
这两个人一瞬间得出一个可怕的结论：石越或者略通星象之说，或者身边有此能人，他在依靠那些虚无的东西进行一场政治赌博！虽然他们并不知道有什么星相家能预知下一年的灾害。
王安石不由皱起了眉头。石越这次赌博的代价，是让大宋整个财政政策向救灾转移，而方田均税法更是不可以避免地要暂停，免役法也肯定要调整！
吕惠卿心里已经差不多在暗笑，他和王雱、王珪、蔡确的分析结果虽然不同，但是结论却是一样的——让石越去疯狂，自己走向自己的坟墓！
连冯京和曾布，这个时候也不敢开口，一旦预