外门的四大峰正式弟子，都在华天峰分配有洞府，方便修炼。天色一黑，四大峰弟子就会被解散，各自回华天峰洞府休息。虽然四大峰弟子也可以在其他三峰的师门附近再开辟一个洞府。但各峰之间，御剑往来，要不了多久，刚来不久的弟子，都没有开辟洞府。
即使有的新进正式弟子在各峰开辟了洞府，但华天峰是四大峰中，唯一有卧室，唯一可以在洞府找女修伴侣交欢的峰，还不会老是遇到师门尊长管束自已。有这些考虑的人，大多会回到华天峰洞府夜宿。
以前华南峰弟子月奉少，住处条件简陋。现在成为华天峰的外门正式弟子后，待遇自然大不相同，月奉比以前提高了百倍。
洞府，加奉，双修，御剑，王先最近是人逢喜事精神爽，很乐意和以前的华南峰师兄弟们，分享一把好心情。
王先接到孙雷传音符的当日，就到华天丹阁，买来了丹药峰秘制的中阶灵酒，又在大院的灵花园，置备了玉石圆桌和圆椅，铺出一小片玉石空地和玉石小路，从大院大门通道，直通园中。
第二日戍时，皓月当空，风清气爽，孙雷三人果然如约来访。四人自是一番见面寒暄。王先打开了大院上空的禁制，让月光直射进灵花园，又拿出灵酒灵食款待三人。
孙雷和黄捷是小酌，戴海钧酒量颇豪，海饮起来。戴海钧现在筑基成功，心情不错，以前又得过王先救援，颇为佩服，对王先已不再有什么芥蒂。中阶灵酒，价值昂贵，对恢复灵力有特效。平时喝，也有助于修士吸收灵气，增进修为。
明月皎皎，幽香阵阵，四人把酒临风，边饮边聊。从三人的话语中，王先才知道，孙雷和黄捷，在一两年前先后上华天峰开辟洞府后，又去了天剑峰。
孙雷拜在天剑峰金丹初期张师叔门下，黄捷拜在天剑峰金丹初期李师叔门下。两人已开始在师父的指点下修炼华天功法第三层，并经常参加师兄弟之间的斗剑。
孙雷因为进境较快，已初具实力，偶尔还会被派往宗外，代表宗门和其他宗门的同阶修士切蹉剑法。而戴海钧，进峰不到一年，两个月前投了拜师帖给华天峰的电堂堂主，金丹中期的王师叔。
上周，他初步通过了王师叔的功法和法术测试，最近就要正式拜师了。天剑峰修士有少数用的是锤锏鞭矛等其他法器，只是仍修炼的华天剑法而已。
天剑峰的长老在传艺时，会相应的在华天剑法基础上，做一些微调，以更适合弟子的法器特点。能拜金丹中期的师叔为师，压在座其他三人一头，戴海钧有些得意洋洋。王先三人知道他直爽，也不介意，还为他高兴。
电堂是负责对宗门势力范围外的其他修真势力，采取行动的部门。电堂修士，除了在华天峰修炼，就是按照风堂的情报，去和夏国境内外各种华天宗的敌对势力搏杀。
夏国国内，七大宗和一流宗门的千里势力范围之外，仍有很多修真宗门和家族在争夺着地盘和资源。
每隔几年，这些大大小小的宗门和家族，只要产生新的举足轻重的筑基期或金丹期修士，所在区域的修真势力和修真资源，就可能面临重新洗牌。而七大宗这样的顶级宗门和一流宗门，作为夏国修真界的顶梁柱，和这些争斗，暗中都有着千丝万缕的关联。
在夏国国外，有的邻国魔修猖獗，有的邻国是妖族占主导地位，有些荒无人烟的区域，甚至是由鬼族统治，也有的邻国，有着比夏国修真界强横一两倍的实力，有着比华天宗大几倍的宗门。
这些势力，无不觊觎着夏国的修真资源，不忘谋求吞并夏国修真界。
戴海钧喜欢打打杀杀，这是他找到的最适合自已的一种修真方式。华天功功法，如何修炼，方式是因人而异的。戴海钧眼见拜师在即，心想事成，喜形于色，酒兴颇浓。
三人又问起王先的打算，一听王先选择去符器峰，修炼制符术，不禁对望了一眼。三人既觉得王先选择最不重要的峰脉修炼，有点可惜。不过他们在试炼地见识过王先的符术，感觉确实不凡，又觉得这样也能人尽其才，不由释然。
第一百一十九章 投帖
孙雷进宗门较久，见闻较广，听到王先打算加入符器峰修炼，就聊起了他对符器峰的了解。在符器峰，炼器占第一位，其次是制符，再次是阵法。
符器峰制作的法器、符录，就象丹药峰的丹药一样，经常要供应在外有任务的华天峰各堂使用。天剑峰出外切蹉技艺的修士，也会根据任务，增配一些必要的丹药、法器和符录。
符器峰，包括峰主在内，金丹期炼器宗师有八位，制符宗师有两位，阵法宗师只有一位。两位制符宗师，一位是金丹中期的胡太白，一位是金丹初期的姜枫。
金丹中期的胡师叔，只收了一位徒弟。他醉心于修炼和制符，轻易不愿有人打扰。很多投帖向他拜师的弟子，在他的挑剔考较下，被刷了下来。直到遇到他的唯一弟子丁宏，他才破了例。
他认为丁宏制符天分极高，见材心喜，就收了下来。不过收下后，他便宣布不再收徒，潜心于设计新的符法，只是几个月才偶尔当面指点一次丁宏。
丁宏不负所望，在筑基后的三年内，便从炼气期的制符师，进阶为筑基期的制符大师。他能将师父设计的中阶符，制作得尽善尽美。所制的符录，威力要比符器峰一般制符大师的符录高两成。他制符的成功率也很高，超过一般制符大师三成。
他被誉为宗门几百年罕见的制符奇才，成为宗门极为重视和极力培养的制符大师，大家都认为，符器峰制符大师中，第一个成为制符宗师的，应该就是他了。
王先知道，要成为制符大师，并不是有筑基期修为就可以。
成功筑基，那只是成为制符大师的必要基础而已。筑基后，要从制符师成长为制符大师，少则五六年，多则几十年，上百年，都是有可能的。这位筑基三年，就在师父指点下成为制符大师的丁宏师兄，确属天赋异禀，才华横溢之辈。
王先又打听了另一位师叔的情况。另一位师叔姜枫，修为比胡太白差一个层级，制符术自然是差一点。不过，他也算中规中矩，符法老到。他能尽心尽力的教导弟子，在十到二十多年内，能将弟子从制符师一一教导成制符大师。他收的弟子不少，有七人，四男三女。
之所以女弟子不少，是因为男弟子有制符天赋的，多数不愿选择制符职业，天赋欠缺的，又不容易通过姜枫的收徒考较。女弟子就比较淡泊，有静气。
在华天宗，男弟子是女弟子的两三倍，但报名制符的，却是男女各半。因此，通过姜枫收徒考较的人中，女弟子居然和男弟子数量差不多。要成为他的徒弟，并不容易。但只要能通过他的考较，基本上，按部就班的，在不太长的时间内，成为制符大师有望。
姜枫的一位女弟子，是孙雷天剑峰一位师兄的双修伴侣，关系比较稳定。两人和其他外门弟子一样，在华天峰都保留着自已的洞府。夜晚，宗门弟子解散后，还时常回到华天峰欢聚。两峰的一些公开消息，便相互了解了不少。
孙雷和那位师兄，关系较近，斗剑休息之余，聊得比较投机。孙雷果敢大方，又心思细密。他第一个从华南峰这批弟子中筑基成功，到了天剑峰后，平时就注意打听其他峰的情况，以备华南峰后来的师弟们做参考。
在他的估计中，其他三位从试炼地出来的师弟，福缘不浅，天赋不错，至少会有一两位能成功筑基，步他的后尘进入华天峰。果然，三位师弟都跟着他，先后来到了华天峰，成为外门正式弟子。他颇感欣慰，谈兴也不错。
三个时辰后，大师兄孙雷，有点醉意了。虽然酒力可用灵力逼出，但谁都没这么做，在大家开怀畅饮时，一般不适宜做这种扫兴的事。
黄捷一直小酌小饮，倾听为主，那副喝酒都风清云淡，恬静守礼的样子，白净英俊的面容和儒雅挺拔的身姿，让王先暗自佩服，不愧为人中龙凤；戴海钧话虽不多，却喝得不少，脸有些红了，呵呵的不时爽朗开心的笑一笑。
见大家喝得差不多了，孙雷提出告辞，王先也没挽留，便送出府门，三人各归洞府调息修炼。
第二日，王先便离开华天峰，御剑向符器峰飞去。符器峰和华天峰，同为四大峰之一，除了形状大小略有差别，景色是一致的。到了符器峰山脚，王先用华天峰弟子玉牌，向阵门划去。只见阵门打开后，门后一位守卫在山脚的绿袍执事弟子，走了出来。
负责守卫四大峰的弟子，都是华天峰外门雷堂所派。他用神识验过王先弟子玉牌后，问明王先来意，便向姜枫的符录府发出了传音符。不过一息时间，便见到一名男弟子，御剑飞到山脚阵门内，走出门来。
那名弟子身着筑基期弟子的绿袍，个子不高，身材偏瘦，肤色微黑，眼睛较小，下巴略尖，一副精明干炼的样子。他微笑着对王先拱手一礼，道：“这位师弟，是找我师父，投帖拜师的吗？”
姜枫门下一般按入门顺序排序，入门后，一般入门早的师兄，会先成为制符大师。
王先也拱手一礼道：“是啊，还请师兄引见，容我能拜见师叔。”
说着，递上了一份拜帖，上书“姜师叔台前，伏乞列入门墙弟子王先”几个飘逸挺拔的大字。另附有一些小字，写明王先的生辰八字，来自何方等等。王先家人都是凡人，没有修真界的势力背景，写得自然很简短。
王先多年制符，制符的手法，就包含了书画的手法。凡人世界人人喜好书画，王先的书画造诣自然很深。但这些对于修士来说，只是杂学小道，不足一提罢了。
“好，贫道陈长罗，师父今日正在符录府，请随我来吧。”陈长罗做了个引路的手势，便御剑往符录府飞去。王先御剑跟了上去。陈长罗边飞边和王�