辽东的局势很快稳定下来了，后金鞑子不发动进攻，朝廷也没有要求卢象升发动进攻。
着急的卢象升，曾经给朝廷上过奏折，认为辽东边军裁撤到位了，战斗力得到了极大的提升，这个时候可以对广宁、西平堡和义州等地展开进攻了，争取在年前收回这些地方，当然卢象升的建议，也是建议在秋收之后展开进攻。
卢象升接到朝廷的回复，要求暂时稳住辽东，不要想到征伐的事宜，如今的辽东，最为重要的认为是三个方面，第一个方面是发展好银行，第二个方面是推进纸币的流通，第三个方面是促进辽东经贸的发展，当然江宁营将士的训练是不能够放松的。
接到朝廷的敕书之后，卢象升与阎应元进行了仔细的分析，也认真分析了丞相朱审烜写来的信函，终于明白了朝廷要从根子上彻底击垮后金鞑子的打算。
一旦明白了朝廷的意思，卢象升和阎应元等人执行起来，就是坚定不移的。
祖大寿和祖大乐正在加紧训练将士，留下来的辽东边军与江宁营将士混编在一起了，从个人的素质和战斗力方面来说，原来的辽东边军是有差距的，这需要在平日的训练之中来改进，重点是从个人的信仰与遵守军纪方面下功夫。
如今最好的形势就是，原来的辽东边军，经过裁撤之后，保留下来的五万军士，军饷迅速得到了解决，几乎是在一夜之间，俸禄就提高了，实实在在的说，军饷是鼓励军士效命的最好手段之一，千百年来都是这样的。
成为了江宁营将士中的一员，俸禄得到了解决，原来的辽东边军，爆发出来了极大的热情，很快就投入到训练之中，留下来的军士，基本都是原辽东边军的骨干，与江宁营将士有过不少的交集，也清楚江宁营将士的战斗力，现在自身成为其中一员了，拿着同样的俸禄，若是战斗力方面还有差距，那就说不过去了。
更为关键的是，在裁撤辽东边军的过程之中，竞争是非常激烈的，二十余万的军士，留下来的仅仅五万人，这足以说明了，留下来的都是骨干，既然是骨干，就要表现出来自身的能力，证明自身真正的值得留下来。
在这些因素的影响之下，驻守辽东的江宁营将士，斗志特别的高昂。
期间也发生了几次小规模的冲突，重点是在黑山周边的冲突，这些冲突，从本质上说，都是江宁营将士主动挑起来的，双方小规模的厮杀，最终获取胜利的也都是江宁营将士。
后金鞑子对于江宁营将士，本来就有着一定的恐惧心理，压根不愿意与江宁营将士为敌，这么多年过去了，不管是满八旗还是汉八旗，与江宁营作战的时候，没有能够占到一丝的便宜，基本都是战败，损失惨重，时间长了，他们的内心自然是有阴影的。
辽东的局面空前的稳定下来了，卢象升也很好的完成了朝廷交付的任务。
转眼就要到秋收季节，辽东的气候也是不错的，没有遭遇到多大的灾荒，秋收丰收也是预料之中的事宜，这样就能够稳定居住在辽东的老百姓，说起来居住在辽东的百姓，遭遇到的变故是数不胜数的，不知道经过了多少的颠沛流离，要不是故土难离，这里几乎留不住什么人了，好在这几年辽东的局势勉强稳定了，就算是后金鞑子重新占领了广宁、西平堡和义州等地，也没有经过什么大规模的厮杀，老百姓也就没有遭遇到多大的损失。
秋收季节即将到来，卢象升和阎应元有更加重要的事情要做，那就是将广宁、义州和西平堡等地的粮食，大量的收购过来，让商贾去完成这些任务，最终从经济上卡住后金鞑子的脖子。
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＇正文 第一千二百七十七章 科举考试（1）＇
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大明朝的科举考试是固定的，三年进行一次，这期间有县试、府试等等，一级一级的选拔，过了县试被称之为童生，过了府试被称之为生员，或者是秀才，若是没有取得秀才的身份，是没有资格参加乡试的，乡试在各省的省城进行，朝廷派出给事中主持乡试，被录取之后称之为举人，有了举人的身份，就被称之为老爷了，生员和童生，统统被称呼为读书人。
乡试之后是会试，也是非常重要的，通过了会试，被称之为贡士，有资格参加最后的殿试，能够参与殿试的贡生，统统被称之为皇帝的学生，也就是天子门生。
可惜大明朝的天子门生，几乎不存在，殿试之前的乡试和会试，考中的举人与贡生，早就被主考官瓜分一空，成为了主考官的学生，除非是状元、榜眼和探花，或者是传胪，才有可能感觉到自己是天子门生。
这样的科举考试的规矩，延续了千年了，期间除开小规模的完善，整体是没有什么变化的，但这一次的情况不一样了，皇上要求改变科举考试的规矩。
想要改变科举考试的规矩，可不是小事情，朱审烜等人表示了明确的反对，诸多的丞相意见完全一致，他们认为，科举考试延续千年，早就形成了固定的规矩，天下的读书人都是冲着这个目标来的，突然改变科举考试的规矩，岂不是要天下大乱，弄得所有读书人都人心惶惶。影响到朝局的稳定。
其实皇上所谓的修改科举考试的规矩，也没有伤筋动骨，主要就是对县试和会试提出来了质疑，知县主持县试，知府主持会试，考生的命运完全都掌握在知府和知县的手里。这不是很合适，每一个人的观点不一样，录取的标准也就不一样，可能前一任的知县或者是知府，与后一任的观点不一样，看问题的角度不一样，就很有可能导致考生无所适从。
科举考试很是折磨人，好多的考生，一辈子都耗在这上面了。从小的时候就开始熟读四书五经，到老了还是这几本书，滚瓜烂熟，都能够背出来了，就是不能够考上，更加令人难以接受的是，很多的读书人，一辈子都考不上举人。岁月蹉跎了，与社会脱节了。除开读书，什么事情都不会做，真的是应验了那句百无一用是书生的话语。
苏天成提出来改变科举考试的规矩，没有想到遭遇了这么强烈的反对，他一度犹豫了。
从唐朝开始的科举考试，为各朝各代输送了大量的人才。在绝大部分都是文盲的情况之下，科举考试的确有着不同于一般的优点，也是暂时无法废除的，朝廷也只有依靠这种方式来选拔人才，若是真的想废除科举考试。那就必须要普及学堂，而且是官办的学堂，老百姓的子女能够进入到学堂读书识字，明白道理。
普及学堂，不仅仅需要大量的银子，还需要一定的时间，以为这样的事情，如同打战一样，几天的时间就拿下来了，那是不可能的，就算是谁保证能够做到，那也是忽悠人的。
教育与很多方面都有着关联，老百姓饭都吃不饱，怎么可能送自家的儿女去读书，就算是官府承担了读书所需要的费用，可学生总是需要吃饭，很多时候，学堂里面的读书人，也可能是家中主要的劳动力。
这里面还有观念改变的问题，普及学堂，意味着寻常百姓家中的子女都要接受教育，意味着社会的精英阶层，将要发生重大的变动，一批批的平民子弟将昂首阔步进入朝廷。
凡此种种，不做好充足的准备，贸然决定做出来改变，那是不大可能的。
在与朱审烜、杨嗣昌、范景文、张溥、徐尔一和周延儒等人做过了激烈的辩论之后，苏天成无奈，只能够接受众人的建议，基本上按照前朝的科举考试模式来进行考试。
但有一点，苏天成是坚持的，那就是不分汉人、满人、蛮夷，全部都可以参加科举考试，西域的人也能够参加，那就更不用说属于大晋朝廷的藩属国了。
这一下子就扩大了科举考试的范围，也产生了重大的影响。
圣旨发布之后，南洋诸国的读书人，早早就来到了大晋，进入到府州县的学堂里面学习，西域也来了一些读书人，府州县的老百姓时常看到大街上一些金发碧眼的蛮夷，手里举着四书五经，津津有味的诵读。
引发了苏天成注意的，还是从日本来的大批考生。
此时不同于几百年之后，日本对整个的华夏，从内心里面还是崇拜的，当年的丰臣秀吉，有着庞大的野心，万历年间入侵朝鲜，计划征服朝鲜之后，进而征服大明朝，可惜这样的举措，遭遇了惨重的失败，万历皇帝在这件事情上面，一点都不糊涂，狠狠的收拾了倭寇，打的倭寇喘不过气来。
苏天成担任蓟辽督师的时候，大力发展莱州和登州、青州，后来波及到整个的山东，山东等地有不少的人本人做生意，亲眼见证了山东的繁华与富足，这些日本人回去之后，肯定不会闲着，会说及山东的情况，那个德川将军，不会置若罔闻。
大晋统一天下，避免了残酷的厮杀，以最小的代价进入了京城，半年多时间以来，各级的官吏都按照朝廷的要求，开始履行职责，在这个过程之中，都察院发挥出来了重要的作用，对各级的官吏进行监督，惩处了一批贪官污吏，对于那些鱼肉百姓的官吏，更是不会放过，以至于提到都察院的名字，一些屁股上不干净的官吏，身体会发抖，脸色会发白。
制度也在慢慢开始发挥威力，各级官府都按照制度办事，很少有胡作非为的举措。
南方等地的恢复是迅速的，几乎每天都在发生变化，北方的复苏也是很快的，至少商贸开始兴旺起来，老百姓总算是有地方可以做事情，农闲的时候，到县城去，运气好就能够进入到作坊里面，赚到一些钱财，维持生活。
大晋各地如此重大�