汉生指南- 第223部分

“丞相那日吩咐过后，我不敢怠慢。回去后，便立即动手编纂，本以为要花上一段时间，不成想，下笔如有神助，没两日竟然完成了……”

“哦～～，我先看看……”张涵暗道，这钟繇不会是敷衍了事吧？

【名例律】篇幅不长，钟繇先以一个近千字的篇幅，回顾了华夏的律法历史。叙述了律令在现实意义和必要性，并着重说明律令的根本原则——“德主刑辅”。

然后，钟繇才详细述说了律令十二条原则：“君亲无将，将而必诛”、“矜恤老幼妇孺”、“亲亲得相首匿（亲亲相隐）”、“原心论罪”、“贵族官僚有罪先请”、“从严治吏”、“罪无正法不合致纠”、“法不溯及既往”、“已赦之罪不再追究”、“先告自除其罪（自首免罪）”、“保辜定罪”和“诬告反坐”。在这十二条原则下，又各有若干细则，对各原则加以解释，补充和规范。

总而言之，【名例律】依然是以“三纲”、“五常”为准则，遵循着董仲舒的“德主刑辅”主张。

不过，董仲舒是理想化了一点。张涵却也没有太多的意见。毕竟，儒家思想深入人心，不是张涵可以轻易改变的。再说，这其中也是许多是合乎时事的。

比如说，君亲无将，将而必诛——君权至高无上，这是合乎张涵自身利益的。他眼下尚未称帝，可明眼人都知道，那就是三年五载的事，这一条自不能改。

还有，矜恤老幼妇孺，对犯罪的老人和孩童予以从轻处罚；从严治吏，必须异地为官，不得与治民结亲等；罪无正法不合致纠，律令没有明文规定，就不予处罚；法不溯及既往，既往不咎。

这些原则都是合情合理的，张涵自然不会加以反对。然而，张涵也有不能接受的。

老规矩，张涵先是好一番将钟繇夸奖。不管怎么说，钟繇这篇文章写得漂亮，很好的完成了任务。

钟繇编撰【名例律】，不二日即以完成。看来不可解，仔细想来，也没有什么离奇的。钟繇在制订律令的时候，这些原则在他心中应当都已有了雏形。此刻撰写律令总则，钟繇方才一挥而就。

这些都是闪念间的事，张涵没有形与外。夸奖完了钟繇，他才说到自己的不同意见：“元长，这其中也有值得商榷之处……”

钟繇闻言敛起笑容，正色以待：“丞相，有话请讲。”

“首先，我们来说这‘先告自除其罪’……”

张涵看了看钟繇，钟繇飞速转动着脑筋，表面上却是一副风淡云轻的模样，不露丝毫声色。张涵边观察，口中可没有停：“‘先告自除其罪’。本意是好的，鼓励犯人投案自首，是圣人的仁恕之道。然而，我觉得这在实际的执行中，恐怕会有疏漏。假设有人先行犯罪，然后立刻去自首，得以免除了罪行，那么，律令不就成了一纸空文吗？”

“丞相，【名例律】只是总则。实际执行中，断案的官吏会考虑具体情况……”

钟繇不以为然，老实说，实际断案的时候，很少有官吏会引用这一条。

张涵笑笑：“元长，律令之设，至关重要，还是严密些为好。我觉得，改成‘先告自减轻其罪’更好一些儿，你看呢？”

一个免除，一个减轻，差别不是很大。而张涵的建议显然更具备可操作性，钟繇爽快的一点头：“是我疏忽了，丞相，还是这样好……”

“元长说的是哪里话？汉律就是如此，又非元长之过。”达到目的了，张涵也不为己甚，随口安抚了几句。

“其次，这亲亲得相首匿……”这一原则源自于孔子的儒家经典【论语　子路】中“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”由西汉宣帝以诏令的形式确立的，它规定了卑幼匿尊长不负刑事责任。尊长匿卑幼除了死罪，都可上请减免刑事责任。

这一条，钟繇可不同意了，他挺起了胸膛，目视张涵：“丞相，这一条怎么啦？”

“元长，罪有轻重缓急，有可恕和不可恕；亲有远近亲疏；总要有个标准吧！”

“这个……”钟繇也曾考虑过这个问题，总不能一个人犯下大逆不道之罪，八竿子打不着的人也可以亲亲相隐？

“元长，还是详细制订一个标准，比如，直系亲属如何，非直系亲属如何，以及隐匿罪责的标准……”

“丞相此言有理，我修改过后，再来与丞相商议。不过，说到亲亲相隐。那奴仆应该如何处置才好？”

“嗯，奴仆嘛……”张涵轻捻胡须，沉吟着，迟迟没有说话。

良贱有别，这奴仆也被包括在亲亲相匿范围内的，他是大不以为然。但是，主人家的事，奴仆差不多全知道。按照礼法来讲，主仆间如同君臣。若是直言说不行，恐怕钟繇很难同意。张涵有心赞同，可是，转念一想，不对！若是良贱（主仆）有别、贵贱（官民）有别，那他的重奖举报者，不就成了一纸空文吗？

那日，张涵退让一大步，将将强监督一事，限制在了胥吏皂役身上。胥吏皂役并不是官称，通常指不入流的小吏。士人是很少担任这样的小吏的，故而，钟繇虽觉不妥，在张涵的高压下，也没有强硬反对。但是，那是通常的说法，有时也会包括升斗小吏，甚至百石长吏。这些职位则是大多士人入仕的第一步。看来，钟繇回过味来，很不甘心！

张涵抬头看了眼钟繇，心说，这老先生也蛮有心眼的。

咳嗽一声，张涵开始上纲上线：“元长啊，君为臣纲，这是重中之重，凡事当以此为要……”

钟繇眼睛微眯，不知想到了什么，张涵却不理会。继续解释说：“在不干大逆、奸淫、谋杀和贪污受贿等重罪时，奴仆也当适用于‘亲亲相隐’……”

“丞相！”

钟繇沉声叫道，张涵的反应是快，可有些话他还是要说，钟繇翻身拜倒，痛陈其中的利害：“人至察则无徒，水至清则无鱼，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。丞相心系万民，钟繇不是不知。可是，值此天下未定之际，不是大动干戈的时候，还请丞相三思！”

张涵眉头一皱，大是恼怒。随即又有几分喜悦，随着他位高权重，妻子儿女都难免有顾忌，部属愿意与他说心里话的人，却是越来越少了。无论钟繇是如何考虑的，终究是选择辅佐于他。已是难得之至。何况，钟繇说的也未尝没有道理。

算了，他就再退一步好了……

平复着心中的波澜，张涵口中没有片刻延误，连声说道：“元长快快请起！快快请起！”

钟繇却不肯起身：“丞相……”

儒家向来主张教化，道德教育是主要的，法律之类只是辅助的工具；而儒家整个学说是以礼仪为核心，极为讲究等级。读书人大多家境不错，学识不是常人能比拟的，官吏均出自其中，身份地位远在普通人之上。如今，张涵提出，要以平民监督官吏，这就大大损害了士人的自尊心，侵害了他们的权益，是他们难以想象和接受的。

而且，这些小吏都是世代相传，与豪强大姓互相勾结，把持了地方官府，诏令极大地损害了他们的利益。所以，诏令一经宣布，便引起了轩然大波，批评反对者无数。

钟繇身为廷尉，首当其冲，被斥为“小人之尤”。不少亲朋故旧纷至沓来，转弯抹角的打探消息，劝说他此事万不可行。而各地也相互观望，迟迟不肯依令行事。诏令下了几日，很多地方都没有张贴。钟繇唯恐这样下去，会有人乘机作乱。

这些情形，张涵已经得到了情报，心里早就应允了，却不肯轻易松口，直待钟繇求恳再三，言之切切，这才做出万般无奈的模样，松了口：“元长，监督一事，不过是针对不入流的小吏而言，元长大可不必担心。饱学之士，总是有几分廉耻的，自不需如是……至于不法胥吏皂役。元长不必放在心上，我自有主张！”

别说有了薪俸，就是没有薪俸，愿意做胥吏皂役的，也多的是。张涵下令各地驻军秘密提高警戒，心里有底自然不慌。

钟繇踌躇了下，心知张涵明确了范围，已是极大地让步，便拜了拜，起身说道：“丞相英明！”

钟繇心中去了块石头，一时又是担忧又是欢喜。张涵虽然限制了范围，可他显然是不肯出尔反尔，公开宣布，最多只在律令中体现。世人无知者多，有识者少。钟繇的小人帽子，一时要继续戴下去了。不过，对于胥吏皂役，钟繇也极是痛恨，自不会为之说话。

随即，张涵又提出了部分建议。张涵对现代律法只知皮毛，可此时此刻指明方向即可，也无须他详加说明。皮毛也就足够了。累犯加重处罚、数罪并罚、死刑复核制度、初审、上诉、终审、重证据而轻口供、限制刑讯，等等，张涵想到哪里说哪里，也不管有没有条理，指手画脚足足说了有一个多时辰。钟繇运笔如飞，一边记录，一边又是一番感叹。

张涵说的兴致勃勃，说到口干舌燥，也不肯罢休，连饮了几杯茶水，他忽然批评起了董仲舒的“德主刑辅”来：“……元长，这‘德主刑辅’有些不合时宜，你看‘德初为政较之本，刑罚为政较之用’如何……”

“德初为政较之本，刑罚为政较之用……”

钟繇念叨了几遍，觉得这也说得过去。张涵既然给了面子，钟繇自要给点儿面子。况且，张涵这话，他越念越有味道。于是乎，钟繇不免奉承话滚滚而来，直捧得张涵哈哈大笑。一丝恼怒转眼便烟消云散了。心满意足之余，张涵看钟繇不觉也顺眼许多。

送走了钟繇，张涵眉头微蹙，若有所思。许久，他才揉揉眉间酸胀处，决定姑且将此事按下。这番试探，不尽如人意之处，张涵早有预料。

说白了，千里为官只为财。少数官员尚有“为官一任，造福一方”的想法。那些小吏的黑眼珠，便只认得白花花的银子了。之前，这些小吏连薪俸都没有。可以说，没有一个小吏是不曾收人钱财，敲诈勒索的。钱财谁也不嫌多，吏役们养成了习惯，哪里有那么容易收手的。断人财路有如杀人父母！

至于要官员们同