没得到太宗的谕旨，便突然袭击，有失大唐的脸面。
杜睿不以为然的在心里翻了个白眼，腹诽道，风度又不能当饭吃，口中却道：“圣上难道忘了汉时的匈奴西羌吗？永远不知道忠诚为何物，降而复叛，再叛再降，就是倚仗着汉朝不会拿他们怎么样，才有这个底气！如今也是一样，一旦那些突厥人被回到草原，便能很快恢复元气，一旦他们积蓄了足够的力量，再逢中原衰微，他们便会卷土重来，到那时圣上如何应对？再将他们打败，然后再放归草原！”
“那你说怎么办，几十万俘虏，总不能白白养着他们！”太宗如今也是不得已，当初对颉利妥协，让他至今都觉得耻辱，可是，历来对草原上异族的战争都是如此，他们投降了，为了表示天朝大国的胸怀气度，都要把他们放回去，顶多设置一个都护府进行管理，别的还能怎么办。
“圣上，如今中原战乱虽已平定，然久经战乱，尚未恢复前朝气象，可以说是百废待兴，今岁龙首渠决堤，虽是人为，却也不可不小心在意，总需要征发民夫清理河道，这是伤民之举。而突厥这些异族向来把我中原汉人不当人看，要么残杀，要么掳为奴隶，我们为什么不能以其人之道，还治其人之身呢？将这些战俘充作奴隶，为我大唐修筑桥梁道路，开挖水渠乃至运河，而我们只需要提供基本的粮食就可以了！日后，再与异族开战，当依此例，也就没那么多问题了！”
“那突厥那边？”太宗闻言，不禁一阵皱眉，思索片刻，有些犹豫道，“如果真的这样，他们还肯接受我大唐的统治吗？”
“那又如何，反正他们永远不会真心归顺，与其养着一个时刻想反咬主人一口的狼，不如每年给这条狼放放血！”杜睿面色侃侃而谈，根本不曾想过，他这一番话说出来，会有多少人人头落地，在他的心里始终牢记的便是，非我族类，其心必异，“何况，古人有云，好战必亡，忘战必危。大唐需要一个地方给大唐练兵，就让草原成为大唐的练兵之地吧！如今突厥已然平定，人们恐怕都想着刀枪入库，马放南山了，可是安逸得太久，兵锋都会生锈的！正好可以每年给中原补充一些异族奴隶，这样，我们就可以控制住异族的数量，即使中原有变，也不致像前朝一般，出现‘五胡乱华’的惨状！”
“杜睿，你真不像个十岁出头的孩子！”太宗不光如电的看着杜睿，突然摇摇头道，“不过你说得对，我们汉人就是对异族太仁慈了，他们才有胆子一而再，再而三地招惹我们！自汉武以来，每朝每代均以儒家之道治国，儒家讲的就是忠恕仁义之道，有哪个帝王愿意史书上说自己残暴不仁呢？”
“儒家内斗起来可从来没讲过仁义！”杜睿道，“若是仁义就能让突厥下马受抚，下次谁说要对那些异族仁义的，让他过去教化异族去，看他干不干！”
“好主意！”太宗闻言，也是洒然一笑，“那些什么大儒名士，就知道耍嘴皮子，用辅机的话说，就是就算是王者之师打仗也要真刀真枪，而非唾沫星子不是！古来仁德专害人，道义从来无一真，你这话虽然有失偏颇，但是也倒是实话！”
“世事本来如此，强权即真理！现在的儒家，快把人的血性磨没了，一味讲求王道，也要看人家买不买账，人家把仁义当作软弱可欺，他们还自以为能够教化四方，万民称颂呢！王，以德服人，霸，以力服人，失之德为暴，失之力为弱，二者合而为一当为皇。皇者，天下之主也，治国于王，抗敌当霸。王道荡荡，霸道汹汹，二者交相用之，当让天下唯我。圣上治国，当内王而外霸，王霸皆施，方是正道。”
“王而外霸，王霸皆施！”太宗默念着这句话，突然笑道，“你这少年，居然也好为帝王师！”
杜睿忙道：“草民不敢！”
不过话既然已经说出来了，杜睿干脆就说了痛快：“圣上，所谓王道的核心就是要用理来服人，让人明白他做的不对，换句话说就是要让他从根子上认识到自己的错误，然后改正错误，这话是不错，可是问题来了，用什么做标准来衡量事情的对错了，墨家的人提出的是让当官的去学习“上古圣人”的做法，身体力行的让天下人感受到什么是不好的，什么是好的，说来容易，可是是不可能的做到的。当世所奉行的儒家的思想却是用教化来感化万民，让他们合于王道，这有一定的成果，但是也不是很理想，反而让王道的本意变了个，把种种不合适宜的束缚强加给了人民，让他们变成了毫无血气的“愚民”，而且在对外的交往上也变成了一种软弱的政策还美其名为“王道教化”，让那些蛮族知道我中原礼仪，完全的不知所谓！草民对这两种想法都不是很满意，认为这根本对于国家毫无用处，相比之下倒是墨家的让草民觉的舒服点，毕竟他们还主张，用实际的方法来让外敌感到王道的威力，尽管用处不是很大，但是用来保家还是足够的。而儒家，若是真的按他说的做，那真的就立亡国灭族不远了，教化之功不是没用，可是需要时间的，而敌人是不会给你这个时间的，任何的学说都要能在保证本民族的生存上有建树，才能让世人真正的受益，不过儒家的韧性也是值得一提的，往往的曲线救国上可以立下大功，但这也是归功于我中华民族的人多之上的。并不是它这个学术的功劳。反倒是这个学术让我中华民族的许多文人仕子变的毫无骨气，只懂的风花雪月，奴颜卑屈，还把真正的能保家卫国的人当做了异类，信奉这样的学术不亡国，还能怎样？至于霸道，草民到觉的挺合适，却也不能过激，若是用的过了，就是让君王的野心凌驾民众之上，让民众为了君王的一己私欲而陷入无边的痛苦中。可是若用的好了，霸道就是最管用的，外敌已经虎视眈眈，没有那么多的时间来罗嗦，如果他不服，那一是灭了他，再就是被他灭了，只有这样才能让国家的战争机器运作起来，应付将来的残酷战争。但是这样一来总归是民生凋敝，国家变得积弱，所以草民认为只有将这二者的真意结合起来，才是皇者，也就是真正的人间君王。这个方针解释起来就是对内进行各种改革，提高人民的地位，让他对这个国家产生很强大的依附感。对外消灭一切可能的敌人，将对外的政策用一句很形象的话说就是不要他尊敬我大唐，只要他怕我大唐！此所谓王而外霸，王霸皆施。”
第七十六章 事了拂衣去
第一篇 蛰居 第七十六章 事了拂衣去
杜睿的一番王霸之道将太宗父子震得一阵失神，无论放在任何一个时代，杜睿的这番话，若是在乱世恐怕会受到众多有野心人的欢迎，加以延揽，但是如今中原平定，突厥授首，已然是一副太平景象，杜睿的这番话虽然说的有理，但是却也不仅要惹人猜忌。
太宗方才就有一瞬间想要将杜睿除去，他知道杜睿是个人才，无论是治国，还是统军都是一个难得的人才，但是他如今还只是一个十岁的少年，便已然如此了得，要是等到他长成，这天下还有谁能制衡他，太宗自认英明神武，或许自家在位，杜睿还能有所收敛，可一旦自己故去，将这大唐的江山社稷托付给李承乾，以李承乾那仁厚懦弱的性子，倒是还不要被杜睿玩弄于股掌之间。
杜睿也感觉到了太宗的杀机，却凛然不惧，他知道太宗不会杀了自己，不提自己是杜如晦的儿子，单单这些时日他立下的那些功劳，就足以保命了，大不了日后做个富家翁，反正大唐在太宗的手上总归是要总想辉煌的，等到李承乾继位，他自然有出头之日。
正在此时房门突然被打开了，一身暖色衣装的宝钗走了进来，先对李承乾见了礼，又在杜睿的指点下，慌忙给太宗请安，然后小声道：“少爷！酒菜全都准备好了！可是要到前厅用饭！”
方才李承乾来的时候，杜睿听他还没用用饭，便吩咐下去备了一桌酒菜，如今宝钗进来，总算将刚才那紧张的气氛岔过去了。
太宗也道：“杜睿！如今到了你的府上，朕倒也想讨一杯水酒！”
杜睿忙道：“只恐草民府上的粗茶淡饭不合圣上的心意！”
太宗一摆手道：“如今是在你的府上，朕与克明相从于患难之间，互为挚友，你也算是朕的子侄辈，怎么？朕来讨杯酒喝，你还不愿意吗？”
杜睿笑道：“既然圣上不见怪，草民荣幸之至！”
一行到了前厅，杜睿往桌上一看，却也不禁愣住了，往日里，杜府虽然称不上衣食简朴，但也不过分奢靡，可今日这桌上居然甚是丰盛，就差把龙肝凤髓取来下饭了。
杜睿诧异的看了宝钗一眼，见她低着头，满脸的紧张，顿时明白了，便对太宗笑道：“圣上，请上座！”
太宗看了桌上的美酒佳肴，不禁一阵皱眉道：“杜睿！这便是你说的粗茶淡饭？”
杜睿看出太宗面色不喜，倒也不慌张，笑道：“草民甚爱美酒佳肴，须知人生得意须尽欢，要是连自家都苛责的话，岂不是愧对了这青春年华！”
太宗闻言，心中虽然不喜，但是对杜睿的戒备之心也去了几分，一个喜好华服美食的人，纵然是心有沟壑，野心又能大到哪里去，充其量也不过是安于享乐，贪恋荣华富贵罢了，虽是小有瑕疵，但是这瑕疵却是有的好。
太宗想到此处，也不再说什么，三人落座，说些诗词歌赋，书法绘画，倒也相谈甚欢。
酒过三巡，太宗突然道：“杜睿！此次北伐，你立功不小，只是你年纪幼小，又是白身，朕不好再太极殿封赏，不知你想要什么，可以于席间明言！”
杜睿闻言，笑道：“草民辞去，只为朋友之谊，如何能要封赏？”
太宗摇头道：“你虽不说，朕却不能不赏，此次北伐的大方略是你提出来的，突袭定襄，和阴山大营你又甘冒矢石，功劳�